Беседа 12. О созерцательном образе жизни и о том, как благотворное безмолвие и одиночество способствуют этой цели духовного знания.

1. V obydlí alebo cele toho, kto dosiahol tento kontemplatívny rozhovor spôsobom svojho života, by nemal nocovať vôbec nikto. A viac ako kedykoľvek predtým musí byť počas nočných hodín odrezaný od všetkých a ponechaný sám, aby v jeho duši zavládlo úplné ticho. Lebo aj náš Spasiteľ si v noci vyberal opustené miesta, hoci vždy ctil a miloval ticho: "Poďme," hovorí, "na opustené miesto a odpočiňme si sami. A nastúpil na loď a utiahol sa na opustené miesto - On a Jeho učeníci," atď. 589 Ale v týchto hodinách 590 sa najmä vzdialil od ľudí a zostal v tichu. Nepotreboval na to Ten, ktorý môže na kohokoľvek urobiť všetko: a predsa nikdy nestrávil noc na obývaných miestach. Vyšiel na horu modliť sa sám a večer tam zostal sám. 591 Aby naučil synov svetla, ktorí budú neskôr kráčať v Jeho šľapajach, tomuto novému spôsobu života, viedol tento osamelý rozhovor s Bohom. Toto, čo vlastnia len nebeské rady, bolo zjavené ľuďom v Božom Synovi, ktorý zostúpil do ich príbytku a ukázal im službu neviditeľného, ​​ktorého úlohou je vzdávať chválu Bohu v tom veľkom tichu, ktoré sa šíri po celom ich svete - aby sa tak pozdvihli ku kontemplácii tejto nádhernej podstaty Trojice a zostali v úžase tejto úžasnej slávy. 2. Tento spôsob života bude viesť celá ľudská prirodzenosť po všeobecnom vzkriesení. Nech sme odmenení, akoby zárukou, požívaním budúcich požehnaní už tu, z milosti Krista, ktorému spolu s Otcom a Duchom Svätým buď sláva a česť na veky vekov. Amen. Lit. „mlčanie nad tichom“ (porov. „milosť nad milosťou“ v Jn 1:16). Mohlo by vás zaujímať: