Беседа 29. Его же. О великих благах, рождающихся от собеседования с Писанием, от сокровенного служения и от размышления о нем и постоянного исследования его, и от поиска цели учения его. И против тех, кто считает ненужным прилежно заниматься этим чудным и божественным трудом. И ублажение тех, кто уд
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
1. Po ashtu, habitem nga njerëzit që, kur shohin një person që mundohet të lexojë Shkrimet e Shenjta dhe të kërkojë me zell kuptimin e tyre, 1012 duke biseduar vazhdimisht me këto e reflektime të ngjashme për temën e shërbimit të shenjtë, i thonë fjalë shumë të vrazhda, pa shije dhe të çmendura, si: “Sado të lexosh dhe të mundosh, puna është e padobishme”. Sidomos ata që janë si: "Cili është qëllimi i këtyre studimeve dhe çfarë dobie ka për ju që të kaloni kohën tuaj përtace duke kërkuar kuptimin e Shkrimit dhe të ngjashme? Ne duhet të jemi të zënë! Nëse bëjmë atë që dimë, nuk kemi pse t'i kalojmë ditët duke u kujdesur për Shkrimet dhe duke bërë gjëra të tjera të tilla." 1013
2. Ata nuk e kuptojnë atë që thonë dhe nuk e dinë se pikërisht kjo - domethënë që mendja e një personi të mbushet 1014 me ekonominë hyjnore dhe me kujtesë të vazhdueshme 1015 të saj falë mendimit të lezetshëm të mbjellë në leximin dhe kërkimin e kuptimit të tij të fshehur 1016 - është gjëja e vërtetë 1017 e përmbushjes së urdhrit tonë të Zotit.
3. Sepse të ushtrohesh vetëm në arritjet trupore do të thotë të ndjekësh rrugën e laikëve dhe të jesh në nivelin e tyre. 1019 Por ai, kujtimi i të cilit është vazhdimisht i lidhur me Zotin tonë përmes leximit dhe lutjes, i cili kërkon atë qëllim drejt të cilit lëvizin mendja, ngushëllimi dhe shpresa për të padukshmen, 1020 i cili përmes këtij 1021 frenon mendjen e tij, endet mes pasioneve, dhe gjithashtu përmes kënaqësisë së bisedës me Zotin 1022 - të tillë ia ka dalë 1 pa të gjitha virtytet e plota 20230 pengesë. Të gjithë të tjerët, të cilët - secili në masën e vet - kryejnë disa virtyte, 1025 janë poshtë kësaj në rrugën e urdhërimeve.
4. Do të gëzohemi dhe do ta falënderojmë Zotin për faktin që na është nderuar, të paktën për një kohë të shkurtër, me mundësinë për të shmangur muhabetin dhe bisedën me pasionet, ndonëse për qëllimin e luftimit të 1026 mund të jemi të zënë me to; sepse ne e gjejmë veten të paktën për një çast, falë bisedës me një reflektim të bukur, mbi mundimet dhe reflektimet mbi garat dhe mbi imazhet e pasioneve. Dhe pa lexim të vazhdueshëm në heshtje, pa mendim, pa kërkuar kuptimin e fshehur 1027 dhe pa lutje, është e pamundur ta përvetësosh këtë.
5. Leximi, natyrisht, është burimi dhe prindi i lutjes; të dyja 1028 na transportojnë te dashuria e Zotit. Dhe, si mjalti në një huall mjalti, 1029 ëmbëlsia derdhet vazhdimisht në zemrat tona; dhe shpirti ynë gëzohet për shijen që derdhin në zemrat tona shërbimi dhe leximi ynë intim.
6. Kush e ka njohur ndonjëherë flakën që rrëmben zemrën për shkak të kësaj? 1030
7. Nëse mbajtja e zemrës është shumë më e rëndësishme se çdo gjë tjetër, ajo nuk mund të vijë në asnjë mënyrë përmes mundimeve dhe mashtrimeve, por vetëm përmes bisedës me Perëndinë. Prandaj, lum ata që kanë qenë të denjë për këtë, sepse, duke u bashkuar me Zotin tonë në mendimin e zemrës dhe plotësinë e mendjes, falë kujtimit të vazhdueshëm të Tij, kanë qenë të denjë të shmangin bisedën dhe bisedën me pasionet, duke dëshiruar vetëm një bisedë me Zotin. 1031 Lexim i vazhdueshëm me reflektim të mrekullueshëm 1032, kërkime dhe kërkime për sekrete - e gjithë kjo është një bisedë e mrekullueshme 1033 me Zotin. Kushdo që është konstant në këtë do të vijë në të gjithë kompleksin e shërbimeve trupore. 1034 Shumë herë për shkak të këtij viti 1035 nuk shfaqet në mendje as kujtimi i imazheve të kësaj bote, veçanërisht tek ata që lexojnë dhe meditojnë me synimin që mendjes së tyre t'u rritet një sekret i caktuar i së vërtetës 1036 për shkak të kënaqësisë së vazhdueshme të fjalëve madhështore mbi të cilat ata meditojnë 1037 natë e ditë.
8. Vepra e mrekullueshme e një murgu 1038 dhe shërbimi i tij kryesor është se në mendimet dhe kujtimet e tij ai është i bashkuar me Zotin tonë, të paktën pjesërisht. Nëse një njeri e ka arritur këtë, atëherë çfarë pune tjetër kërkojnë nga duart tona ata “të mençurit” 1039 që e kanë mendjen boshe dhe janë injorantë? 1040
9. E bekuar është mendja që është e denjë për soditje të vazhdueshme për Perëndinë, përsiatje 1041 dhe mendime rreth mistereve të Tij. Ajo që u tha përmbushet në të në çdo moment: Zot, ma mbushe zemrën me gëzim. 1042 Dhe çfarë mund të jetë më e madhe se kur njeriu vazhdimisht i gëzohet Zotit dhe e lavdëron Atë në çdo moment me lavdërime të reja, që shpërthen nga habia dhe nga një zemër e gëzuar - bashkë me gjithçka tjetër që lind prej këtu, 1043 ajo lutje që derdhet papritur, vazhdimisht dhe pa dashje, nga thellësia e shikuesit? 1044
10. Vërtet lodhja në lexim duket se e ekspozon atë që lexon dhe kjo i referohet fushës së përtacisë. 1045 Ajo 1046 largon mendimin e Zotit prej nesh dhe biseda me të e bën mendjen tonë të mendojë për botën, të imagjinojmë njerëzit dhe veprat e tyre, mosmarrëveshjet me fjalët, e kështu me radhë. Ndonjëherë ata lexojnë vetëm për hir të të lexuarit mirë, 1047 për të fituar lavdinë njerëzore ose për të rafinuar mendjen e tyre.
11. Ai që studion Shkrimet për hir të së vërtetës vazhdimisht e ka mendjen në qiell dhe flet me Perëndinë në çdo moment dhe mendimet e tij rrotullohen në mendimet për epokën e ardhshme. 1048 Dhe ai gjithmonë e përbuz këtë botë; 1049 mendja e tij reflekton mbi shpresën për të ardhmen. Dhe gjatë gjithë jetës së tij ai nuk zgjedh asnjë aktivitet, punë apo shërbim që do të ishte më i lartë se ky.
12. Çfarë krahasohet me këtë? Kështu që njeriu në këtë botë bëhet si engjëjt dhe mendimet e tij janë vazhdimisht për Zotin dhe hyjnoren. 1050 Edhe nëse një person i tillë, i cili është ende i veshur me natyrë mishore, herë pas here ka një lloj pasioni njerëzor, ai largohet shpejt prej tij, pa mundur ta dëmtojë në asnjë mënyrë. Dhe nëse i ndodh që ai të sillet sikur është i lidhur me natyrën trupore, ai shërohet menjëherë duke u larguar menjëherë prej saj dhe duke u kthyer sërish 1051 në mendimet e tij të zakonshme - ato me të cilat vetë zemra e tij është vazhdimisht e zënë. Dhe ai është ngritur në kulmin e bisedës me ta, dhe as më e voglta gjurmë apo frymë e 1052 atij pasion nuk i mbetet.
Ndezur. "kuptimet që janë në to."
Ndezur. "Pse të eksploroni dhe çfarë dobie keni për të bërë veten të papunë në kërkim të soditjeve (téoryas - kuptime shpirtërore) dhe të ngjashme? Aktiviteti është ajo që kërkohet! Nëse bëjmë atë që dimë, nuk kemi nevojë për punë të madhe për Shkrimet dhe studimet e këtij lloji."
Var. "në mënyrë që njeriu të mbushë mendjen e tij."
Ndezur. "qëndrueshmëria e kujtesës".
Ndezur. "Kërko për të fshehurin".
Ndezur. "aktivitet perfekt".
Ndezur. “Sepse nëse një person kryen vetëm veprat që i bën trupi, kjo është mënyra dhe rendi i laikëve.”
Var. “Përmes leximit, lutjes dhe kërkimit të atij qëllimi, që është lëvizja e mendjes, ngushëllimi dhe shpresa për më të brendshmet.”
Ato. përmes lëvizjeve të mendjes, ngushëllimit dhe shpresës për më të brendshmet.
Ose «kënaqësia e bisedës me Perëndinë».
Ndezur. "Një person i tillë ka vendosur të gjitha aktet e virtytit në vetvete."
Var. "Sille në përsosmëri të plotë."
Ndezur. "i cili punon në të gjitha nivelet (matjet) e të gjitha virtyteve."
Ose "në formën e një lufte", "nën maskën e një bëme".
Ndezur. "Kërko për të fshehurin".
Ndezur. “falë këtyre”, pra falë dashurisë së Zotit dhe ëmbëlsisë së saj.
Ndezur. "për shkak të lartësimit në dëshirën për bisedë me Zotin."
Ato. kushdo që ushtron veprimtari shpirtërore në këtë mënyrë, si të thuash, i kryen të gjitha bëmat trupore.
Ato. përmes lutjes dhe leximit.
Ose "një mister i caktuar i së vërtetës"; ose "një simbol i vërtetë".
Ndezur. "duke punuar", "duke punuar".
Ose "hermit", "murg".
Ose "burra të mençur" (fjala përdoret në një kuptim ironik).
Imzot Isaku vazhdon polemikën e tij me ata njerëz që thonë: "Duhet të vazhdojmë me biznesin!" (shih paragrafin 1 të kësaj bisede).
Ndezur. “së bashku me të tjerët që kanë lindur nga këtu”.
Ose «kërkues i kuptimeve shpirtërore».
Var. "Dhe kjo është pjesa e të papunëve."
Ndezur. "Mendimet e tij enden në ndjekje të epokës së ardhshme."
Ndezur. “Ne e përçmojmë këtë botë në sytë e tij.”
Ose "kthehet menjëherë prej saj dhe kthehet përsëri".
Ju mund të jeni të interesuar në: