Беседа 33. Его же. О добрых и дурных изменениях, которые получаем мы от различного понимания Писаний. 1126

1 . Также и это напоминаю я тебе, о человек, идущий безмолвия, 1127 и даю тебе признак, истинность которого узнаешь ту по опыту. Ибо соответственно выбору чтение облегчает брату уныние и помрачение, когда он находится в келлии, и радуется он и ликует в Боге; и облегчается для него бремя трудов его, и утешается он, и получает подтверждение надежды и знание в разуме своем. А при изменении 1128 цели и способа чтения, над которым размышляет этот брат, он темнеет и грустнеет, и помрачаются помыслы его, и умаляется мир в глазах его. 2 . Не говори мне, что, мол, бывает, когда он промыслительно оставлен в таких , даже вовсе без причины, словно бы ради упражнения в смирении. 1129 Я тоже не намереваюсь оставлять в стороне то, что невозможно для человека и что относится к домостроительству: 1130 такие не уходят от меня. Я не говорю против промыслительной воли . Однако причина появления этих по большей части в нас самих. Я имею в виду радость и грусть, тяжесть и утомление, сильную теплоту и радостное биение сердца, а также угасание этого. Хотя много раз, вообразив, что промыслительно оставлены мы в помрачении и беспокойстве, приближались мы к подобным мнениям, 1131 однако же тотчас, как только приближаемся мы к ним, ликование и радость встречают нас благодаря Писанию. Тогда понимаем мы, что – наше собственное беспокойство и невнимание к рассудительной беседе . 3 . Ибо я сам прошел через много опытов подобного рода, 1132 и что я нашел, то и описал здесь в напоминание. из любви к братьям, и многие, думаю, получат пользу от этих опытов и преуспеют, когда поймут, что в половине отяжеления в безмолвии разрушается видом чтения, иногда же – мыслями, 1133 которые они вкушают благодаря свету мудрости, в словах . Букв. «от изменений целей Писаний». Или «путешествующий в безмолвии». Букв. «упражнения и смирения». Букв. «получил от этих много опытов (большую опытность)». Букв. «различениями (puršane)». Вам может быть интересно: