Беседа 3. (Фрагмент) Того же мар Исаака, епископа и отшельника. О знании. (spuria [подложное слово]) 280
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Αν ο ζήλος ήταν κατάλληλος για τη διόρθωση των ανθρώπων, γιατί ο Θεός Λόγος ενσαρκώθηκε για να φέρει τον κόσμο πίσω στον Πατέρα Του με πραότητα και ταπεινοφροσύνη; Και γιατί κρεμάστηκε στον Σταυρό για χάρη των αμαρτωλών, παραχωρώντας το άγιο σώμα Του για τον κόσμο; Λέω ότι ο Θεός τα έκανε όλα αυτά για κανέναν άλλο λόγο από το να δείξει στον κόσμο την αγάπη που έχει. Ο στόχος του ήταν όταν το συνειδητοποιήσουμε αυτό, η αγάπη μας θα αυξηθεί μέσα μας και θα αιχμαλωτιστούμε από την αγάπη Του, γιατί με τον θάνατο του Υιού Του συνέβαλε σε αυτή την εκδήλωση της μεγάλης δύναμης της Βασιλείας των Ουρανών, που είναι η αγάπη. Ο θάνατος του Κυρίου μας δεν ήταν για τη λύτρωσή μας από την αμαρτία ή για οποιονδήποτε άλλο <σκοπό>, αλλά μόνο για να γνωρίσει ο κόσμος την αγάπη που έχει ο Θεός για τη δημιουργία. Αν όλο αυτό το καταπληκτικό έργο είχε γίνει μόνο για χάρη της άφεσης των αμαρτιών, θα ήταν αρκετό για να μας λυτρώσει με κάποιον άλλο τρόπο. Τι θα μπορούσε να αντιταχθεί εάν τα κατόρθωνε όλα αυτά μέσω του συνηθισμένου θανάτου;
Αλλά πέθανε με έναν πολύ ασυνήθιστο τρόπο - για να καταλάβετε το νόημα του μυστηρίου: Γεύτηκε τον θάνατο στα φοβερά βάσανα του Σταυρού. Τι χρειαζόταν αυτή η προσβολή και αυτό το φτύσιμο; Για τη λύτρωσή μας, ο θάνατος ήταν αρκετός - ο θάνατός Του! – χωρίς όλα τα άλλα που έγιναν. Ω σοφία του Θεού, γεμάτη αγάπη! Τώρα καταλαβαίνετε και αντιλαμβάνεστε γιατί η έλευση του Χριστού συνοδεύτηκε από όλα τα γεγονότα που την ακολούθησαν, γιατί ο Ίδιος έδειξε ξεκάθαρα τον στόχο Του με τα ιερότερα χείλη Του: ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο που έδωσε τον μονογενή Του Υιό. 281 για την Ενσάρκωση και την ανανέωση που Εκείνος . 282
Ο πλήρης τίτλος στο χειρόγραφο: «Και πάλι το ίδιο μαρ του Ισαάκ, επισκόπου και ερημίτη, διάφορα κεφάλαια για τη γνώση, στα οποία υπάρχουν υπέροχες ενατενίσεις, τέλεια γνώση, άφθονες και υπέροχες ενοράσεις και μεγάλα μυστήρια. Φέρνουν όφελος και ευχαρίστηση στην ψυχή και την ανάπτυξή της στα πνευματικά». Αυτή η Ομιλία αποτελείται από τετρακόσια κεφάλαια, χωρισμένα σε τετρακόσια. Δεν τολμούμε να μεταφράσουμε πλήρως αυτόν τον Λόγο έως ότου υπάρξει μια κριτική έκδοση του κειμένου του (υπάρχει μόνο μια ιταλική μετάφραση από τον P. Bettiolo: βλ. Isaaco di Ninive. Discorsi spirituali e altri opusculi. Introduzione, traduzione e note a cura di Paolo Bettiolo. Bose, P.1945). Μεταφράζουμε ένα απόσπασμα της Συνομιλίας, συγκεκριμένα μέρος του κεφαλαίου 78 του τετάρτου εκατό.
Αναμμένο. «και περί της ανανέωσής Του».
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: