Беседа 32. Того же блаженного мар Исаака. Об изменении, от святых движений, и о просветленном пути в час молитвы, который дается нам милосердием Господа нашего.

1. Όταν κατά καιρούς συμβαίνει να ανταμειφθεί κάποιος με πύρινη προσευχή λόγω της αφύπνισης της χάριτος του 1113, τότε έχει έντονες και αμέτρητες κινήσεις στην προσευχή – θερμές, δυνατές και καυτές προσευχές, σαν πύρινα κάρβουνα. Και σε αυτές τις κινήσεις μια δυνατή κραυγή 1114 υψώνεται από τα βάθη της καρδιάς του μαζί με την ταπείνωση, που είναι από δυνατή χαρά. 1115 Και από εκεί που έρχονται, από εκεί με κρυφό τρόπο λαμβάνει κάποια βοήθεια στις κινήσεις του τέτοιες στιγμές, από την ίδια την προσευχή. και μια φλεγόμενη φωτιά αναδύεται στην ψυχή χάρη στη χαρά του - έως ότου αυτό το άτομο ταπεινωθεί στις σκέψεις του στην ίδια την άβυσσο. Έτσι, αυτές οι κινήσεις ξυπνούν μέσα του χάρη στην προσευχή – προσευχές αγνές και δυνατές, έντονες και ασταμάτητες στον πόθο τους. Εμφανίζονται στο κρυφτό της καρδιάς 1116 μαζί με ένα ακλόνητο βλέμμα προς τον Θεό. Και φαίνεται στο άτομο ότι στο σώμα του πλησιάζει τον Κύριό μας εκείνη τη στιγμή λόγω της ειλικρίνειας των 1117 σκέψεων της προσευχής του που ανεβαίνουν προς Αυτόν. 2. Αν είναι άξιος της συνειδητής προσευχής, 1118 τότε τη στιγμή που συναντά την παραμικρή λέξη προσευχής, η προσευχή στεγνώνει αμέσως στα χείλη του και γίνεται εντελώς ήρεμος από κάθε κίνηση, και πετυχαίνει ακίνητη σιωπή στην ψυχή και στο σώμα του. 3. Όποιος έχει περπατήσει αυτό το μονοπάτι θα καταλάβει τι έχει ειπωθεί για αυτές τις δύο μορφές προσευχής. 1119 4. Ή ίσως υπάρχει κάποιος που φαντάζεται ότι η σειρά και η κίνηση της πνευματικής προσευχής είναι ένα από αυτά τα πράγματα. Ας καταλάβει ο στοχαστής ότι όλα αυτά τα πράγματα και αμέτρητα άλλα παρόμοια με αυτά είναι η ουσία της καθαρής προσευχής και των καθαρών πνευματικών σκέψεων που προκύπτουν σε έναν άνθρωπο κατά τη διάρκεια της προσευχής. 1120 Αλλά στη ζωή του πνεύματος δεν υπάρχει προσευχή. Κάθε υπάρχουσα προσευχή έχει όμορφες σκέψεις και συναισθηματικές κινήσεις. Στο πνευματικό επίπεδο και στη ζωή δεν υπάρχουν σκέψεις, καμία κίνηση, δεν υπάρχει καν αίσθηση της παραμικρής κίνησης της ψυχής για οτιδήποτε, γιατί η φύση απομακρύνεται εντελώς από αυτό και από όλα όσα είναι χαρακτηριστικά της. Και μένει σε μια ορισμένη ανείπωτη και ανεξήγητη σιωπή, γιατί η δράση του Αγίου Πνεύματος ξυπνά μέσα του, και υψώνεται πάνω από την περιοχή της πνευματικής γνώσης του 1121. 5. Τι να πούμε; Όπου δεν υπάρχουν σκέψεις, πώς μπορεί κανείς να μιλήσει για προσευχή ή οτιδήποτε άλλο; 6. Σχετικά με αυτήν την ιεροτελεστία, αν κάποιος θέλει να ακούσει ακριβώς, ας διαβάσει παραπάνω τον μεγάλο Λόγο που γράψαμε για την πνευματική προσευχή. 1122 από εκεί θα μάθει ξεκάθαρα όλη την ουσία αυτής της διδασκαλίας για τη ζωή στην προσευχή 1123 και για τα είδη της αγνότητας και της ακαθαρσίας της. 1124 τι είναι πνευματική κίνηση και γιατί αυτή η ανάβαση, που είναι πάνω από τις κινήσεις της ψυχής, ονομάζεται προσευχή, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει προσευχή στο πνευματικό 1125. Όλα αυτά τα έχουμε γράψει καθαρά εκεί. Αναμμένο. «Είναι πολύ κρυμμένοι στην καρδιά». Αναμμένο. «Θα καταλάβει τις ενδείξεις αυτών των δύο αναφερόμενων μορφών προσευχής». Το χειρόγραφο Bodleian syr.e.7 σε αυτό το σημείο περιέχει μια σχολή στο περιθώριο: «Αυτός ο Λόγος είναι γραμμένος στο Πρώτο Μέρος». Αυτό αναφέρεται στο Slovo 22 από το 1ο μέρος (σε ρωσική μετάφραση, Slovo 16). Αναμμένο. «Σχετικά με τον τρόπο ζωής της προσευχής». Εκείνοι. προσευχές. Αναμμένο. «σχετικά με το είδος που σχετίζεται με την αγνότητα και την ακαθαρσία του». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: