Беседа 33. Его же. О добрых и дурных изменениях, которые получаем мы от различного понимания Писаний. 1126

1. أذكرك بهذا أيضًا أيها الإنسان السالك في صمت، وأعطيك علامة ستعرف حقيقتها بالتجربة. فإن القراءة حسب الاختيار تخفف يأس الأخ وظلمته عندما يكون في قلايته، فيفرح ويتهلل بالله. فيخفف عنه ثقل أتعابه، ويتعزى، وينال تأكيد الرجاء والمعرفة في ذهنه. وعندما يتغير غرض وطريقة القراءة التي يتأمل فيها هذا الأخ، يظلم ويحزن، وتظلم أفكاره، ويصغر العالم في عينيه. 2. لا تقل لي ما الذي يفترض أن يحدث عندما تُترك العناية الإلهية في مثل هذه المواقف، حتى بدون سبب على الإطلاق، كما لو كان من أجل تمرين على التواضع. 1129 أنا أيضًا لا أنوي أن أترك جانبًا ما هو مستحيل على الإنسان وما يتعلق بالاقتصاد: 1130 مثل هذا لا يتركني. أنا لا أتحدث ضد إرادة العناية الإلهية. ومع ذلك، فإن سبب ظهور هذه الأشياء هو في الغالب في أنفسنا. وأعني الفرح والحزن، والثقل والتعب، والدفء الشديد وخفقان القلب الفرح، فضلاً عن ذبول ذلك. على الرغم من أننا تخيلنا في كثير من الأحيان أننا قد تركنا في الظلام والقلق، فقد اقتربنا من آراء مماثلة، ومع ذلك، فور اقترابنا منها، استقبلنا الفرح والفرح بفضل الكتب المقدسة. ثم نفهم أن القلق وعدم الاهتمام بالمحادثة المعقولة هو سبب قلقنا. 3. لأنني مررت بنفسي بتجارب كثيرة من هذا النوع، وما وجدته وصفته هنا كتذكير. من باب المحبة للإخوة، وأعتقد أن كثيرين سيستفيدون من هذه التجارب وسينجحون عندما يفهمون أن نصف ثقل الصمت يدمره شكل القراءة، وأحيانًا بالأفكار، التي يتذوقونها بفضل نور الحكمة، بالكلمات. مضاءة. "من التغييرات في مقاصد الكتاب المقدس." أو "السفر في صمت". مضاءة. "التمرين والتواضع". مضاءة. "لقد تلقيت الكثير من الخبرة من هذه (التجربة الرائعة)." مضاءة. "التمييز (بوران)". قد تكون مهتمًا بـ: