Беседа 2. Того же блаженного мар Исаака. Что есть признак появления 259 лучей разумения в душе. 260

1. Pojawienie się różnych sposobów rozumienia w nieustannym wychwalaniu Boga przez inteligentnych. To samo tyczy się stworzenia duszy, tak cudownej w swej naturze: została stworzona przez swego dobrego Stwórcę tylko po to, aby cieszyć się poznaniem Bożej chwały, tak jak niewidzialne siły, krewni duszy, cieszą się ustawicznie chwałą tej chwalebnej Istoty. 2. Tak więc dusza, która jest nieustannie zajęta wielbieniem Boga, pozostaje w stworzeniu swojej natury. 265 Po to powołał stworzenie do życia, a mianowicie, aby Go poznało i chwaliło, i aby dzięki temu zostało wyniesione do radowania się wieczną chwałą Tego, który jest nieopisany i niepojęty dla wszystkich. Albowiem chwała Boskiej Natury objawia się duszy poprzez nieustanną rozmowę uwielbienia Boga. 3. Podobnie różnorodne stworzenie tego świata powstało w tym samym celu, a mianowicie, aby chwała Boża była poznana umysłem słowa, a nie tylko po to, aby jeść, pić lub zawierać małżeństwo, chociaż wielu nieświadomych ludzi tak sądzi. 4. Bóg bowiem mógł stworzyć wszystkich ludzi, którzy są na świecie, na wzór natur inteligentnych, 266 bez tego, aby pochodzili od siebie nawzajem, 267 ale tak, aby tak jak oni nie potrzebowali używać żywiołów do swego wzrostu. I jasne jest, że celem tego stworzenia nie jest pozostawienie na zawsze tego samego stanu 268 co niektórzy, gdyż wszystko, co na tym świecie uważane jest za przyjemne i godne szacunku, dobiegnie końca, a Bóg da ludziom inne formy istnienia, 269 dzięki czemu objawi się światom cel, z jakim pierwotnie chciał prowadzić stworzenie w tej formie istnienia. pozostawić na poziomie zwierzęcym; 270, bo oto wielu nawet tutaj odrzuca ziemskie przyjemności. Wprost przeciwnie, wszechmądry Bóg umieścił na pierwszym miejscu to widzialne stworzenie, aby poprzez ludzi widzialnych i innych ludzi słownych zaczęło się zbliżać do poznania tej chwalebnej Natury. 5. Kto bowiem przekazuje wiedzę swoim uczniom, nie powinien od samego początku prowadzić ich do doskonałej wiedzy, nie naucząc ich najpierw liter alfabetu i kolejności czytania. 272 Bardzo źle jest również, gdy szczyt jest proponowany przed osiągnięciem dołka. 274 Znowu, jeśli ktoś chce zaprosić na obiad dużo osób, najpierw przynosi dania prosto przygotowane 275 i mniej wartościowe, a potem stopniowo to, co wygląda świetnie i jest wspaniale ugotowane. 6. W ten sam sposób Bóg, Pan wszystkiego, objawił moc swojej mądrości i swojej miłości w zawartości tego widzialnego świata, który, że tak powiem, jest niewypowiedzianie niższy od tych <dobr>, które zostaną objawione później. Na koniec bowiem pozostawił chwalebną błogość i zachwycającą wizję tego niesamowitego świata, którego przeznaczeniem jest zaistnienie wielkość Jego mocy i obfitość Jego miłości. 277 7. Podobnie, jak powiedziałem powyżej w tej Mowie, dusza, gdy poprzez ciągłą rozmowę z Nim poruszona jest ku radowaniu się chwałą i chętnie w niej trwa bez przerwy, wie, za łaską Ducha Świętego, w co ostatecznie zostanie przyobleczona. tutaj, jakby w zastawie, na tyle, na ile pozwalają ograniczenia natury ludzkiej, a zostaje nagrodzona stylem życia prawdziwej wolności, jakby jej tutaj oczekiwała. 279 Numeracja akapitów w tym przemówieniu jest nasza, ale odpowiada podziałowi tekstu w rękopisie. Oświetlony. „nieustanne pochwały”. Oświetlony. „chwała boska”. Te. w swoim naturalnym, stworzonym stanie. Oświetlony. „natura, wiedza”, czyli anioły. Oświetlony. „postępowali jeden po drugim”. Oświetlony. „I w innych formach (obrazach) bycia Bóg uporządkuje ludzi”. Oświetlony. „aby uhonorować rangę zwierząt”. Oświetlony. „odrzućcie te rzeczy”. Oświetlony. „litery i sylaby”. Poślubić. Ewagriusz. Gnostyk 25. świeci. „bardzo nienawistny”. Oświetlony. „kiedy wysokie (rzeczy) są ofiarowane przed służbą niższym”. Oświetlony. „niskie przygotowanie” świeci. „mniejsze statki do użytku”. Lub „do ujawnienia”, „do ujawnienia”. Oświetlony. „smakuję tego tutaj, jak w zastawie”. Może zainteresuje Cię: