Беседа 41. Снова его же. Увещание вместе с необходимыми предостережениями, соответствующими данной теме. (spuria [подложное слово]) 1323

1. Tengamos cuidado en el alma, amados, y comprendamos que, aunque la Gehenna está sujeta a limitaciones, el sabor de estar en ella es muy terrible, 1324 y más allá de los límites de nuestro conocimiento está el grado de sufrimiento en ella. Esforcémonos aún más por saborear el amor de Dios a través del pensamiento constante en Él y evitemos la experiencia de la Gehena por negligencia. Tengamos cuidado con el despilfarro y la ociosidad en nuestra vida concentrada, de modo que, evitando tanto las conversaciones secretas vacías como la ociosidad obvia, recibamos un sentido de esas misericordias en nosotros mismos. Es bueno que los ricos hablen de riqueza, y quien la posee, que hable del rango de libertad; el que ha sido digno de Dios por su virtud debe hablar de Dios. Pero para alguien cuyas acciones son acusaciones contra sí mismo y cuya conciencia lo denuncia, es odioso incluso hablar del bien, especialmente si no habla como una denuncia de sí mismo, sino como confiado en la justicia. 1325 Es bueno y decente hablar de la grandeza de la bondad de Dios, de los secretos de sus misericordias, revelados por sus acciones, aunque ocultas, pero reveladas a través de sus manifestaciones externas en el mundo, pero para los viles y culpables 1326 es vergonzoso siquiera atreverse a discutir estos temas. [...] es bueno para todos cuando habla. La belleza de la verdad llega a unos labios bellos. “Lo santo corresponde a lo santo en su plenitud; el fuego espera al fuego, y un corazón reverente debe conservar la belleza de Dios en la santidad”. 1327 En cuanto a nosotros, los humildes, ¿con qué confianza nos atrevemos a hablar de entrevistas relacionadas con el rango de los niños? Incluso cuando lo abordamos con misericordia, nuestro corazón pecaminoso puede llenarse de perspicacia, pero también de vergüenza. El fuego del santuario no podía soportar a los que no pertenecían a la tribu de los sacerdotes. 1328 2. Adornate de virtud, oh débil, para que puedas ministrar a Dios en la casa de los sacramentos y para que seas ungido por el Espíritu para la santificación por la abundancia de pureza con que estás adornado en el servicio de tus miembros exteriores y en el escondite de tu corazón. Pinta en tu alma la imagen del tabernáculo representativo, por fuera y por dentro. Reúne en tus sentimientos asambleas de virtud, y en tu corazón ofrece un sacrificio puro a Dios; hacer un sacrificio expiatorio por los pecados de los de afuera, 1329 por su apego a aquello por lo que caen en el error. Y en lugar de la tapa dorada 1330 sobre el Arca, coloca en tu corazón la contemplación de los misterios de tu Salvador, porque a través de ella Dios se te revelará en maravillosas revelaciones, incluso más que a través de lo que era sólo un prototipo de misterios reales. 1331 Porque allí 1332 se reveló al sumo sacerdote por palabra y visión, y la revelación se refería al presente y a lo temporal. Aquí, en el silencio de la revelación y de la asistencia informe, se le da una revelación a este sumo sacerdote 1333 en el santuario interior del corazón sobre el misterio de [...conocerle]; y la revelación de la nueva era excita el sentimiento [...] de dudar de ellas [...] Así, la belleza [...] es una meditación misteriosa, para que no seamos convencidos por nuestra conciencia cuando hablamos de estas cosas [...] Que seamos tenidos por dignos de la confianza de los hijos, por la gracia de [...nuestro Señor] Jesucristo, a quien sea la gloria juntamente con [...Su] Padre y el [Espíritu] Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. [Amén]. El texto de este Discurso en el manuscrito bodleiano syr.e.7 está dañado. El significado de la frase no nos queda del todo claro. La palabra lam indica que la frase es una cita. No se puede determinar la fuente de la que se tomó la cita. Casarse. Lev.10:1-2; Números 16:31–35. Aquellos. aquellos fuera del santuario (quizás no cristianos fuera de la Iglesia). Quizás te interese: