Беседа 25. О том, что, если среди тяжких испытаний 989 человек ищет в себе знания истины, оно сохранит разум его в покое и невозмутимой тишине, когда они встречаются . Но когда неразумными помыслами возмущен , еще более безумно сетует он на них и добавляет огонь к скорби своей. 990 Знание же, напрот

1 . Человек, который помнит, что по воле Божией случаются с ним отдохновения и уныния, – так что, когда повелевает Бог, имеет он отдохновение, но по воле Того же оставлен он в скорби, каким бы образом это ни происходило, – сколько бы ни боролся он, будет он постоянно пребывать без гнева или уныния в разуме своем всей жизни своей и во всех изменениях, которые промыслительно происходят с телом его или с разумом его. И в этом знании ликует сердце его в тишине, и взирает он на Бога в великом покое и надежде. И благодарит он Промысл Его по отношению к людям, который в соответствии с нуждами их заботится о них и ведет их постоянно. не обвиняет в унынии своем демонов, или людей, или тело, – ведь от них 993 происходит всякое уныние, 994 – ибо сознает он, что именно Бог движет всем этим: не по воле одного из тех наступают отдохновение его или уныние его, но Того, Кто движет ими. Ибо ни один помысел отдохновения не приводится в движение, кроме как по дару Божию. 995 Даже если человек оказывает нам самое малое утешение, он подвигнут к этому , и для исправления жизни нашей необходимо это. 2 . О знание, сколь исполнено ты отдохновения! И какое великое благодеяние – пребывать в тебе, происходящем от Бога! Блажен, кто в обстоятельствах не приходит в смущение из-за собственной поспешности! 996 Вар. «несчастных случаев», «болезненных обстоятельств». Букв. «добавляет к огню скорби своей». Или «упадка», «расслабления». Т.е. когда человек принимает подвиги духовной жизни как нечто заповеданное ему Самим Богом. Букв. «происходят всякие уныния, которые существуют». Букв. «кроме как по дару, который от Него». Букв. «блажен, кто не приходит в смущение в делах из-за своей поспешности, когда они случаются». Вам может быть интересно: