Беседа 2. Того же блаженного мар Исаака. Что есть признак появления 259 лучей разумения в душе. 260

1. Η εμφάνιση 261 διαφορετικών κατανοήσεων στον αδιάκοπο έπαινο 262 του Θεού από τους νοήμονες. Το ίδιο ισχύει και για την κτιστότητα της ψυχής, τόσο υπέροχη στη φύση της: δημιουργήθηκε από τον καλό της Δημιουργό μόνο για να απολαύσει τη γνώση της θείας δόξας, όπως οι αόρατες δυνάμεις, 263 συγγενείς της ψυχής, απολαμβάνουν διαρκώς τη δόξα αυτού του ένδοξου Όντος. 2. Άρα, η ψυχή, που είναι συνεχώς απασχολημένη με το να δοξάζει τον Θεό, 264 παραμένει στο κτιστό της φύσης της. 265 Γι' αυτόν τον λόγο έφερε στη ζωή τη δημιουργία, δηλαδή για να Τον γνωρίσει και να Τον υμνήσει, και για χάρη σε αυτό να ανυψωθεί στην απόλαυση της αιώνιας δόξας Εκείνου που είναι απερίγραπτος και ακατανόητος σε όλους. Διότι η δόξα της θείας Φύσης αποκαλύπτεται στην ψυχή με τη συνεχή συνομιλία δοξολογίας προς τον Θεό. 3. Ομοίως, η ποικιλόμορφη δημιουργία αυτού του κόσμου δημιουργήθηκε για τον ίδιο σκοπό, δηλαδή, για να γίνει γνωστή η δόξα του Θεού με το νου των λέξεων, και όχι μόνο για χάρη του φαγητού ή του ποτού ή του γάμου, αν και πολλοί αδαείς φαντάζονται ότι είναι έτσι. 4. Διότι ο Θεός θα μπορούσε να έχει δημιουργήσει όλους τους ανθρώπους που βρίσκονται στον κόσμο με τον ίδιο τρόπο όπως οι νοήμονες φύσεις, 266 χωρίς να προέρχονται ο ένας από τον άλλον, 267 αλλά έτσι, όπως αυτοί, δεν θα χρειαζόταν να χρησιμοποιούν τα στοιχεία για την ανάπτυξή τους. Και είναι ξεκάθαρο ότι ο σκοπός αυτής της δημιουργίας δεν είναι να μείνει στην ίδια κατάσταση 268 για πάντα με κάποιους, γιατί ό,τι θεωρείται ευχάριστο και τιμητικό σε αυτόν τον κόσμο θα τελειώσει, και ο Θεός θα δώσει στους ανθρώπους άλλες μορφές ύπαρξης, 269 χάρη στις οποίες ο σκοπός με τον οποίο θέλησε για πρώτη φορά να οδηγήσει τη δημιουργία σε αυτή τη μορφή ύπαρξης θα αποκαλυφθεί στους κόσμους. να φύγει σε επίπεδο ζώου? 270 γιατί ιδού, πολλοί ακόμη και εδώ απορρίπτουν τις επίγειες απολαύσεις. 271 Αντίθετα, ο πάνσοφος Θεός τοποθέτησε πρώτα απ' όλα αυτό το ορατό δημιούργημα, ώστε μέσω των ορατών ανθρώπων και άλλων λεκτικών ανθρώπων να αρχίσουν να προσεγγίζουν τη γνώση αυτής της ένδοξης Φύσης. 5. Διότι αυτός που μεταδίδει γνώση στους μαθητές του δεν πρέπει να τους οδηγεί στην τέλεια γνώση από την αρχή χωρίς να τους διδάξει πρώτα τα γράμματα του αλφαβήτου και πώς να διαβάζουν με τη σειρά. 272 Είναι επίσης πολύ κακό 273 όταν το υψηλό προτείνεται πριν από την επεξεργασία του χαμηλού. 274 Και πάλι, αν κάποιος θέλει να καλέσει πολύ κόσμο σε δείπνο, πρώτα από όλα βγάζει απλά έτοιμα πιάτα 275 και λιγότερο πολύτιμα πιάτα, 276 και μετά σταδιακά αυτό που φαίνεται υπέροχο και μαγειρεύεται υπέροχα. 6. Με τον ίδιο τρόπο, ο Θεός, ο Κύριος των πάντων, αποκάλυψε τη δύναμη της σοφίας Του και την αγάπη Του στα περιεχόμενα αυτού του ορατού κόσμου, που, ας πούμε, είναι απερίγραπτα χαμηλότερο από εκείνα τα <αγαθά> που θα αποκαλυφθούν στη συνέχεια. Γιατί στο τέλος άφησε τη λαμπρή ευδαιμονία και το απολαυστικό όραμα αυτού του καταπληκτικού κόσμου, που προορίζεται από το μεγαλείο της δύναμής Του και την αφθονία της αγάπης Του να δημιουργηθεί. 277 7. Με τον ίδιο τρόπο, όπως είπα παραπάνω σε αυτήν την Ομιλία, όταν η ψυχή κινείται στην απόλαυση της δόξας μέσω συνεχούς συνομιλίας μαζί Του και χαίρεται να μένει σε αυτήν 278 αδιάκοπα, γνωρίζει, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, με τι θα ντυθεί τελικά. εδώ, σαν υπόσχεση, όσο το επιτρέπουν οι περιορισμοί της ανθρώπινης φύσης, και ανταμείβεται με έναν τρόπο ζωής αληθινής ελευθερίας, σαν να το προσδοκά εδώ. 279 Η αρίθμηση των παραγράφων σε αυτήν την Ομιλία είναι δική μας, αλλά αντιστοιχεί στη διαίρεση του κειμένου στο χειρόγραφο. Αναμμένο. «αδιάκοπος έπαινος». Αναμμένο. «επαινεί θεία». Εκείνοι. στη φυσική του δημιουργημένη κατάσταση. Αναμμένο. «φύση, γνώση», δηλ. άγγελοι. Αναμμένο. «ακολουθούσαν το ένα μετά το άλλο». Αναμμένο. «Και με άλλες μορφές (εικόνες) ύπαρξης ο Θεός θα τακτοποιήσει τους ανθρώπους». Αναμμένο. «να τιμήσουμε την τάξη των ζώων». Αναμμένο. «Απορρίψτε αυτά τα πράγματα». Αναμμένο. «γράμματα και συλλαβές». Νυμφεύομαι. Ευάγριος. Γνωστικός 25. Αναμμένο. «πολύ μίσος». Αναμμένο. «Όταν τα υψηλά (πράγματα) προσφέρονται πριν από την υπηρεσία των χαμηλών». Αναμμένο. «χαμηλές προετοιμασίες» Αναμμένο. «μικρότερα σκάφη προς χρήση». Ή «να αποκαλυφθεί», «να αποκαλυφθεί». Αναμμένο. «Δοκιμάζοντάς το εδώ, σαν υπόσχεση». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: