Беседа 32. Того же блаженного мар Исаака. Об изменении, от святых движений, и о просветленном пути в час молитвы, который дается нам милосердием Господа нашего.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. როცა ზოგჯერ ხდება, რომ ადამიანი 1113 წლის მადლის გამოღვიძების გამო ცეცხლოვანი ლოცვით დაჯილდოვდება, მაშინ მას ლოცვაში მძაფრი და უთვალავი მოძრაობები აქვს – მხურვალე, მძლავრი და ცხელი ლოცვები, როგორც ცეცხლოვანი ნახშირი. და ამ მოძრაობებში ძლიერი ძახილი 1114 ამოდის მისი გულის სიღრმიდან თავმდაბლობასთან ერთად, რომელიც არის ძლიერი სიხარულისგან. 1115 და საიდანაც ისინი მოდიან, იქიდან ფარული გზით ის იღებს გარკვეულ დახმარებას თავის მოძრაობებში ასეთ მომენტებში, თავად ლოცვისგან; და მისი სიხარულის წყალობით სულში აალებული ცეცხლი ჩნდება - სანამ ეს ადამიანი თავის ფიქრებში თავს არ დაიმორჩილებს უფსკრულამდე. ასე რომ, ეს მოძრაობები იღვიძებს მასში ლოცვის წყალობით - ლოცვები, რომლებიც სუფთა და ძლიერია, მძაფრი და შეუჩერებელი მათი სურვილით. ისინი ჩნდებიან გულის მიმალულში 1116 ღმერთისადმი ურყევ მზერასთან ერთად. და ადამიანს ეჩვენება, რომ სხეულში ის უახლოვდება ჩვენს უფალს იმ მომენტში, მასზე აღმავალი ლოცვის 1117 აზრების გულწრფელობის გამო.
2. თუ იგი იმსახურებს შეგნებულ ლოცვას, 1118, მაშინ, როცა ოდნავი ლოცვის სიტყვას წააწყდება, ლოცვა მაშინვე აშრობს ტუჩებზე და სრულიად დამშვიდდება ყოველგვარი მოძრაობისგან და აღწევს უმოძრაო სიჩუმეს სულში და სხეულში.
3. ვინც ამ გზაზე გაიარა, მიხვდება, რა ითქვა ლოცვის ამ ორ ფორმაზე. 1119 წ
4. ან იქნებ არის ადამიანი, რომელიც წარმოიდგენს, რომ სულიერი ლოცვის წესრიგი და მოძრაობა ერთ-ერთი ასეთია. დაე, მოაზროვნემ გაიგოს, რომ ეს ყველაფერი და უთვალავი სხვა მსგავსი არის წმინდა ლოცვისა და წმინდა სულიერი აზრების არსი, რომელიც ჩნდება ადამიანში ლოცვის დროს. 1120 მაგრამ სულის ცხოვრებაში არ არის ლოცვა. ყველა არსებულ ლოცვას აქვს ლამაზი აზრები და ემოციური მოძრაობები. სულიერ დონეზე და ცხოვრებაში არ არსებობს აზრები, მოძრაობა, სულის ოდნავი მოძრაობის შეგრძნებაც კი არაფერთან დაკავშირებით, რადგან ბუნება მთლიანად შორდება ამას და ყველაფერს, რაც მისთვის არის დამახასიათებელი. და ის რჩება გარკვეულ გამოუთქმელ და აუხსნელ სიჩუმეში, რადგან მასში სულიწმიდის მოქმედება იღვიძებს და ის 1121 წლის სულიერი ცოდნის რეგიონზე მაღლა დგას.
5. რა ვთქვათ? სადაც არ არის აზრები, როგორ შეიძლება ლაპარაკი ლოცვაზე ან სხვა რამეზე?
6. ამ რიტუალთან დაკავშირებით, თუ ვინმეს უნდა ზუსტად მოისმინოს, წაიკითხოს ზემოთ ჩვენ მიერ სულიერი ლოცვის შესახებ დაწერილი გრძელი სიტყვა; 1122 იქიდან იგი ნათლად შეისწავლის ამ სწავლების მთელ არსს ლოცვაში 1123 წლის ცხოვრების შესახებ და მისი სიწმინდისა და უწმინდურების ტიპების შესახებ. 1124 რა არის სულიერი მოძრაობა და რატომ ჰქვია ამ აღმართს, რომელიც სულის მოძრაობებზე მაღლა დგას, ლოცვას, მიუხედავად იმისა, რომ სულიერი 1125 წელს ლოცვა არ არის. ეს ყველაფერი იქ გარკვევით დავწერეთ.
განათებული "ისინი ძალიან იმალება გულში."
განათებული „ის გაიგებს ლოცვის ამ ორი ხსენებული ფორმის მითითებებს“.
Bodleian ხელნაწერი syr.e.7 ამ ეტაპზე შეიცავს სქოლიას მინდვრით: „ეს სიტყვა დაწერილია პირველ ნაწილში“. ეს ეხება სლოვო 22-ს 1-ლი ნაწილიდან (რუსული თარგმანით, Slovo 16).
განათებული "ლოცვის ცხოვრების წესის შესახებ."
იმათ. ლოცვები. განათებული "სახეობების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია მის სიწმინდესთან და უწმინდურებასთან."
შეიძლება დაგაინტერესოთ: