Commentaire sur le livre de la Genèse

Le « Commentaire sur le livre de la Genèse » a été écrit par saint Philarète de Moscou (Drozdov) en 1816. Le livre est une interprétation détaillée de la signification littérale et mystérieuse du livre de la Genèse. Le travail est divisé en trois parties. La première partie contient une interprétation de Genèse 1-8 :19 (depuis la création du monde jusqu'à ce que Noé quitte l'arche à la fin du déluge). Partie 2 – interprétation de Genèse 8:20-25:18 (du renouveau du monde à la réinstallation de la famille d'Ismaël). Partie 3 – interprétation de Genèse 25 :19-50 :26 (de la naissance d’Isaac jusqu’aux derniers jours de la vie de Joseph). Saint Philaret fait précéder son interprétation d'une introduction (« préliminaire »), qui explique le titre du livre, parle de son époque d'origine, de son sujet, de son but, de son auteur et de son authenticité. Le principal pilier de la preuve de l’authenticité du livre de la Genèse est la foi en Dieu, la révélation de Dieu, la confiance dans la sainteté et l’inspiration des livres bibliques. Chaque section contient également des sous-sections thématiques qui révèlent le sens des épisodes individuels, leur signification théologique et historique. L'interprétation de saint Philarète de Moscou (Drozdov) sur le livre de la Genèse est non seulement l'un des premiers, mais aussi l'un des principaux ouvrages sur l'interprétation des Saintes Écritures traduites en russe. Le saint, considérant la connaissance de l'hébreu et du grec comme la meilleure aide pour comprendre les Saintes Écritures, s'est lui-même tourné vers l'original pour interpréter le livre de la Genèse. Il fournit sa propre traduction de l'intégralité du livre à partir du texte hébreu, achevé en 1819. Cette traduction, absente de la première édition de 1816, a été incluse dans la deuxième édition et les suivantes de l'ouvrage. Lors de l'analyse des mots et de la détermination de leur signification dans le texte original, le saint fait une comparaison avec les traductions les plus anciennes - Septante, Aquila, Symmaque, Théodotion, ainsi qu'avec la traduction syriaque, arabe, latine, samaritaine, etc. Il convient également de noter que saint Filaret a utilisé presque tous les Pères et Maîtres de l'Église pour interpréter la création. "Et j'ai donné mon cœur pour explorer et teste avec sagesse tout ce qui se fait sous le ciel : Dieu a confié ce dur travail aux fils des hommes, afin qu'ils s'y exercent » (Eccl. 1:13). Vous pourriez être intéressé par :