Беседа 2. Того же блаженного мар Исаака. Что есть признак появления 259 лучей разумения в душе. 260

1. Apariția a 261 de înțelegeri diferite în lauda neîncetată 262 a lui Dumnezeu de către cei inteligenți. Același lucru este valabil și pentru creatura sufletului, atât de minunată prin natura sa: a fost creat de bunul său Creator pentru nimic altceva decât pentru a se bucura de cunoașterea gloriei divine, așa cum forțele invizibile, rude ale sufletului, se bucură constant de gloria acestei Ființe glorioase. 2. Așadar, sufletul, care se ocupă neîncetat să-L laude pe Dumnezeu, 264 rămâne în creația firii sale. 265 Din acest motiv El a adus creația în ființă, și anume, pentru ca ea să-L cunoască și să-L laude și ca datorită acesteia să fie ridicată la bucuria slavei veșnice a Celui Ce este de nedescris și de neînțeles tuturor. Pentru că gloria Naturii divine se descoperă sufletului prin conversația constantă de laudă către Dumnezeu. 3. La fel, creația diversă a acestei lumi a luat ființă în același scop, și anume pentru ca slava lui Dumnezeu să fie cunoscută prin mintea cuvintelor, și nu numai de dragul de a mânca, sau de a bea sau de a se căsători, deși mulți oameni neștii își închipuie că așa este. 4. Căci Dumnezeu i-ar fi putut crea pe toți oamenii care sunt în lume la fel ca naturile inteligente, 266 fără ca ei să vină unul de la celălalt, 267 dar astfel încât, ca aceia, să nu fie nevoie să folosească elementele pentru creșterea lor. Și este limpede că scopul acestei creații nu este să rămână pentru totdeauna în aceeași stare 268 ca unii, căci tot ceea ce este considerat plăcut și onorabil în această lume se va sfârși, iar Dumnezeu va da oamenilor alte forme de existență, 269 datorită cărora scopul cu care El a vrut mai întâi să conducă creația în această formă de existență va fi revelat lumii. a pleca la nivel animal; 270 căci iată, mulți chiar și aici resping plăcerile pământești. 271 Dimpotrivă, Dumnezeul atotînțelept a pus înainte de toate această creație vizibilă, pentru ca prin oamenii vizibili și alți oameni verbali să înceapă să se apropie de cunoașterea acestei Naturi glorioase. 5. Căci cel care împărtășește cunoștințe ucenicilor săi nu trebuie să-i conducă la cunoașterea desăvârșită de la bun început, fără a le învăța mai întâi literele alfabetului și cum să citească în ordine. 272 Este, de asemenea, foarte rău 273 atunci când maximul este propus înainte ca cel scăzut să fi fost calculat. 274 Din nou, dacă cineva vrea să invite multă lume la cină, în primul rând scoate preparate simplu 275 și mâncăruri mai puțin prețioase, 276 și apoi treptat ceea ce arată grozav și se gătește minunat. 6. La fel, Dumnezeu, Domnul tuturor, a dezvăluit puterea înțelepciunii Sale și a iubirii Sale în conținutul acestei lumi vizibile, care, ca să spunem așa, este indescriptibil mai jos decât acele <bunuri> care vor fi descoperite ulterior. Căci în cele din urmă El a lăsat fericirea glorioasă și viziunea încântătoare a acelei lumi uimitoare, care este destinată prin măreția puterii Sale și abundența iubirii Sale să ia ființă. 277 7. În același fel, așa cum am spus mai sus în acest Discurs, atunci când sufletul este mișcat spre bucuria slavei printr-o conversație constantă cu El și este fericit să rămână în ea 278 neîncetat, el știe, prin harul Duhului Sfânt, cu ce va fi în cele din urmă îmbrăcat. aici, ca un gaj, în măsura în care limitările naturii umane o permit, și ea este răsplătită cu un stil de viață de adevărată libertate, parcă ar fi anticipat-o aici. 279 Numerotarea paragrafelor din acest Discurs este a noastră, dar corespunde împărțirii textului în manuscris. Lit. „lauda necontenita”. Lit. „lauda divina”. Aceste. în starea sa naturală creată. Lit. „natura, cunoașterea”, adică îngerii. Lit. „s-au urmat unul după altul”. Lit. „Și în alte forme (imagini) de a fi Dumnezeu va aranja oamenii.” Lit. „să onoreze rangul animalelor”. Lit. „respingă aceste lucruri”. Lit. „litere și silabe”. mier. Evagrie. Gnostic 25. Lit. „foarte urât”. Lit. „când (lucrurile) înalte sunt oferite înaintea slujirii celor de jos.” Lit. "preparate slabe" Lit. „vase mai mici pentru utilizare”. Sau „a fi revelat”, „a fi dezvăluit”. Lit. „gustând-o aici, ca în gaj.” Te-ar putea interesa: