Беседа 12. О созерцательном образе жизни и о том, как благотворное безмолвие и одиночество способствуют этой цели духовного знания.

1 . У житлі чи келії того, хто у своєму способі життя досяг цієї споглядальної бесіди, жодна людина зовсім не повинна проводити ніч. І більше, ніж у будь-який час, у години ночі він повинен бути відрізаний від усіх і залишений наодинці, щоб досконале безмовність було в душі його. Бо Спаситель наш також ночами обирав пустельні місця, хоч шанував і любив безмовність у всі часи: «Ходімо, – каже, – у пусте місце і відпочинемо наодинці. І Він сів у човен і пішов у пусте місце - Він і учні Його», і так далі. 589 Але в цей час 590 Він особливо віддалявся від людей і перебував у безмовності. Не мав необхідності так чинити Той, Хто все може на всякому: проте Він ніколи не проводив ночі в населених місцях. Він зійшов на гору помолитися наодинці і ввечері залишався там сам. 591 Для навчання синів світла, які згодом підуть Його стопами, цьому новому способу життя, вів Він цю самотню бесіду з Богом. Ця , якою володіють тільки небесні чини, була явлена людям у Сині Божому, що зійшов до їхнього житла і показав їм служіння невидимих , чия задача полягає у піднесенні хвал Богу в тому великому мовчанні, що розлито по всьому їхньому світу - щоб за допомогою цього зводитися до споглядання цього , велич цієї невимовної слави. 2 . Такий спосіб життя вестиме все людське єство після загального воскресіння. Хай удостоїмося ми, як би в заставі, насолоди вже тут прийдешніми благами, за благодаттю Христа, Якому, разом з Його Отцем і зі Святим Духом, нехай буде слава і честь на віки віків. Амінь. Букв. «Мовчання на безмовність» (пор. «Благодать на благодать» в Ін.1:16). Вам може бути цікаво: