Беседа 38. Того же блаженного мар Исаака. О таинственных предметах созерцания, которые однажды пришли ему 1238 о величии нового века и о божественного Естества, и о грядущем порядке; и, в сокращении, мысль, которая пришла ему относительно образа существования в новой жизни. (spuria [подложное слово]

1. О, каква длабочина на богатство, план и возвишена мудрост Божја! О, каква сочувствителна милост и богата добрина е Создателот! Со каква мисла и со каква љубов го создаде овој свет и го доведе во постоење! Каква мистерија изгледа настанувањето на оваа креација и на што е повикана нашата заедничка природа! Каква љубов беше изворот на создавањето на светот! За истата љубов што го започнала создавањето, исто така однапред го подготвила воспоставувањето на сите наредни, што одговараат на Неговата големина, 1239 година, што произлегло од силата на Неговата љубов. 1240 година 2. Преку љубовта го создаде светот; Тој го води со љубов во овој привремен начин на постоење; со љубов ќе го доведе до таа чудесна промена и со љубов светот ќе биде проголтан во оваа голема тајна на Оној кој го извршил сето тоа; во љубовта лежи исходот од целата историја на постоењето на едно суштество. И бидејќи во новото време љубовта на Создателот владее над сета разумна природа, зачуденоста од Неговите тајни, кои потоа ќе бидат откриени, ќе ги плени за Него умовите на разумните суштества, кои ги создал да уживаат во Него, без разлика дали се зли или добри. Со оваа намера 1241 година Тој ги доведе во битие, иако тие самите направија разлика помеѓу злото и доброто - по нивното настанување. 1242 Сепак, во свеста на Создателот нема прва и последна во љубовта, 1243 година - од сите што се создадени и донесени во битие и од сета разумна природа. Но, Тој има еднаква љубов, која се протега на целокупноста на рационалното создание, било видливо или невидливо, за секого воопшто: Тој го нема првото или последното место 1244 во оваа љубов кон секој од нив, како што реков. 3. И како што во знаењето на Создателот не постои ниту една создадена природа што би била порано или подоцна, но во Неговата свест вечно постои она што Тој го создал - и не така што Тој знаел едно порано или подоцна од друго, туку сите подеднакво без некој да биде порано или подоцна, дури и за една секунда - така нема никој напред или зад 1245 година во Неговата „нема повеќе“ љубов кон нив. 1246 Напротив, како што има еднаквост и постојаност во Неговото знаење, така има еднаквост и постојаност во Неговата љубов, бидејќи уште пред да станат праведни или грешници, Тој ги познавал. А Создателот не се промени во Својата љубов затоа што тие претрпеа промени откако Тој ги создаде; Неговата намера 1247 година која ја имал од сета вечност не се променила. Зашто, да беше обратно, и Тој би бил подложен на промени, како суштества - но ова е лудо! 4. Ако има некој, браќа мои, кому му е тешко да поверува во овие работи, нека внимава, избегнувајќи едно, да не падне во богохулење на друго: додека изгледа дека ги отфрла зборовите на човекот, може да се најде вооружен против божествената Природа, за да биде принуден да ја сведе славната Природа на својот Создател на слабост и промена. 5. Но, ние знаеме, и секој човек е убеден дека Создателот нема променливост, Тој нема никакви претходни или подоцнежни намери, 1248 нема омраза или огорченост во Неговата природа, нема „повеќе“ или „помалку“ во Неговата љубов, нема „пред“ или „после“ во познавањето на Него. Зашто, ако секој човек верува дека преку добрината и љубовта на Создателот настанало создавањето, знаеме дека тие никогаш не се намалиле или промениле во природата на Создателот како резултат на неуредениот тек на создавањето. Var. „Подготвени однапред, според различен распоред, нештата неопходни за украсување на величината“. Значењето на овој пасус: истата љубов што го донесе светот во постоење, исто така го уреди сè што е поврзано со есхатолошкиот крај на светот. Целата историја на универзумот се движи кон овој славен крај. Со други зборови, поделбата на зло и добро е споредна; првично сите луѓе биле создадени добро; поделбата не настана по волјата Божја, туку по волјата на самите луѓе. Var. „Нема некој што е напред и никој што е зад во љубовта“. Запалена. „примат или сукцесија (секундарна).“ Var. „Нема примат или сукцесија (секундарна). Оние. нема поголем или помал степен на љубов. Запалена. „свест“ (тар'ита). Можеби ќе ве интересира: