Беседа 41. Снова его же. Увещание вместе с необходимыми предостережениями, соответствующими данной теме. (spuria [подложное слово]) 1323

1. Lasst uns in unseren Seelen auf der Hut sein, Geliebte, und verstehen, dass die Gehenna zwar Einschränkungen unterliegt, der Geschmack darin aber sehr schrecklich ist, 1324 und über die Grenzen unseres Wissens hinaus der Grad des Leidens darin liegt. Streben wir umso mehr danach, die Liebe Gottes durch den ständigen Gedanken an Ihn zu kosten und die Erfahrung der Gehenna durch Nachlässigkeit zu vermeiden. Hüten wir uns vor Verschwendung und Müßiggang in unserem konzentrierten Leben, damit wir durch die Vermeidung sowohl leerer Geheimgespräche als auch offensichtlicher Müßiggang ein Gefühl dieser Barmherzigkeit in uns selbst erlangen. Für die Reichen ist es gut, über Reichtum zu sprechen, und derjenige, der ihn besitzt, sollte über den Rang der Freiheit sprechen; Wer durch seine Tugend Gottes würdig geworden ist, sollte über Gott sprechen. Aber für jemanden, dessen Taten Anschuldigungen gegen sich selbst sind und dessen Gewissen ihn anprangert, ist es abscheulich, auch nur über das Gute zu sprechen – vor allem, wenn er nicht als Selbstverleumdung spricht, sondern im Vertrauen auf die Gerechtigkeit. 1325 Es ist gut und anständig, über die Größe der Güte Gottes zu sprechen, über die Geheimnisse seiner Barmherzigkeit, die durch seine Taten offenbart werden – obwohl verborgen, doch durch ihre äußeren Manifestationen in der Welt offenbart –, aber für niedrige und schuldige Menschen 1326 ist es beschämend, es überhaupt zu wagen, diese Themen zu diskutieren. [...] es ist gut für alle, wenn er spricht. Die Schönheit der Wahrheit kommt auf schöne Lippen. „Das Heilige entspricht dem Heiligen in seiner Fülle; Feuer wartet auf Feuer, und ein ehrfürchtiges Herz muss die Schönheit Gottes in Heiligkeit bewahren.“ 1327 Was uns Geringe betrifft, wie sicher können wir es wagen, über Interviews zu sprechen, die sich auf den Rang von Kindern beziehen? Selbst wenn wir mit Barmherzigkeit an die Sache herangehen, kann unser sündiges Herz mit Einsicht, aber auch mit Scham erfüllt sein. Das Feuer des Heiligtums konnte diejenigen nicht ertragen, die nicht zum Stamm der Priester gehörten. 1328 2. Schmücke dich mit Tugend, oh Schwacher, damit du Gott im Haus der Sakramente dienen darfst und damit du vom Heiligen Geist gesalbt wirst zur Heiligung durch die Fülle an Reinheit, mit der du im Dienst deiner äußeren Glieder und in der Verborgenheit deines Herzens geschmückt bist. Malen Sie in Ihrer Seele das Bild des repräsentativen Tabernakels – außen und innen. Sammeln Sie in Ihren Gefühlen Versammlungen der Tugend und bringen Sie in Ihrem Herzen Gott ein reines Opfer dar; ein Sühneopfer für die Sünden der Außenstehenden darbringen, 1329 wegen ihrer Bindung an das, wodurch sie in den Irrtum verfallen. Und statt des goldenen Deckels 1330 auf der Arche lege in deinem Herzen die Betrachtung der Geheimnisse deines Erlösers nieder, denn dadurch wird dir Gott in wundersamen Offenbarungen offenbart – noch mehr als durch das, was nur ein Prototyp echter Geheimnisse war. 1331 Denn dort offenbarte er dem Hohepriester 1332 durch Wort und Gesicht, und die Offenbarung betraf die Gegenwart und die Zeit. Hier, in der Stille der Offenbarung und der formlosen Hilfe, wird diesem Hohepriester 1333 im inneren Heiligtum des Herzens eine Offenbarung über das Geheimnis seiner [...Erkenntnis] gegeben; und die Offenbarung des neuen Zeitalters erregt das Gefühl, an ihnen zu zweifeln [...] Die Schönheit [...] ist also eine geheimnisvolle Meditation, damit wir nicht von unserem Gewissen überführt werden, wenn wir über diese Dinge sprechen [...] Mögen wir durch die Gnade [... unseres Herrn] Jesus Christus des Vertrauens der Kinder würdig sein, dem Ehre sei zusammen mit [... seinem] Vater und dem Heiligen [Geist], jetzt und immer und in die Ewigkeit der Ewigkeit. [Amen]. Der Text dieses Diskurses im Bodleian-Manuskript syr.e.7 ist beschädigt. Die Bedeutung des Satzes ist uns nicht ganz klar. Das Wort lam weist darauf hin, dass es sich bei der Phrase um ein Zitat handelt. Die Quelle, aus der das Zitat stammt, lässt sich nicht ermitteln. Heiraten. Lev.10:1-2; Numeri 16:31–35. Diese. diejenigen außerhalb des Heiligtums (vielleicht Nichtchristen außerhalb der Kirche). Sie könnten interessiert sein an: