Беседа 3. (Фрагмент) Того же мар Исаака, епископа и отшельника. О знании. (spuria [подложное слово]) 280

Ако ревността беше подходяща за поправяне на хората, защо Бог Словото прие плът, за да върне света обратно при Своя Отец чрез кротост и смирение? И защо Той беше обесен на Кръста заради грешниците, предавайки святото Си тяло за света? Казвам, че Бог направи всичко това не поради друга <причина> освен да покаже на света любовта, която има. Неговата цел беше, когато осъзнаем това, нашата любов да се увеличи в нас и ние да бъдем пленени от Неговата любов, защото със смъртта на Сина Си Той допринесе за това проявление на великата сила на Царството Небесно, което е любовта. Смъртта на нашия Господ не беше за нашето изкупление от греха или за някаква друга <цел>, а единствено, за да може светът да познае любовта, която Бог има към творението. Ако цялата тази невероятна работа се беше случила само в името на опрощението на греховете, щеше да е достатъчно да ни изкупи по някакъв друг начин. Какво може да се възрази, ако Той постигна всичко това чрез обикновена смърт? Но Той умря по много необичаен начин - за да разберете смисъла на тайнството: Той вкуси смъртта в ужасното страдание на Кръста. Каква беше нуждата от тази обида и това оплюване? За нашето изкупление смъртта беше достатъчна – Неговата смърт! – без всичко останало, което се случи. О, Божия мъдрост, пълна с любов! Сега вие разбирате и осъзнавате защо идването на Христос е съпътствано от всички събития, които го последваха, защото Сам Той много ясно посочи Своята цел с пресветите Си устни: Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син. 281 за Въплъщението и обновлението, което Той . 282 Пълното заглавие в ръкописа: "Отново същият мар на Исаак, епископ и отшелник, различни глави за знанието, в които има възвишени съзерцания, съвършено знание, изобилни и прекрасни прозрения и велики мистерии. Те носят полза и удоволствие на душата и нейното израстване в духовното." Тази беседа се състои от четиристотин глави, разделени на четиристотин. Не се осмеляваме да преведем изцяло тази беседа, докато няма критично издание на нейния текст (има само италиански превод от P. Bettiolo: вижте Isaaco di Ninive. Discorsi spirituali e altri opusculi. Introduzione, traduzione e note a cura di Paolo Bettiolo. Bose, 1985. Pp. 49–194). Превеждаме фрагмент от Беседата, а именно част от глава 78 от четвъртата стотина. Лит. "и за Неговото обновление." Може да се интересувате от: