Беседа 36. Его же. На другие темы, знания, и о причине непоследовательности в изложении темы, способствующей уразумению . 1199

1. Protože se nedržíme stále stejného tématu, 1200 abychom se nerozptylovali, 1201 a také proto, že 1202 příroda nutně hledá rozmanitost 1203 v činnostech, 1204, aby se uplatnila v něčem jiném, nemůžeme se vždy držet jednoho tématu 1205, když píšeme svá slova: někdy jsou naše slova ve svém obsahu zcela povznesena k nebesům; někdy pouze rozvíjejí téma příštího století; nebo možná jsou zcela na duši, nebo zcela z pokynů týkajících se těla. Ale příroda nás nutí psát na různá témata, neboť někdy je v nebi, jindy na zemi, v utrpení; 1207 někdy opět stoupá ke Stvořiteli a někdy zůstává s tvorem v úžasu; někdy myslí i na budoucnost, 1208 přemítá o skrytých kontemplacech; někdy k tomu, co souvisí s ekonomikou doby. 1209 Nechť se tedy čtenář 1210 neztrapňuje představou, že jsou to prezentovány neuspořádaně, ale ať se do toho 1211 ponoří s porozuměním 1212 a velkým vědomím, 1213 nás příroda svou proměnlivostí naučila věnovat svá slova nejen kontemplaci, ale i těm okolnostem, které jsou spojeny s děním. 1214 Neboť v okamžiku, prozřetelně, 1215 dochází ke změnám, a pak je také třeba měnit slova, aby jim porozuměl: to závisí na stavu člověka a na osvícenosti jeho myšlenek, 1217 na jeho hrubosti, nebo na vášních nebo na okolnostech. Mysl tedy podle své nemoci nebo zdraví hledá verbální výživu, která by jí poskytla materiál 1218 k rozjímání, jako včela, která poletuje kolem různých květin 1219 a sbírá z nich materiál, tvoříc plástve. 2. Když je mysl alespoň trochu osvícena, pak nepotřebuje k rozjímání mnoho materiálu ze smyslných slov, neboť samy povahy tvorů a různé prozřetelnosti ve vztahu k nim mohou nahradit ta psaná. 1221 Často překračuje hranice těchto viditelných přirozeností a myšlenkou proniká do nejniternějších podstat. 1222 Stává se, že i nad to se povznese a nabude moci uvažovat 1223 o ctihodném Stvořiteli: díky milosrdenství, ze Zdroje života, 1224 se náhle přiblíží k hnutí mysli, pronikne do božské svatyně svatých, pokud je to tvorům dovoleno, jistý 1 tajemný vhled o nich, stejně jako úctyhodné2 a opravdové poznání toho, co nedělají5, a úctyhodné2 odvaž se dotknout napsaných slov. 1226 Stává se, že pro jejich tajemství není dovoleno odvážit se je zapsat. 1227 A stává se, že poněvadž nejsou ani zapsány, nelze o nich mluviti. Lit. "a o důvodu míchání nestejných změn v posloupnosti slov s cílem jim porozumět." Lit. "Zůstává nám stejné téma (cíl) reflexe." Lit. "kvůli lehkosti, roztržitosti." Lit. "z následujících důvodů." Lit. "zůstat u jediného účelu reflexe." Lit. "Bloudí v budoucnosti." Tito. k tomu, co se děje v dočasném světě. Nebo „uvědomuje si to“, „uznává to“. Nebo „vhled“, „vhled“. Var. "Naučil nás zásobovat kontemplaci (obsah) našich slov těmi událostmi, které jsou spojeny s hnutím mysli." Lit. "z místa, kde stojí." Lit. "což je pro něj hmotné." Lit. "různé domovní stavby". Lit. "vzrušený myšlenkou (vhledem)." Lit. "být vzrušený myšlenkou." Lit. "Zdroj životů." Lit. "slavná povaha velikosti." Var. "smysl pro pravdu těch, kterých se Písmo neodvažuje dotknout." Lit. "Neopovažujte se proti nim něco psát, protože to není dovoleno." Mohlo by vás zajímat: