Беседа 36. Его же. На другие темы, знания, и о причине непоследовательности в изложении темы, способствующей уразумению . 1199

1 . Оскільки не завжди однієї і тієї ж теми дотримуємося ми, 1200 щоб не розсіюватися, 1201 а також через те, що 1202 по необхідності природа шукає різноманітності 1203 в заняттях, 1204 щоб вправлятися в чомусь іншому, не можемо ми весь час дотримуватися однієї теми, наші до небесних за змістом своїм; іноді ж лише тему майбутнього віку розвивають; або, можливо, вони повністю на душевному, або ж повністю з настанов щодо тіла. Але писати на різні теми змушує нас єство, бо іноді перебуває воно на небі, іноді ж на землі, у стражданні; 1207 іноді, знову ж таки, підноситься воно до Творця, а іноді залишається з тварюком здивований; іноді також про прийдешніх думає воно, 1208 розмірковуючи про потаємні споглядання; іноді ж до того, що належить до домобудівництва часів. 1209 Тому нехай читач 1210 не бентежиться, уявляючи, що ці викладені безладно, але нехай він вникне в це 1211 з розумінням 1212 і великою свідомістю, 1213 єство мінливістю своєї навчило нас присвячувати слова наші не тільки спогляданням, але і. 1214 Бо в одну мить промисловим чином відбуваються 1215 зміни, і тоді необхідна також зміна слів з метою розуміння їх: залежить ж це від стану людини 1216 і від просвітленості думок 1217 її, чи то від грубості її, чи то від пристрастей, чи то від обставин. Таким чином, відповідно хвороби своїй або здоров'ю своєму шукає розум словесного харчування, яке давало б йому матеріал 1218 для споглядання, подібно до бджоли, яка облітає різні квіти 1219 і збирає з них матеріал, виготовляє стільники. 2 . Коли ж розум освічений хоча б трохи, тоді він не надто потребує матеріалу чуттєвих слів для споглядання, бо самі єства створінь і різні промислові 1220 по відношенню до них можуть замінити написані. 1221 Часто виходить за межі цих видимих ​​єств і в потаємні сутності проникає думкою. 1222 Буває, що навіть вище цього сходить він і набуває сили міркувати 1223 про гідного Творця: завдяки милосердю, з Джерела життя, 1224 наближається він раптово до рухів розуму, проникає в божественне Святе Святих, наскільки це дозволено творам, таке достославного і великого єства 1225 і справжнє відчуття того, чого не сміють торкатися написані слова. 1226 Буває, що через таємничість їх не можна дерзати на те, щоб записувати їх. 1227 І буває, що оскільки вони навіть не записані, то й говорити про них не можна. Букв. «і причини змішання неоднакових змін послідовності слова, із єдиною метою їх уразумения». Букв. "з однаковою темою (метою) роздуми залишені ми". Букв. «через легкість, розсіяність». Букв. «з наступних причин». Букв. «залишатися з єдиною метою роздумів». Букв. «у прийдешніх блукає воно». Тобто. до того, що відбувається у тимчасовому світі. Або «усвідомлює це», «розпізнає це». Або «проникливістю», «прозрінням». Вар. «Навчило нас постачати споглядання (зміст) слів наших тими подіями, які пов'язані з рухами розуму». Букв. "від місця, на якому стоїть він". Букв. «яке є йому матеріалом». Букв. «Різні домобудівництва». Букв. «порушується в думці (прозрінні)». Букв. "порушуватися роздумом". Букв. «Джерела життів». Букв. "славного єства величі". Вар. «відчуття істини тих, яких Писання не сміють торкатися». Букв. «Не сміється на них письмове, бо це не дозволено». Вам може бути цікаво: