Беседа 24. О том, что нет пользы в телесных трудах, которые не сопровождаются мыслительной деятельностью, 975 если человек полностью возлагает на них надежду пути и мыслит и думает только о них. 976

1. Slujirea corporală, însoțită de lenevia gândirii, este zadarnică și inutilă, dacă cuvântul Fericitului Marcu este adevărat: „Sunt mulți care lucrează pentru neprihănire, dar cu gânduri rele își distrug munca lor frumoasă”. 977 Căci, în orice caz, cel a cărui minte este lipsită de serviciul secret 978 sau de gândul constant 979 despre cunoaștere și reflecție, gândurile lui sunt lene. 980 2. Căci în slujirea minții trupul nu rămâne fără muncă, chiar dacă este foarte slab, întrucât truda minții se usucă și epuizează trupul, făcându-l ca lemnul uscat. Căci îi este suficientă căldura, din flacăra bucuriei cu care trupul este învăluit neîncetat. Și prin acea dulce suferință mintală despre Dumnezeu și prin acea întristare dătătoare de viață despre care a vorbit Apostolul, se nasc în minte 981, în concordanță cu diverse reflecții, întristarea pentru Dumnezeu sau bucuria despre El și o inimă cufundată în speranță care nu se usucă în ea. 982 Cu căldura și puterea lor, suferința și bucuria ard, pârjolesc și usucă trupul, iar sângele se răspândește din belșug prin vene și dă căldură, căci flacăra mișcărilor minții încălzește întreaga compoziție din cauza căldurii serviciului secret. în fiecare moment provoacă o schimbare minunată, dând bucurie sau dăruind suferințe severe sufletului și trupului; este să rămâi treaz noapte și zi în grija pentru mântuire, să te rogi cu ardoare și râvnă să aduci cereri lui Dumnezeu pentru aceasta, cu o inimă în flăcări și un gând nedistras. 983 3. Cu asemenea schimbări, ce corp va fi fier, ca să nu piară și să ardă și să nu devină ca o umbră din cauza slăbiciunii sale? Așadar, așa cum trupul este ofilit și slăbit de aceste schimbări divine, tot așa și sufletul este reînnoit și prosperat zi de zi prin ascensiunea lui 984 la Dumnezeu prin cunoașterea sa spirituală. 4. Natura extraordinară și beneficiile 985 ale acestei dulci lucrări sunt cunoscute de cei care și-au petrecut toate zilele vieții în acest serviciu. 5. Căci limitarea constantă a speranței, care este numai la slujirea exterioară, este pentru imaturi și farisei 986 modul de a gândi a celor care se mândresc cu posturile lor, cu zeciuiala și cu lungimea rugăciunilor lor, după cuvântul Domnului nostru, 987 în timp ce înăuntru nu au gândul de cunoaștere sau gândul corect despre Dumnezeu, 988 pentru a-și împodobi speranța interiorului. Lit. „care sunt realizate fără serviciul gândirii”. „Slujirea gândirii” („activitatea mentală”) se referă în primul rând la rugăciune și meditație la Dumnezeu. Lit. „Numai prin ei limitează el mișcarea gândirii în serviciul său și a gândirii sale.” mier. Mark ascetul. Despre legea spirituală 170. sire. pulhana kasia („serviciu secret”) pare să corespundă grecului kripte melete („învățătură secretă”, „îngrijire secretă”). Ultimul termen din tradiția ascetică bizantină însemna rugăciunea interioară a minții, în special Rugăciunea lui Isus. La Pr. Isaac înseamnă nu numai rugăciune, ci și un exercițiu de citire a Sfintei Scripturi. Lit. „constanța gândirii”. Lit. „Gândurile sunt libere pentru cei inactivi”. Var. „la care se uită în mod constant.” Lit. „și o mișcare care nu deviază”. Lit. „deliciu sănătos.” Lit. „copil și evreu”. mier. Matei 6:16; 21:13; 21:23. Lit. „gând corect, spre Dumnezeu”. Ați putea fi interesat de: