Беседа 36. Его же. На другие темы, знания, и о причине непоследовательности в изложении темы, способствующей уразумению . 1199

1. Бидејќи не секогаш се придржуваме до истата тема, 1200 за да не бидеме расеани, 1201 и исто така затоа што 1202 по потреба природата бара разновидност 1203 во активностите, 1204 за да вежбаме во нешто друго, не можеме секогаш да се придржуваме до една тема 1205 кога ги пишуваме нашите зборови: понекогаш нашите зборови се целосно издигнати на нивната содржина; понекогаш тие ја развиваат само темата на следниот век; или можеби тие се целосно на душата, или целосно од упатства во врска со телото. Но, природата нè принудува да пишуваме на различни теми, бидејќи понекогаш е на небото, понекогаш на земјата, во страдањето; 1207 понекогаш, пак, се воздигнува кон Создателот, а понекогаш останува со суштеството зачудено; понекогаш размислува и за иднината, 1208 размислувајќи за скриените контемплации; понекогаш на она што се однесува на економијата на времето. 1209 Затоа, читателот 1210 да не се засрами со замислувањето дека тие се претставени на неуреден начин, туку нека навлезе во оваа 1211 година со разбирање 1212 и голема свест, 1213 природата, преку својата варијабилност, нè научи да ги посветиме нашите зборови не само на размислувањето, туку и на оние околности што се поврзани со движењето. 1214 Зашто во еден миг, провидно, се случуваат промени во 1215 година, а потоа исто така е неопходно да се сменат зборовите за да се разберат: тоа зависи од состојбата на човекот 1216 и од просветлувањето на неговите мисли 1217, или од неговата грубост, или од страстите или од околностите. Така, според својата болест или здравје, умот бара вербална исхрана, која би му дала материјал 1218 за размислување, како пчела која лета околу разни цвеќиња 1219 и собира материјал од нив, правејќи саќе. 2. Кога умот барем малку ќе се просветли, тогаш не му треба многу материјал од сетилни зборови за созерцание, зашто самите природи на суштествата и разните провидени 1220 во однос на нив можат да ги заменат пишаните. 1221 Тој често ги надминува границите на овие видливи природи и со мислата навлегува во најдлабоките суштини. 1222 Се случува дури и над ова да се издигне и да стекне моќ да размислува 1223 за преподобниот Создател: благодарение на милоста, од Изворот на животот, 1224 година тој одеднаш се приближува до движењата на умот, продира во божествената Света на светиите, колку што им е дозволено на суштествата, како и на некои вистинити во поглед на моето знаење. голема природа 1225 и вистинска смисла на она што не се осмелуваат да ги допрат напишаните зборови. 1226 Се случува, поради нивната мистерија, да не е дозволено да се осмели да ги запише. 1227 И се случува бидејќи не се ни запишани, не може да се зборува за нив. Запалена. „и за причината за мешање на нееднакви промени во низата зборови, со цел да се разберат“. Запалена. „Остануваме со истата тема (цел) на размислување“. Запалена. „поради леснотија, отсутност“. Запалена. „од следните причини“. Запалена. „да останеме со единствена цел на размислување“. Запалена. „Таа во иднината“. Оние. на она што се случува во привремениот свет. Или „го реализира“, „го препознава“. Или „увид“, „увид“. Var. „Не научи да ја снабдуваме контемплацијата (содржината) на нашите зборови со оние случки што се поврзани со движењата на умот“. Запалена. „од местото каде што стои. Запалена. „што е материјално за него“. Запалена. „разни куќи-згради“. Запалена. „возбуден во мислите (увид).“ Запалена. „да се возбудуваш од мислата“. Запалена. „Изворот на животите“. Запалена. „славна природа на величина“. Var. „чувство на вистината на оние кои Светото писмо не се осмелува да ги допре“. Запалена. „Не се осмелувајте да напишете ништо против нив, зашто тоа не е дозволено“. Можеби ќе ве интересира: