Беседа 3. (Фрагмент) Того же мар Исаака, епископа и отшельника. О знании. (spuria [подложное слово]) 280

Nëse zelli ishte i përshtatshëm për korrigjimin e njerëzve, përse Perëndia Fjala mori mish për ta kthyer botën tek Ati i Tij nëpërmjet butësisë dhe përulësisë? Dhe pse u var në kryq për hir të mëkatarëve, duke dhënë trupin e Tij të shenjtë për botën? Unë them se Zoti i bëri të gjitha këto për asnjë <arsye> tjetër veçse për t'i treguar botës dashurinë që ka. Qëllimi i tij ishte që kur ta kuptojmë këtë, dashuria jonë do të rritet tek ne dhe ne do të magjepsemi nga dashuria e Tij, sepse me vdekjen e Birit të Tij Ai kontribuoi në këtë shfaqje të fuqisë së madhe të Mbretërisë së Qiellit, që është dashuria. Vdekja e Zotit tonë nuk ishte për shëlbimin tonë nga mëkati apo për ndonjë <qëllim> tjetër, por vetëm që bota të njohë dashurinë që Zoti ka për krijimin. Nëse e gjithë kjo vepër e mahnitshme do të kishte ndodhur vetëm për hir të faljes së mëkateve, do të kishte mjaftuar për të na shëlbuar në ndonjë mënyrë tjetër. Çfarë mund të kundërshtohet nëse Ai do t'i realizonte të gjitha këto nëpërmjet vdekjes së zakonshme? Por Ai vdiq në një mënyrë shumë të pazakontë - në mënyrë që të kuptoni kuptimin e sakramentit: Ai shijoi vdekjen në vuajtjet e tmerrshme të Kryqit. Çfarë nevoje kishte kjo fyerje dhe kjo pështymë? Për shëlbimin tonë, vdekja ishte e mjaftueshme—vdekja e Tij! – pa gjithçka tjetër që ndodhi. O urtësi e Zotit, plot dashuri! Tani e kuptoni dhe kuptoni pse ardhja e Krishtit u shoqërua me të gjitha ngjarjet që e pasuan, sepse Ai vetë e tregoi shumë qartë qëllimin e Tij me buzët e Tij më të shenjta: Zoti e deshi aq botën sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin. 281 për Mishërimin dhe ripërtëritjen që Ai . 282 Titulli i plotë në dorëshkrim: "Përsëri i njëjti mar i Isakut, peshkopit dhe vetmitarit, kapituj të ndryshëm mbi dijen, në të cilët ka soditje sublime, njohuri të përsosura, njohuri të bollshme dhe të mrekullueshme dhe mistere të mëdha. Ato sjellin dobi dhe kënaqësi për shpirtin dhe rritjen e tij në shpirtërore." Ky Ligjërim përbëhet nga katërqind kapituj, të ndarë në katërqind. Ne nuk guxojmë ta përkthejmë plotësisht këtë Diskurs derisa të ketë një botim kritik të tekstit të tij (ekziston vetëm një përkthim në italisht nga P. Bettiolo: shih Isaaco di Ninive. Discorsi spirituali e altri opusculi. Introduzione, traduzione e note a cura di Paolo Bettiolo. Bose, 11p.4945). Ne përkthejmë një fragment të Bisedës, përkatësisht një pjesë të kapitullit 78 të njëqindtë katërt. Ndezur. "dhe rreth ripërtëritjes së Tij." Ju mund të jeni të interesuar në: