Беседа 36. Его же. На другие темы, знания, и о причине непоследовательности в изложении темы, способствующей уразумению . 1199

1. Întrucât nu aderăm mereu la aceeași temă, 1200 ca să nu fim distrași, 1201 și, de asemenea, pentru că 1202 prin necesitate natura caută varietate 1203 în activități, 1204 pentru a ne exersa în altceva, nu putem adera întotdeauna la o singură temă 1205 când ne scriem uneori cu totul cerului cuvintele: uneori ei dezvoltă doar tema secolului următor; sau poate că sunt în întregime asupra sufletului, sau în întregime din instrucțiuni referitoare la trup. Dar natura ne obligă să scriem pe diverse teme, căci uneori este în cer, alteori pe pământ, în suferință; 1207 uneori, iarăşi, se înalţă la Creator, iar alteori rămâne cu făptura uimită; uneori se gândește și la viitor, 1208 reflectând asupra contemplațiilor ascunse; uneori la ceea ce se referă la economia vremurilor. 1209 Așadar, cititorul 1210 să nu fie stânjenit imaginându-și că acestea sunt prezentate într-o manieră dezordonată, ci să pătrundă în acest 1211 cu înțelegere 1212 și mare conștiință, 1213 natura, prin variabilitatea ei, ne-a învățat să ne dedicăm cuvintele, împrejurărilor care nu sunt asociate doar contemplării, ci și mișcării minții. 1214 Căci într-o clipă, providențial, 1215 se produc schimbări, și atunci este necesară și schimbarea cuvintelor pentru a le înțelege: aceasta depinde de starea unei persoane 1216 și de luminarea gândurilor sale 1217, sau de grosolănia sa, sau de patimi, sau de împrejurări. Astfel, după boala sau sănătatea ei, mintea caută hrana verbală, care să-i dea material 1218 pentru contemplare, ca o albină care zboară în jurul diferitelor flori 1219 și adună material din ele, făcând faguri. 2. Când mintea este luminată măcar puțin, atunci nu are nevoie de mult material din cuvinte senzuale pentru contemplare, căci însăși naturile creaturilor și diverse 1220 providențiale în raport cu acestea le pot înlocui pe cele scrise. 1221 El depășește adesea granițele acestor naturi vizibile și pătrunde în cele mai interioare esențe cu gândul. 1222 Se întâmplă că și mai presus de aceasta se înalță și dobândește puterea de a reflecta 1223 asupra Venerabilului Creator: grație milei, din Izvorul vieții, 1224 se apropie deodată de mișcările minții, pătrunde în dumnezeiescul Sfânt al Sfintelor, atât cât este îngăduit făpturii, o anumită pătrundere tainică, cât și o oarecare pătrundere tainică, cât și o adevărată cunoaștere a naturii12 și venerabilă. și un adevărat simț al ceea ce nu îndrăznesc să atingă cuvintele scrise. 1226 Se întâmplă ca, din cauza tainei lor, să nu fie îngăduit să îndrăznești să le notezi. 1227 Și se întâmplă că, din moment ce nici măcar nu sunt scrise, este imposibil să vorbim despre ele. Lit. „și despre motivul amestecării modificărilor inegale în succesiunea cuvintelor, cu scopul de a le înțelege.” Lit. „Am rămas cu aceeași temă (scop) de reflecție.” Lit. „Datorită ușurinței, distragerii.” Lit. „din următoarele motive”. Lit. „a rămâne cu un singur scop de reflecție.” Lit. „rătăcește în viitor.” Aceste. la ceea ce se întâmplă în lumea temporară. Sau „își da seama”, „o recunoaște”. Sau „perspectivă”, „perspectivă”. Var. „ne-a învățat să furnizăm contemplarea (conținutul) cuvintelor noastre acele incidente care sunt legate de mișcările minții.” Lit. „din locul în care stă”. Lit. „ceea ce este material pentru el”. Lit. „diverse case-cladiri”. Lit. „emotionat în gândire (perspectivă).” Lit. „a fi entuziasmat de gând”. Lit. „Sursa vieților”. Lit. „natura glorioasă a măreției”. Var. „un simț al adevărului celor pe care Scripturile nu îndrăznesc să-i atingă”. Lit. „Nu îndrăzni să scrii nimic împotriva lor, căci nu este permis.” Ați putea fi interesat de: