Беседа 12. О созерцательном образе жизни и о том, как благотворное безмолвие и одиночество способствуют этой цели духовного знания.

1. В жилището или килията на този, който е постигнал този съзерцателен разговор в начина си на живот, никой човек не трябва да прекарва нощта изобщо. И повече от всяко време, през нощните часове той трябва да бъде откъснат от всички и оставен сам, за да има пълна тишина 588 в душата му. Защото нашият Спасител избра и пусти места през нощта, въпреки че почиташе и обичаше тишината през цялото време: "Да отидем - казва той - на пусто място и да си починем сами. И Той влезе в лодката и се оттегли в пусто място - Той и учениците Му" и т.н. 589 Но през тези часове 590 Той особено се отдалечи от хората и остана в мълчание. Нямаше нужда Онзи, който може да направи всичко над всеки, да направи това: и въпреки това Той никога не нощуваше в населени места. Той се изкачи на планината да се помоли сам и вечерта остана там сам. 591 За да научи синовете на светлината, които по-късно ще следват Неговите стъпки, на този нов начин на живот, Той проведе този самотен разговор с Бог. Това, което притежават само небесните чинове, беше разкрито на хората в Божия Син, Който слезе в тяхното жилище и им показа служението на невидимото, чиято задача е да принася хваление на Бога в тази велика тишина, която се разпростира из целия им свят - за да бъдат издигнати по този начин до съзерцанието на тази славна природа на Троицата и да останат в удивление, виждайки величието на тази неизразима слава. 2. Този начин на живот ще бъде воден от цялото човешко естество след общото възкресение. Нека бъдем възнаградени, сякаш като гаранция, с насладата от бъдещи благословения вече тук, чрез благодатта на Христос, на Когото, заедно с Неговия Отец и Светия Дух, да бъде слава и чест во веки веков. амин Лит. „мълчание върху мълчание“ (вж. „благодат върху благодат“ в Йоан 1:16). Може да се интересувате от: