Беседа 38. Того же блаженного мар Исаака. О таинственных предметах созерцания, которые однажды пришли ему 1238 о величии нового века и о божественного Естества, и о грядущем порядке; и, в сокращении, мысль, которая пришла ему относительно образа существования в новой жизни. (spuria [подложное слово]

1. يا له من عمق غنى الله وخطته وحكمته السامية! يا لها من رحمة رحيمة وصلاح غني للخالق! بأي فكر وبأي حب خلق هذا العالم وأخرجه إلى الوجود! يا له من سر يظهره ظهور هذه الخليقة وإلى ما تدعو إليه طبيعتنا المشتركة! أي حب كان مصدر خلق العالم! فإن نفس المحبة التي بدأت الخليقة أعدت مسبقًا تأسيس كل المحبة اللاحقة، بما يتوافق مع عظمته، والتي نتجت عن قوة محبته. 1240 2. بالمحبة خلق العالم. يرشده بالحب في هذا الوضع المؤقت للوجود. بالمحبة سيقوده إلى هذا التغيير الرائع، وبالحب سوف يُبتلع العالم في هذا السر العظيم للذي أكمل كل هذا؛ في الحب تكمن نتيجة تاريخ وجود المخلوق بأكمله. وبما أن محبة الخالق في العصر الجديد تسود على كل الطبيعة العاقلة، فإن الانبهار بأسراره التي ستنكشف بعد ذلك، سيأسر له أذهان الكائنات العاقلة، التي خلقها لتتمتع به، سواء أكانوا أشرارًا أم صالحين. وبهذه النية (1241) أوجدهم إلى الوجود، مع أنهم هم أنفسهم ميزوا بين الشر والخير – بعد وجودهم. 1242 ومع ذلك، في وعي الخالق ليس هناك أول ولا آخر في الحب، 1243 – من كل أولئك الذين خلقوا وأوجدوا ومن كل طبيعة عاقلة. ولكن له محبة واحدة متساوية، تمتد إلى جميع الخلق العاقل، المرئي وغير المرئي، إلى الجميع عمومًا: وليس له المركز الأول ولا الأخير (1244) في هذه المحبة لكل واحد منهم، كما قلت. 3. وكما أنه لا يوجد في معرفة الخالق طبيعة مخلوقة واحدة تكون سابقة أو متأخرة، ولكن في وعيه يوجد أزلي ما جلبه إلى الوجود - وليس بحيث يعرف واحدًا سابقًا أو متأخرًا عن الآخر، ولكن جميعهم متساوون دون أن يكون أحد سابق أو متأخر، ولو لثانية واحدة - كذلك ليس هناك أحد متقدم أو متأخر في محبته لهم: ليس لديه "أكثر" أو "أقل" على الإطلاق. 1246 - على العكس، كما أن هناك مساواة وثبات في معرفته، كذلك هناك مساواة وثبات في محبته، لأنه حتى قبل أن يصبحوا أبرارًا أو خطاة، كان يعرفهم. والخالق لم يتغير في محبته، لأنهم تغيروا بعد أن أوجدهم؛ إن نيته (1247) التي كانت له منذ الأزل لم تتغير. لأنه لو كان الأمر بالعكس، لكان هو أيضًا عرضة للتغيير، مثل المخلوقات – لكن هذا جنون! 4. إن كان أي شخص، أيها الإخوة، يجد صعوبة في الإيمان بهذه الأمور، فليحذر لئلا يقع في التجديف في أخرى، بعد أن يتجنب واحدة، فبينما يبدو أنه يرفض كلام الإنسان، قد يجد نفسه مسلحًا ضد الطبيعة الإلهية، فيضطر إلى تقليص طبيعة مجد خالقه إلى الضعف والتغيير. 5. ولكننا نعلم، وكل إنسان مقتنع بأن الخالق ليس لديه أي تغيير، وليس لديه أي نوايا سابقة أو لاحقة، 1248 ليس هناك كراهية أو سخط في طبيعته، ليس هناك "أكثر" أو "أقل" في محبته، ليس هناك "قبل" أو "بعد" في معرفته. لأنه إذا كان كل شخص يعتقد أنه من خلال صلاح الخالق ومحبته جاءت الخليقة إلى الوجود، فإننا نعلم أن هذه الأشياء لم تتضاءل أو تتغير أبدًا في طبيعة الخالق نتيجة للمسار المضطرب للخليقة. فار. "تم إعداد الأشياء الضرورية لتزيين العظمة مسبقًا، وفقًا لترتيب مختلف." معنى هذه الفقرة: نفس الحب الذي أوجد العالم إلى الوجود هو الذي رتب أيضًا كل ما يتعلق بالنهاية الأخروية للعالم. إن تاريخ الكون بأكمله يتجه نحو هذه النهاية المجيدة. وبعبارة أخرى، فإن التقسيم إلى الشر والخير هو أمر ثانوي؛ في الأصل كل الناس خلقوا صالحين؛ ولم يحدث الانقسام بإرادة الله، بل بإرادة الشعب نفسه. فار. "ليس هناك من يتقدم ولا يتأخر في الحب." مضاءة. "الأولوية أو الخلافة (الثانوية)." فار. "ليس هناك أولوية أو خلافة (ثانوية)." أولئك. ليس هناك درجة أكبر أو أقل من الحب. مضاءة. "الوعي" (تاريتا). قد تكون مهتمًا بـ: