ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
🎧ცოცხალი მუსიკა ☾
☦ დღეს კვირა, 1 ნოემბერი / 19 ოქტომბერი (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
წინასწარმეტყველი იოელი · რელიქვიები ვენ. იოანე რილელი

Беседа 38. Того же блаженного мар Исаака. О таинственных предметах созерцания, которые однажды пришли ему 1238 о величии нового века и о божественного Естества, и о грядущем порядке; и, в сокращении, мысль, которая пришла ему относительно образа существования в новой жизни. (spuria [подложное слово]

ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ოჰ, რა სიღრმის სიმდიდრე, გეგმა და ღვთის ამაღლებული სიბრძნე! ოჰ, რა მოწყალე წყალობა და მდიდარი სიკეთეა შემოქმედი! რა ფიქრით და რა სიყვარულით შექმნა ეს სამყარო და შექმნა იგი! რა საიდუმლოს უყურებს ამ ქმნილების გაჩენა და რისკენ არის მოწოდებული ჩვენი საერთო ბუნება! რა სიყვარული იყო სამყაროს შექმნის წყარო! იმავე სიყვარულისთვის, რომელმაც დაიწყო შემოქმედება, ასევე წინასწარ მოამზადა ყველა შემდგომი დაარსება, რომელიც შეესაბამება მის სიდიადეს, 1239 წელს, რაც გამოწვეული იყო მისი სიყვარულის ძალით. 1240 წ 2. სიყვარულით მან შექმნა სამყარო; იგი სიყვარულით წარმართავს მას არსებობის ამ დროებით რეჟიმში; სიყვარულით მიიყვანს მას იმ მშვენიერ ცვლილებამდე და სიყვარულით სამყარო ჩაყლაპავს მის ამ დიდ საიდუმლოში, რომელმაც ეს ყველაფერი აღასრულა; სიყვარულში არის არსების არსებობის მთელი ისტორიის შედეგი. და რადგან ახალ ხანაში შემოქმედის სიყვარული სუფევს ყველა რაციონალურ ბუნებაზე, მისი საიდუმლოებით გაოცება, რომელიც შემდეგ გამოცხადდება, დაიპყრობს მას გონიერი არსებების გონებას, რომლებიც მან შექმნა მასში ტკბობისთვის, იქნება ეს ბოროტი თუ კარგი. ამ განზრახვით მან 1241 წელს შექმნა ისინი, თუმცა ისინი თავად განასხვავებდნენ ბოროტსა და კეთილს - მათი გაჩენის შემდეგ. 1242 მიუხედავად ამისა, შემოქმედის ცნობიერებაში არ არსებობს პირველი და უკანასკნელი სიყვარულში, 1243 წელი - ყველა მათგან, ვინც შეიქმნა და შეიქმნა და ყოველგვარი რაციონალური ბუნებიდან. მაგრამ მას აქვს ერთი თანაბარი სიყვარული, რომელიც ვრცელდება რაციონალური ქმნილების მთლიანობაზე, ხილულსა თუ უხილავზე, ზოგადად ყველას მიმართ: მას არ აქვს პირველი და ბოლო ადგილი 1244 ამ სიყვარულში თითოეული მათგანის მიმართ, როგორც ვთქვი. 3. და როგორც შემოქმედის შეცნობაში არ არსებობს არც ერთი შექმნილი ბუნება, რომელიც იქნებოდა ადრე თუ გვიან, მაგრამ მის ცნობიერებაში არის მარადიული ის, რაც მან შექმნა - და არა ისე, რომ მან იცოდა ერთი ადრე ან გვიან, ვიდრე მეორე, არამედ ყველა მათგანი თანაბრად, ისე, რომ არავინ იყო ადრე ან გვიან, თუნდაც ერთი წამით - ასე რომ, არავინ არის წინ ან უკან 1245 წელს მის მიმართ „უყვართ“. 1246 პირიქით, როგორც თანასწორობა და მუდმივობაა მის ცოდნაში, ასევე არის თანასწორობა და მუდმივობა მის სიყვარულში, რადგან მანამდეც კი, სანამ ისინი გახდნენ მართალნი ან ცოდვილები, მან იცოდა ისინი. და შემოქმედი არ შეცვლილა თავის სიყვარულში, რადგან მათ განიცადეს ცვლილება მას შემდეგ, რაც მან შექმნა ისინი; მისი განზრახვა 1247, რომელიც მას ჰქონდა მთელი მარადისობიდან, არ შეცვლილა. რამეთუ პირიქით რომ ყოფილიყო, ისიც ექვემდებარებოდა ცვლილებას, როგორც არსებები - მაგრამ ეს სიგიჟეა! 4. თუ ვინმეს, ჩემო ძმებო, უჭირს ამის დაჯერება, სიფრთხილე გამოიჩინოს, რომ ერთის თავიდან აცილების შემდეგ სხვას გმობაში არ ჩავარდეს: მაშინ, როცა ის თითქოს უარყოფს ადამიანის სიტყვებს, შეიძლება აღმოჩნდეს შეიარაღებული ღვთაებრივი ბუნების წინააღმდეგ, რათა იძულებული გახდეს თავისი შემოქმედის დიდებული ბუნება სისუსტამდე და შეცვლამდე. 5. მაგრამ ჩვენ ვიცით და ყველა ადამიანი დარწმუნებულია, რომ შემოქმედს არ აქვს ცვალებადობა, მას არ აქვს რაიმე ადრინდელი ან გვიანდელი განზრახვა, 1248 მის ბუნებაში არ არის სიძულვილი ან აღშფოთება, არ არის მის სიყვარულში „მეტი“ ან „ნაკლები“, არ არის მის ცოდნაში „ადრე“ ან „შემდეგ“. თუ ყოველ ადამიანს სჯერა, რომ შემოქმედის სიკეთითა და სიყვარულით შეიქმნა ქმნილება, ჩვენ ვიცით, რომ ისინი არასოდეს შემცირებულან ან შეცვლილა შემოქმედის ბუნებაში შემოქმედების მოუწესრიგებელი კურსის შედეგად. ვარ. „წინასწარ მომზადებული, სხვა მოწყობის მიხედვით, სიდიადის დასამშვენებლად საჭირო ნივთები“. ამ აბზაცის მნიშვნელობა: იმავე სიყვარულმა, რომელმაც სამყარო შექმნა, ასევე მოაწყო ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია სამყაროს ესქატოლოგიურ დასასრულთან. სამყაროს მთელი ისტორია ამ დიდებული დასასრულისკენ მიდის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ბოროტებად და კეთილად დაყოფა მეორეხარისხოვანია; თავდაპირველად ყველა ადამიანი კარგი იყო; გაყოფა არ მოხდა ღვთის ნებით, არამედ თავად ხალხის ნებით. ვარ. "არ არსებობს არავინ, ვინც არის წინ და არავინ, ვინც სიყვარულშია." განათებული "პრიმატი ან მემკვიდრეობა (მეორადი)." ვარ. "არ არსებობს პრიმატი ან მემკვიდრეობა (მეორადი)." იმათ. არ არსებობს სიყვარულის მეტი ან ნაკლები ხარისხი. განათებული "ცნობიერება" (ტარიტა). შეიძლება დაგაინტერესოთ:
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ⛪ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი ☦წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 📚ბიბლიოთეკა 🌍მართლმადიდებელი სამყაროს მიმოხილვა 🎧ცოცხალი მუსიკა ⚖კანონები 📜წმინდა წერილი 🧭მართლმადიდებლობის რუკა ✅შეამოწმე თავი 🔔შეტყობინებები ➕ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა