Беседа 12. О созерцательном образе жизни и о том, как благотворное безмолвие и одиночество способствуют этой цели духовного знания.

1. Во живеалиштето или ќелијата на оној кој го постигнал овој контемплативен разговор на својот начин на живот, никој не смее воопшто да преноќи. И повеќе од кога било, во ноќните часови мора да биде отсечен од сите и оставен сам, за да има целосна тишина 588 во неговата душа. Зашто и нашиот Спасител избра пусти места ноќе, иако постојано ја почитуваше и сакаше тишината: „Да одиме“, вели тој, „во пусто место и сами да се одмориме. И влезе во коработ и се повлече во пусто место - Тој и Неговите ученици“ итн. 589 Но во овие часови 590 Тој особено се оддалечуваше од луѓето и остана во тишина. Немаше потреба тоа да го направи Оној кој може да стори сé за секого: а сепак никогаш не преноќил во населени места. Се качи на планината да се помоли сам, а вечерта остана таму сам. 591 За да ги научи синовите на светлината, кои подоцна ќе тргнат по Неговите стапки, на овој нов начин на живот, Тој го одржа овој осамен разговор со Бога. Ова, кое го поседуваат само небесните чинови, им беше откриено на луѓето во Синот Божји, кој слезе во нивното живеалиште и им ја покажа службата на невидливото, чија задача е да му принесат пофалби на Бога во таа голема тишина што се шири низ целиот нивни свет - со цел да се подигне на размислување за оваа величественост и слава природа, оваа неискажлива слава. 2. Овој начин на живот ќе го води целата човечка природа по општото воскресение. Нека бидеме наградени, како гаранција, со уживањето на идните благослови веќе овде, со милоста Христова, на Кому заедно со Неговиот Отец и Светиот Дух, слава и чест во вечни векови. Амин. Запалена. „тишина врз тишина“ (сп. „благодат врз благодат“ во Јован 1:16). Можеби ќе ве интересира: