Беседа 24. О том, что нет пользы в телесных трудах, которые не сопровождаются мыслительной деятельностью, 975 если человек полностью возлагает на них надежду пути и мыслит и думает только о них. 976

1. Le service corporel, accompagné de paresse de pensée, est vain et inutile, si la parole du bienheureux Marc est vraie : « Nombreux sont ceux qui travaillent pour la justice, mais avec de mauvaises pensées ils détruisent leurs beaux travaux. » 977 Car, de toute façon, celui dont l'esprit est privé de service secret 978 ou de pensée constante 979 sur la connaissance et la réflexion, ses pensées sont vaines. 980 2. Car dans le service mental, le corps ne reste pas sans travail, même s'il est très faible, car le travail de l'esprit dessèche et épuise le corps, le rendant comme du bois sec. Car la chaleur lui suffit, de la flamme de joie dont le corps est constamment englouti. Et à travers cette douce souffrance mentale à l'égard de Dieu et à travers cette tristesse vivifiante dont parlait l'Apôtre, 981 naissent dans l'esprit, selon diverses réflexions, la tristesse pour Dieu, ou la joie à son sujet, et un cœur immergé dans l'espérance qui ne s'y dessèche pas. 982 Avec leur chaleur et leur force, la souffrance et la joie brûlent, brûlent et dessèchent le corps, et le sang se répand abondamment dans les veines et donne de la chaleur, car la flamme des mouvements de l'esprit réchauffe toute la composition à cause de la chaleur du service secret. à chaque instant, il provoque un changement merveilleux, donnant de la joie ou causant de graves souffrances à l'âme et au corps ; c'est rester éveillé nuit et jour dans le souci du salut, prier avec ferveur et avec zèle adresser des requêtes à Dieu pour cela, avec un cœur enflammé et une pensée non distraite. 983 3. Avec de tels changements, quel corps sera de fer, pour ne pas périr et brûler et ne pas devenir comme une ombre à cause de sa faiblesse ? Ainsi, de même que le corps est flétri et affaibli par ces changements divins, de même l'âme se renouvelle et prospère de jour en jour par son ascension vers Dieu à travers sa connaissance spirituelle. 4. Le caractère extraordinaire et les bienfaits 985 de ce doux travail sont connus de ceux qui ont passé tous les jours de leur vie à ce service. 5. Car la limitation constante de l'espérance, qui n'est qu'au service extérieur, est la manière de penser immature et pharisienne 986 de ceux qui sont fiers de leurs jeûnes, de leurs dîmes et de la longueur de leurs prières, selon la parole de notre Seigneur, 987 alors qu'à l'intérieur ils n'ont pas la pensée de la connaissance ou la juste pensée sur Dieu, 988 pour orner leur intérieur d'un accroissement d'espérance. Allumé. «qui sont accomplis sans le service de la réflexion.» Le « ministère de la pensée » (« activité mentale ») fait principalement référence à la prière et à la méditation sur Dieu. Allumé. « ce n’est que par eux qu’il limite le mouvement de la pensée à son service et sa pensée. » Épouser. Marquez l'Ascète. À propos de la loi spirituelle 170. Sire. pulhana kasia (« services secrets ») semble correspondre au grec kripte melete (« enseignement secret », « soins secrets »). Ce dernier terme dans la tradition ascétique byzantine désignait la prière intérieure de l'esprit, en particulier la prière de Jésus. Pour le révérend Isaac, cela signifie non seulement la prière, mais aussi un exercice de lecture des Saintes Écritures. Allumé. "constance de la pensée". Allumé. "les pensées sont gratuites pour les oisifs." Var. "qu'il examine constamment." Allumé. "et un mouvement qui ne dévie pas." Allumé. «un délice sain.» Allumé. "enfantin et juif." Épouser. Matthieu 6:16 ; 21h13 ; 21h23. Allumé. "pensée juste, envers Dieu." Vous pourriez être intéressé par :