Беседа 25. О том, что, если среди тяжких испытаний 989 человек ищет в себе знания истины, оно сохранит разум его в покое и невозмутимой тишине, когда они встречаются . Но когда неразумными помыслами возмущен , еще более безумно сетует он на них и добавляет огонь к скорби своей. 990 Знание же, напрот
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1. Eine Person, die sich daran erinnert, dass ihm durch den Willen Gottes Ruhe und Verzweiflung zuteil wird – so dass er, wenn Gott es befiehlt, Ruhe hat, aber durch den Willen desselben in Trauer zurückgelassen wird, egal wie es geschieht – egal wie sehr er sich abmüht, er wird sein ganzes Leben lang und bei allen Veränderungen, die durch die Vorsehung mit seinem Körper oder seinem Geist geschehen, ständig ohne Zorn oder Verzweiflung in seinem Geist bleiben. Und in diesem Wissen jubelt sein Herz in Stille, und er blickt in großem Frieden und voller Hoffnung auf Gott. Und er dankt seiner Vorsehung gegenüber den Menschen, die sich entsprechend ihren Bedürfnissen um sie kümmert und sie ständig leitet. macht nicht Dämonen, Menschen oder den Körper für seine Verzweiflung verantwortlich – schließlich kommt von ihnen 993 alle Verzweiflung, 994 –, denn er erkennt, dass es Gott ist, der all dies bewegt: Nicht durch den Willen eines von denen kommt seine Ruhe oder Verzweiflung, sondern durch den Einen, der sie bewegt. Denn kein einziger Gedanke an Ruhe wird außer durch die Gabe Gottes in Gang gesetzt.
995 Selbst wenn ein Mensch uns den geringsten Trost spendet, wird er dazu bewegt, und dies ist notwendig, um unser Leben zu korrigieren.
2. O Wissen, wie bist du von Ruhe erfüllt! Und was für ein großer Segen ist es, in dir zu bleiben, der von Gott kommt! Gesegnet ist derjenige, der sich unter Umständen nicht durch seine eigene Eile schämen lässt! 996
Var. „Unfälle“, „schmerzhafte Umstände“.
Lit. „trägt zum Feuer seines Kummers bei.“
Oder „Abstieg“, „Entspannung“.
Diese. wenn ein Mensch die Heldentaten des spirituellen Lebens als etwas annimmt, das ihm von Gott selbst geboten wurde.
Lit. „Alle möglichen Verzweiflungen, die es gibt, treten auf.“
Lit. „außer durch die Gabe, die von ihm kommt.“
Lit. „Selig ist, wer sich in seinen Angelegenheiten nicht aufgrund seiner Eile schämt, wenn sie geschehen.“
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