Беседа 3. (Фрагмент) Того же мар Исаака, епископа и отшельника. О знании. (spuria [подложное слово]) 280

Dacă zelul era potrivit pentru îndreptarea oamenilor, de ce a luat Dumnezeu Cuvântul trup pentru a aduce lumea înapoi la Tatăl Său prin blândețe și smerenie? Și de ce a fost spânzurat pe cruce de dragul păcătoșilor, renunțând la trupul Său sfânt pentru lume? Eu spun că Dumnezeu a făcut toate acestea pentru nici un alt <motiv> decât pentru a arăta lumii dragostea pe care o are. Scopul lui a fost ca atunci când ne dăm seama de acest lucru, iubirea noastră să crească în noi și să fim captivați de iubirea Lui, căci prin moartea Fiului Său El a contribuit la această manifestare a marii puteri a Împărăției Cerurilor, care este iubirea. Moartea Domnului nostru nu a fost pentru izbăvirea noastră de păcat sau pentru orice alt <scop>, ci numai pentru ca lumea să cunoască dragostea pe care Dumnezeu o are pentru creație. Dacă toată această lucrare uimitoare s-ar fi întâmplat numai de dragul iertării păcatelor, ar fi fost suficient pentru a ne răscumpăra într-un alt mod. La ce s-ar putea obiecta dacă El ar realiza toate acestea prin moartea obișnuită? Dar El a murit într-un mod foarte neobișnuit - ca să înțelegeți sensul sacramentului: A gustat moartea în suferința cumplită a Crucii. De ce trebuia această insultă și această scuipă? Pentru mântuirea noastră, moartea a fost suficientă – moartea Lui! – fără tot ce s-a întâmplat. O, înțelepciune a lui Dumnezeu, plină de iubire! Acum înțelegeți și vă dați seama de ce venirea lui Hristos a fost însoțită de toate evenimentele care au urmat-o, pentru că El Însuși și-a indicat foarte clar scopul Său cu buzele Sale prea sfinte: atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu. 281 despre Întruparea şi reînnoirea pe care El . 282 Titlul complet în manuscris: "Din nou același mar al lui Isaac, episcop și pustnic, diferite capitole despre cunoaștere, în care sunt contemplații sublime, cunoaștere desăvârșită, înțelegeri abundente și minunate și mari taine. Ele aduc beneficii și plăcere sufletului și creșterea lui în spiritual." Acest Discurs este format din patru sute de capitole, împărțite în patru sute. Nu îndrăznim să traducem integral acest Discurs până când nu există o ediție critică a textului său (există doar o traducere în italiană a lui P. Bettiolo: vezi Isaaco di Ninive. Discorsi spirituali e altri opusculi. Introduzione, traduzione e note a cura di Paolo Bettiolo. Bose, 1985. Pp. 49–194). Traducem un fragment din Convorbire, și anume o parte din capitolul 78 din a patra sută. Lit. „și despre reînnoirea Lui”. Te-ar putea interesa: