Беседа 21. О том, как новоначальная душа становится добродетельной и преуспевает, когда освобождается от первоначальных напряженных трудов. И как приближается она при малом утомлении тела к свободному существованию 927 благодаря помощи свыше. 928 И с какой целью трудится она в трудничестве своем.

1. Pra, kur dobësoheni dhe lodheni nga puna e psalmodisë me këtë përsëritje të vazhdueshme të së zakonshmes dhe nuk jeni më në gjendje të punoni në këtë si më parë - për shkak të pleqërisë, ose për shkak të dobësisë së madhe të trupit - punoni në vend të kësaj me lutje, lutje e të ngjashme. Sillni lutjen tuaj gjatë dhe me këmbëngulje, kërkoni me zell dhe punoni në lutjen tuaj me përpjekje të përzemërta. 929 Jini këmbëngulës, zgjateni dhe shtrijeni për një kohë të gjatë, 930 derisa të hapet dera për ju. 2. Sepse Zoti ynë është i mëshirshëm dhe do t'ju pranojë jo për punën tuaj, por për qëllimin e mirë të mendjes suaj. 931 Shpirti yt do të ndriçohet kur ta zgjatësh namazin dhe mendimet e tua do të ndizen nga dashuria për Të. 932 Në këtë mënyrë ju do të merrni ndihmë nga Zoti në punët e vogla të trupit tuaj të dobët. Në të njëjtën kohë, për aq sa është e mundur, mos i braktisni plotësisht shërbimet tuaja të vogla 933 - në mënyrë që të mos rezultoni si një person që nuk dëshiron t'i bindet rregullit. Sepse kjo është për sulmet e demonit të krenarisë kundër jush, si me atë që imagjinon se nuk ka më nevojë për të; ose pak nga pak do të vini vullnetarisht në relaksim. 3. Nuk po imponoj asnjë kohë të nevojshme, por po flas vetëm për atë që mund të ndodhë dhe do të ndodhë. 4. Gjithashtu nuk ka asgjë të dënueshme nëse gjatë kohës që i përgjigjet forcës së 934 - ose edhe nuk korrespondon - qëndrojmë ose ulemi; sepse na shoqëron një frikë dhe maturi e madhe, duke na ndaluar të biem në një qëndrim përçmues ndaj Zotit në kohën kur bëhet shërbimi nga ne dhe kur i bëhet kurbani i lutjes. 935 5. Por ju duhet të shqetësoheni për të vetëdijshmin dhe të menduarit, dhe jo për një kufi të caktuar, dhe të mos shqetësoheni veçanërisht për sasinë, 936 për këtë të fundit shumë shpesh bëhet shkak për siklet. Por për mënyrën se si zemrat tona mund t'i afrohen Perëndisë në shërbim dhe lutje: për këtë ju i nënshtroheni ligjit të fëmijëve. 937 6. Por edhe më shumë se psalmodi, kushtojini vëmendje këtyre dhe veçanërisht përdorni, herë duke qëndruar në këmbë, herë në gjunjë, herë ulur. 7. Gjithashtu, nuk ka asgjë që do t'ju pengonte të perceptoni plotësisht të gjitha këto 938 psalme dhe t'i përdorni ato. Gjithashtu, fjalët e këndshme të shqiptuara në këngët e synuara nga Kisha e Shenjtë, 939 së bashku me fjalë të tjera sublime që Fryma i ka vënë në muzikë dhe këngë, mund të zënë vendin e lutjes së përsosur te një person. reflektojmë për to, ato na lindin lutje të pastra dhe njohuri të larta dhe kështu na afrojnë me mendimin e ndritur dhe habinë ndaj Zotit, si dhe ndaj të tjerëve, me anë të të cilave Zoti të bën të urtë dhe të ndriçon në ato momente kur zgjedh vargjet e duhura dhe me një humor lutës 940 sjell ato te Zoti yt, duke i përsëritur ato për një kohë të gjatë. 8. Gjithashtu, psalmodia, me një humor të tillë, 941 i sjell njeriut më shumë dobi sesa riti i leximit të orëve. Kjo është për njerëzit që kanë arritur një nivel dhe që kanë hyrë në atë mënyrë jetese kur edhe në lutjen e tyre shpërblehen me dhurata nga Zoti. Dhe për shkak të përqendrimit të mendjeve të tyre, ata janë shumë të suksesshëm në; shpirti i afrohet 942 virtytit të madh në këto vepra dhe shpërblehet vazhdimisht me ndihmën nga lart. Shumë shpesh ajo fiton një farë ndriçimi të mendimeve në rrugën e saj, midis lutjeve të saj të zgjatura. 9 . Por ne nuk duhet të përpiqemi për këtë menjëherë, sepse jo shumë e arrijnë këtë, por vetëm disa të zgjedhur. 943 Njerëz të tillë nuk vijnë në përputhje me mundin, por në përputhje me planin dhe njohurinë e Zotit, sepse Ai e di se kujt duhet t'i jepet. Nuk duhet të humbasim shpresën në asketizmin tonë gjatë gjithë jetës. 10. Duke e fituar këtë, nuk duhet të bëhemi arrogantë dhe të imagjinojmë se falë asketizmit tonë të madh 944 na është dhënë kjo. Nëse kjo na vonohet, 945 nuk duhet të jemi të trishtuar dhe të dëshpëruar, si njerëzit që i shërbejnë Zotit për hir të shpërblimit: kështu mendojnë ata që nuk janë të stërvitur në punën e përulësisë dhe në kërkimin e Zotit. Sepse ne e kuptojmë se këto dhe të ngjashme, siç thashë, Zoti nuk i jep një personi për shumë punë dhe nuk i vonon për shkak të mungesës së tyre, por atyre për të cilët Ai e di se do t'u jetë e dobishme. 11. Dinjiteti apo padenjësia gjithashtu nuk ka të bëjë me këto gjëra, por me vullnetin që shfaq njeriu në raport me Zotin, deri në atë masë që me mendjen e tij tërhiqet nga bota nga dashuria për Zotin dhe ndriçohet. 946 12. Pra, do ta konsiderojmë si shenjë të suksesit tonë që nga dita në ditë të shohim pasionin të pakësohet në shpirtin tonë 947 dhe kështu po afrohemi gjithnjë e më shumë me Zotin dhe shpërblehemi, pa e kuptuar, me dhuntitë e Tij të panumërta. 13. Sepse puna e leximit është shumë sublime dhe e madhe, aq sa mund të flitet për të. 948 Sepse është dera nga e cila mendja hyn në misteret hyjnore dhe fiton forcë për ndriçim në lutje. Dhe ai lahet nga gëzimi, 949 endet nëpër ekonominë e Perëndisë, atë që është në raport me njerëzit; për këto jemi vazhdimisht në habi dhe prej tyre merr forcë edhe meditimi, që është fryt i asketizmit për të cilin po flasim. lutja ndriçohet dhe forcohet, qofshin ato të marra nga shkrimet shpirtërore, 950 ose nga veprat e mësuesve të mëdhenj të Kishës, kushtuar ekonomisë 951 ose mësimit të sekreteve të asketizmit. 952 14. Këto dy lloje leximi janë të dobishme për një person shpirtëror. Sa për gjëra të tjera, çdo lexim ekzistues do ta dëmtojë atë, do t'ia errësojë mendjen nga përpjekja për Zotin; 953 ai do t'i sjellë trishtim dhe dëshpërim 954 gjatë shërbimit dhe lutjes. 15. Sepse pa lexim është e pamundur që mendja t'i afrohet Zotit: ajo përqafon 955 të menduarit dhe e drejton atë te Zoti në çdo moment; e lan 956 nga mendimet e kësaj bote materiale 957 dhe e detyron të qëndrojë vazhdimisht mbi mish. Nuk ka punë tjetër përmes së cilës njeriu përparon më shumë, nëse lexon për hir të së vërtetës, për t'i marrë këto dobi nëpërmjet saj. 16. Ka, përsëri, njerëz për të cilët edhe leximi për ekonominë nuk sjell asnjë përfitim apo ndihmë. Në pjesën më të madhe, ata janë edhe më të errësuar, sepse kanë shumë më tepër nevojë për të lexuar se si të qetësojnë pasionet. Çdo person përfiton nga leximi, në nivelin e tyre, 958 merr ndihmë dhe lulëzon falë. 17. Megjithatë, për këtë nivel asketizmi 959 është shumë e dobishme të lexohet për ekonominë, një bisedë e gjatë e ndriçuar për të dhe libra të shkruar me kujdes nga shkrimtarë hyjnorë dhe të ndritur për këtë. Shpirti gëzohet shumë dhe është i zhveshur nga pasionet falë këtyre librave. 960 Ose "drejt një stili jetese të lirisë". Ose "kaloni një kohë të gjatë në të". Ndezur. "sipas qëllimit të mendjes suaj." Sipas dorëshkrimit Paris syr.298: “pafuqia”, “dobësi”. Ndezur. "Dhe kur falet namazi në praninë e Tij." Ndezur. "Por ju duhet të shqetësoheni për diturinë dhe maturinë, dhe jo për kufijtë dhe konfuzionin, dhe jo për sasinë." Var. “Ju nënshtroheni Atij në lirinë e fëmijëve.” Ndezur. “Perceptoni plotësinë e këtyre gjërave.” Termi "këngë" (tebhata) mund t'u referohet këngëve biblike, si dhe himneve të Efraimit Sirian, Babai të Madh dhe autorëve të tjerë sirianë të përdorur gjatë adhurimit. Var. "për qëllime lutjeje". Ndezur. "Asketizmi ynë i madh (mënyra e jetesës)." Ose "të mbajtura nga ne". Ndezur. "Sa larg tërhiqet nga bota me mendjen e tij, në mënyrë të ndritur, nga dashuria për Zotin." Zotëri. 'alma d-qeryana. Termi qeryana do të thotë kryesisht leximi i Shkrimit. Ndezur. "Dhe ai noton dhe gëzohet." Ndezur. "në temën e ndërtimit të shtëpive." Ato. nga shkrimet dogmatike dhe asketike të mësuesve të Kishës. Ose «nga qëllimi që është te Perëndia», «nga mendimi te Perëndia». Zotëri. 'amtana w-quttáa. Termi i fundit korrespondon me greqishten akedia (dëshpërim, dëshpërim, dëshpërim). Ndezur. "Nga kjo botë trupore me mendimet e saj (sukkale)." Ndezur. "nga leximi i masës suaj." Ato. për nivelin e diskutuar në këtë Bisedë. Ndezur. "për këto qëllime", ose "për këto tema", d.m.th. libra të shkruar për këto tema. Ju mund të jeni të interesuar në: