Беседа 29. Его же. О великих благах, рождающихся от собеседования с Писанием, от сокровенного служения и от размышления о нем и постоянного исследования его, и от поиска цели учения его. И против тех, кто считает ненужным прилежно заниматься этим чудным и божественным трудом. И ублажение тех, кто уд
Traducere automată din original · Arată originalul
1. Sunt surprins și de oamenii care, când văd o persoană muncind la citirea Sfintei Scripturi și căutând cu sârguință sensul lor, 1012 în permanență în discuție cu aceste și asemănătoare reflecții pe tema slujirii sfinte, îi spun niște cuvinte foarte grosolane, fără gust și nebunești, de genul: „Oricât ai citi și te chinui, munca este inutilă”. Mai ales cei care sunt de genul: "Care este rostul acestor studii și la ce vă folosește să vă petreceți timpul căutând cu desăvârșire sensul Scripturii și altele asemenea? Trebuie să ne ocupăm! Dacă facem ceea ce știm, nu trebuie să ne petrecem zilele studiind cu atenție Scripturi și făcând alte lucruri de acest fel." 1013
2. Ei nu înțeleg ceea ce spun și nu știu că tocmai asta - adică ca mintea unei persoane să fie umplută 1014 cu economia divină și cu o amintire constantă 1015 a acesteia datorită gândului încântător semănat în citirea și căutarea sensului său ascuns 1016 - este adevăratul lucru 1017 și al tuturor poruncilor 1018 împlinite.
3. Căci a te exercita numai în realizări trupești înseamnă a urma calea laicilor și a fi la nivelul lor. 1019 Dar cel a cărui amintire se leagă mereu de Domnul nostru prin lectură și rugăciune, care caută acel scop spre care mișcările minții, mângâierea și nădejdea pentru cele nevăzute, 1020 care prin aceasta 1021 își înfrânează mintea, a rătăcit printre patimi și, de asemenea, prin plăcerea convorbirii cu Dumnezeu 1022, a reușit desăvârșit astfel de virtuți 1022 - 23 toate virtuțile. 1024 fără niciun dezavantaj. Toți ceilalți, care - fiecare în măsura lor - îndeplinesc anumite virtuți, 1025 sunt mai jos de aceasta pe calea poruncilor.
4. Ne vom bucura şi ne vom mulţumi lui Dumnezeu pentru faptul că am fost cinstiţi, măcar pentru puţină vreme, cu ocazia de a evita vorbăria şi conversaţia cu patimile, deşi în scopul luptei 1026 s-ar putea să fim ocupaţi de ele; căci ne aflăm măcar pentru o clipă, grație conversației cu o reflecție frumoasă, deasupra luptelor și reflecțiilor asupra competițiilor și asupra imaginilor patimilor. Și fără citire continuă în tăcere, fără gândire, fără căutarea sensului ascuns 1027 și fără rugăciune, este imposibil să dobândești acest lucru.
5. Lectura, desigur, este sursa și părintele rugăciunii; amândoi 1028 ne transportă la iubirea lui Dumnezeu. Și, ca mierea în fagure, 1029 dulceața se revarsă neîncetat în inimile noastre; iar sufletul nostru se bucură de gustul pe care slujirea și lectura noastră intimă îl revarsă în inimile noastre.
6. Cine a cunoscut vreodată flacăra care cuprinde inima din această cauză? 1030
7. Dacă păstrarea inimii este mult mai importantă decât orice altceva, ea nu poate veni în niciun fel prin lupte și trucuri, ci doar prin conversația cu Dumnezeu. De aceea, fericiți cei care s-au învrednicit de aceasta, căci, unindu-se cu Domnul nostru în gândul inimii și plinătatea minții, datorită amintirii neîncetate a Lui, s-au învrednicit să evite conversația și convorbirea cu patimi, dorind o singură discuție cu Dumnezeu. 1031 Lectură constantă cu minunată 1032 reflecție, cercetare și căutare de secrete - toate acestea sunt o minunată 1033 conversație cu Dumnezeu. Cine este constant în asta va veni la tot complexul de servicii corporale. 1034 De multe ori datorită acestui 1035, nici măcar amintirea imaginilor lumești nu apare în minte, mai ales în rândul celor care citesc și meditează cu scopul ca mintea lor să crească un anumit secret al adevărului 1036 datorită bucuriei constante a cuvintelor mărețe asupra cărora meditează 1037 zi și noapte.
8. Lucrarea minunată a unui călugăr 1038 și slujirea sa principală este că în gândurile și amintirile sale se unește cu Domnul nostru, cel puțin parțial. Dacă o persoană a reușit acest lucru, atunci ce altă lucrare mai cer din mâinile noastre acei „înțelepți” 1039 care au o minte lenevă și sunt ignoranți? 1040
9. Binecuvântată este mintea care este demnă de contemplare constantă a lui Dumnezeu, contemplare 1041 și gânduri despre tainele Sale. Ceea ce s-a spus se împlinește pe ea în fiecare clipă: Doamne, Tu mi-ai umplut inima de bucurie. 1042 Și ce poate fi mai mare decât atunci când omul se bucură neîncetat de Dumnezeu și Îl slăvește în fiecare clipă cu o nouă laudă, care izbucnește din uimire și dintr-o inimă veselă - împreună cu tot ce se naște de aici, 1043 acea rugăciune care se revarsă dintr-o dată, neîncetat și involuntar, din adâncul inimii, care s-a văzut contemplativ? 1044
10. Într-adevăr, oboseala în lectură pare să-l expună pe cel care citește, iar aceasta se referă la zona de lenevie. 1045 Ea 1046 alungă gândul la Dumnezeu de la noi, iar conversația cu El ne face mintea să se gândească la lume, să ne imaginăm oameni și faptele lor, dispute de cuvinte și așa mai departe. Uneori ei citesc numai de dragul de a fi citiți bine, 1047 pentru a câștiga gloria omenească sau pentru a-și rafina mintea.
11. Cel care studiază Scripturile de dragul adevărului are în mod constant mintea în cer și vorbește cu Dumnezeu în fiecare clipă, iar gândurile lui se învârt în gânduri despre veacul viitor. 1048 Și mereu disprețuiește această lume; 1049 mintea lui reflectă asupra speranţei pentru viitor. Și de-a lungul întregii sale vieți nu alege nicio activitate, muncă sau serviciu care ar fi mai înalt decât aceasta.
12. Ce se compară cu aceasta? Pentru ca omul din această lume să devină ca îngerii și gândurile lui sunt în mod constant despre Dumnezeu și divin. 1050 Chiar dacă o astfel de persoană, încă îmbrăcată într-o fire trupească, are ocazional un fel de pasiune omenească, ea îl părăsește repede, fără să-i poată face vreun rău. Și dacă i se întâmplă să se comporte ca legat de natura trupească, el este imediat vindecat, întorcându-se imediat de la ea și revenind din nou 1051 la gândurile sale obișnuite - acelea cu care însăși inima lui este constant ocupată. Și este ridicat la culmea conversației cu ei și nici măcar cea mai mică urmă sau suflare din 1052 acea pasiune nu rămâne în el.
Lit. „intelegerile care sunt în ele”.
Lit. "De ce explorați și la ce vă folosește să vă lăsați leneși în căutarea contemplațiilor (téoryas - semnificații spirituale) și altele asemenea? Activitatea este ceea ce este necesar! Dacă facem ceea ce știm, nu avem nevoie de multă muncă asupra Scripturilor și a studiilor de acest fel."
Var. „astfel încât o persoană să-și umple mintea.”
Lit. „constanța memoriei”.
Lit. „căutare ascuns”.
Lit. „activitate perfectă”.
Lit. „Căci dacă omul săvârșește numai lucrările pe care le face trupul, aceasta este calea și rânduiala mirenilor.”
Var. „prin lectură, rugăciune și căutarea acestui scop, care este mișcarea minții, mângâiere și speranță pentru cei mai lăuntri.”
Aceste. prin mișcări ale minții, mângâiere și speranță pentru cel mai interior.
Sau „plăcerea de a conversa cu Dumnezeu”.
Lit. „o astfel de persoană a stabilit în sine toate actele de virtute.”
Var. „adus la perfectiune deplină.”
Lit. „care lucrează la toate nivelurile (măsoară) tuturor virtuților.”
Sau „sub forma unei lupte”, „sub pretextul unei isprăvi”.
Lit. „căutare ascuns”.
Lit. „mulțumită acestora”, adică datorită iubirii lui Dumnezeu și dulceață.
Lit. „Datorită înălțării în dorința de a conversa cu Dumnezeu”.
Aceste. oricine exercită o activitate spirituală, parcă, îndeplinește toate faptele trupești.
Aceste. prin rugăciune și lectură.
Sau „un anumit mister al adevărului”; sau „un simbol adevărat”.
Lit. „muncă”, „lucrează”.
Sau „pustnic”, „călugăr”.
Sau „înțelepți” (cuvântul este folosit într-un sens ironic).
Rev. Isaac își continuă polemica cu acei oameni care spun: „Trebuie să continuăm cu afacerile!” (vezi paragraful 1 al acestei conversații).
Lit. „împreună cu alții care sunt născuți de aici”.
Sau „căutător de semnificații spirituale”.
Var. „și aceasta este soarta celor leneși”.
Lit. „Gândurile lui rătăcesc în căutarea epocii viitoare.”
Lit. „Disprețuim această lume în ochii lui.”
Sau „se întoarce imediat din ea și se întoarce din nou”.
Te-ar putea interesa: