Беседа 38. Того же блаженного мар Исаака. О таинственных предметах созерцания, которые однажды пришли ему 1238 о величии нового века и о божественного Естества, и о грядущем порядке; и, в сокращении, мысль, которая пришла ему относительно образа существования в новой жизни. (spuria [подложное слово]
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
1. Ω, τι βάθος πλούτου, σχέδιο και εξαιρετική σοφία του Θεού! Ω, τι σπλαχνικό έλεος και πλούσια καλοσύνη είναι ο Δημιουργός! Με ποια σκέψη και με ποια αγάπη δημιούργησε αυτόν τον κόσμο και τον έφερε στην ύπαρξη! Τι μυστήριο κοιτάζει η έλευση αυτής της δημιουργίας και σε τι καλείται η κοινή μας φύση! Τι αγάπη ήταν η πηγή της δημιουργίας του κόσμου! Για την ίδια αγάπη που ξεκίνησε η δημιουργία προετοίμασε επίσης εκ των προτέρων την καθιέρωση όλων των επόμενων, αντίστοιχων με το μεγαλείο Του, το 1239 που προέκυψε από τη δύναμη της αγάπης Του. 1240
2. Μέσω της αγάπης έφερε τον κόσμο σε ύπαρξη. Τον καθοδηγεί με αγάπη σε αυτόν τον προσωρινό τρόπο ύπαρξης. Με αγάπη θα το οδηγήσει σε εκείνη την υπέροχη αλλαγή, και με αγάπη ο κόσμος θα καταπιεί αυτό το μεγάλο μυστήριο Εκείνου που τα κατάφερε όλα αυτά. στην αγάπη είναι το αποτέλεσμα ολόκληρης της ιστορίας της ύπαρξης ενός πλάσματος. Και αφού στη νέα εποχή η αγάπη του Δημιουργού βασιλεύει σε όλη τη λογική φύση, η κατάπληξη για τα μυστήριά Του, που θα αποκαλυφθούν στη συνέχεια, θα αιχμαλωτίσει γι' Αυτόν τα λογικά όντα, τα οποία δημιούργησε για να απολαμβάνουν μέσα Του, είτε κακά είτε καλά. Με αυτή την πρόθεση 1241 τους έφερε σε ύπαρξη, αν και οι ίδιοι έκαναν τη διάκριση μεταξύ κακού και καλού - μετά την γέννησή τους. 1242 Ωστόσο, στη συνείδηση του Δημιουργού δεν υπάρχει πρώτος και τελευταίος στην αγάπη, 1243 - από όλους εκείνους που δημιουργήθηκαν και δημιουργήθηκαν και από κάθε λογική φύση. Αλλά έχει μια ίση αγάπη, που εκτείνεται στο σύνολο της λογικής δημιουργίας, ορατή ή αόρατη, σε όλους γενικά: Δεν έχει την πρώτη ή την τελευταία θέση 1244 σε αυτήν την αγάπη για τον καθένα από αυτούς, όπως είπα.
3. Και όπως στη γνώση του Δημιουργού δεν υπάρχει ούτε μία κτιστή φύση που θα ήταν νωρίτερα ή αργότερα, αλλά στη συνείδησή Του υπάρχει αιώνια αυτό που έφερε σε ύπαρξη - και όχι έτσι ώστε να ήξερε το ένα νωρίτερα ή αργότερα από το άλλο, αλλά όλους εξίσου χωρίς κανείς να είναι νωρίτερα ή αργότερα, έστω και για ένα δευτερόλεπτο - έτσι δεν υπάρχει κανένας μπροστά ή πίσω 1245 στο 1245 δεν έχει καθόλου αγάπη για αυτούς. 1246 Αντίθετα, όπως υπάρχει ισότητα και σταθερότητα στη γνώση Του, έτσι υπάρχει ισότητα και σταθερότητα στην αγάπη Του, γιατί ακόμη και πριν γίνουν δίκαιοι ή αμαρτωλοί, τους γνώριζε. Και ο Δημιουργός δεν άλλαξε στην αγάπη Του επειδή υπέστησαν αλλαγή αφού τους έφερε σε ύπαρξη. Η πρόθεσή του 1247 που είχε από όλη την αιωνιότητα δεν έχει αλλάξει. Γιατί αν ήταν το αντίθετο, θα υπόκειτο επίσης σε αλλαγές, όπως τα πλάσματα - αλλά αυτό είναι τρελό!
4. Αν κάποιος, αδελφοί μου, δυσκολεύεται να πιστέψει σε αυτά, ας προσέχει μήπως, αποφύγοντας ένα, πέσει σε βλασφημία κάποιου άλλου: ενώ φαίνεται να απορρίπτει τα λόγια του ανθρώπου, μπορεί να βρεθεί οπλισμένος ενάντια στη θεία Φύση, ώστε να αναγκαστεί να υποβιβάσει την ένδοξη Φύση του Δημιουργού του σε αδυναμία και αλλαγή.
5. Αλλά ξέρουμε, και κάθε άνθρωπος είναι πεπεισμένος ότι ο Δημιουργός δεν έχει μεταβλητότητα, δεν έχει προηγούμενες ή μεταγενέστερες προθέσεις, 1248 δεν υπάρχει μίσος ή αγανάκτηση στη φύση Του, δεν υπάρχει «περισσότερο» ή «λιγότερο» στην αγάπη Του, δεν υπάρχει «πριν» ή «μετά» στη γνώση Του. Διότι αν κάθε άτομο πιστεύει ότι μέσω της καλοσύνης και της αγάπης του Δημιουργού δημιουργήθηκε η δημιουργία, ξέρουμε ότι ποτέ δεν μειώθηκαν ή άλλαξαν στη φύση του Δημιουργού ως αποτέλεσμα της άτακτης πορείας της δημιουργίας.
Var. «προετοίμασε εκ των προτέρων, σύμφωνα με μια διαφορετική διάταξη, τα απαραίτητα για να διακοσμήσει το μεγαλείο».
Το νόημα αυτής της παραγράφου: η ίδια αγάπη που έφερε τον κόσμο σε ύπαρξη κανόνισε επίσης όλα όσα συνδέονται με το εσχατολογικό τέλος του κόσμου. Ολόκληρη η ιστορία του σύμπαντος κινείται προς αυτό το ένδοξο τέλος.
Με άλλα λόγια, ο διαχωρισμός σε κακό και καλό είναι δευτερεύον. Αρχικά όλοι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν καλοί. ο διχασμός δεν έγινε με το θέλημα του Θεού, αλλά από το θέλημα των ίδιων των ανθρώπων.
Var. «Δεν υπάρχει κανείς που είναι μπροστά και κανείς που είναι πίσω στην αγάπη».
Αναμμένο. «πρωτοβάθμια ή διαδοχή (δευτερεύουσα).»
Var. «Δεν υπάρχει υπεροχή ή διαδοχή (δευτερεύουσα).»
Εκείνοι. δεν υπάρχει μεγαλύτερος ή μικρότερος βαθμός αγάπης.
Αναμμένο. «συνείδηση» (tar'ita).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: