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Suche nach dem schismatischen Bryn-Glauben

Розыск о раскольнической брынской вере
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Das Werk des heiligen Dimitri Rostowski „Suche nach dem schismatischen Bryn-Glauben“ (abgeschlossen im März 1709) ist ein polemisches Werk, das sich gegen die altgläubige Spaltung richtet, die in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts entstand. Der Name ist mit den Bryn-Wäldern (Provinz Kaluga) verbunden, die eines der Zentren der Verbreitung der „alten Frömmigkeit“ waren. Der Aufsatz besteht aus 3 Teilen: 1. Eine Studie über das Wesen des Glaubens und die Aussage, dass der Glaube der Schismatiker weder richtig noch alt ist (30 Kapitel). Als Beweis dafür, dass die Altgläubigen die alten Dogmen der orthodoxen Kirche nicht befolgten, weist der Heilige auf die blasphemischen Schriften Habakuks hin, die Lehren über drei Wesen in der Heiligen Dreifaltigkeit, über die Menschwerdung des Sohnes Gottes nicht von Natur aus, sondern nur durch gnadenvolle Kraft, über den Abstieg Christi in die Hölle im Fleisch usw. enthalten. Andersdenkende beugen sich nicht dem Heiligen Evangelium, da sie es als tatarischen Brauch betrachten. Sie erlauben sogar Frauen, heilige Funktionen zu erfüllen. 2. Widerlegung ihrer Lehren, einschließlich der Blasphemie gegen die Sakramente, die Kirche und das Priestertum (33 Kapitel). Zum Beispiel die Lehre vom „geistigen“ Kommen des Antichristen in die Welt seit der Korrektur der Bücher, die Lehre vom Ende des Heiligen Opfers, die Verleugnung der Verehrung heiliger Reliquien und Ikonen usw. 3. Kritik an den angeblichen „guten Taten“ der Schismatiker. Die moralische Seite der Bewegung wird enthüllt – Heuchelei, Grausamkeit und Verbrechen, die unter dem Deckmantel der „Frömmigkeit“ begangen werden (23 Kapitel). Der Heilige verwendet Beispiele aus der Heiligen Schrift, den Werken der Kirchenväter sowie das Zeugnis seiner Zeitgenossen (Metropoliten Ignatius von Tobolsk und Stephan von Javorski). Er achtete auch auf kleine Details, zum Beispiel den Streit um das Rasieren von Bärten, um die Absurdität mancher Forderungen der Schismatiker aufzuzeigen. Eine Suche nach dem schismatischen Bryn-Glauben, ihren Lehren, ihren Taten und der Erklärung, dass ihr Glaube falsch ist, ihre Lehren schädlich für die Seele sind und ihre Taten Gott nicht gefallen Siehe auch: Suche nach St. Demetrius A.N. Murawjow An den umsichtigen Leser Bescheidener Bischof Dimitri, von Gottes Gnaden Metropolit von Rostow und Jaroslawl Hören wir zu: Woher wissen Imame und schismatische Lehrer das? Aus den Worten, mit denen sie ihren Glauben preisen, Von ihrer falschen blasphemischen Lehre und Dieses erbärmliche Werk von mir, wenn jemand von umsichtigen und gottweisen Lesern geehrt wird, bete ich, möge er sich nicht über die einheimische und langweilige Schrift wundern, denn dies wurde nicht für die Weisen und Kenner der Göttlichen Schrift geschrieben, sondern für die einfachsten Menschen, die Macht der Heiligen Schrift, Unwissende, für die selbst einfache Konversation kaum verständlich ist. Zu solchen erweiterten die alten Heiligen und Lehrer ihr Gespräch auf gemeinsame Sprache, wie der heilige Chrysostomus, der von Anfang an die Gewohnheit hatte, seine Worte mit Bedacht zu formulieren: Nachdem er von seiner Frau ermahnt worden war, legte er kluge Rhetorik beiseite, aber es gibt gemeinsame Reden. Die einzige Möglichkeit, wie ich ihn den Leuten in der Kirche beibringen konnte, war, als eine bestimmte Frau aus dem Volk schrie und sagte: Lass mich dem spirituellen Lehrer Johannes Chrysostomus einen Fluss geben! Du hast die Quelle der heiligen Lehre vertieft, aber unser Geist ist zu kurz und kann nicht erreicht werden. Da er dachte, dass es nützlich wäre, dem Volk ein geschickt zusammengestelltes Wort zu vermitteln, achtete er darauf, seine Unterhaltung nicht mit raffinierten vetianischen Worten, sondern mit einfachen, moralisierenden Worten zu schmücken, als ob selbst der einfachste Zuhörer den Nutzen verstehen und akzeptieren würde. Auf die gleiche Weise sagte Bischof von Komansky 1 (wie es in seinem Leben geschrieben steht) dem heiligen Märtyrer Alexander: „Ich mache mir keine Sorgen um die Schönheit der Worte in seinen gesprochenen Lehren an die Menschen, sondern lege großen Wert auf das Wohl der Seelen und führe in seinen Gesprächen viel Gesprächsstoff; Es ist ein einfaches Verb, aber sehr nützlich für die Seele. Und als ein gewisser junger attischer Philosoph die Umgangssprache schnell lächerlich machte; Dieser Philosoph hatte eine blaue Vision: Er stellte sich vor, einen Schwarm weißer Tauben zu sehen, wunderschön, die in einem gewissen wunderbaren Glanz strahlten, gemäß den Worten des Psalms: Der Krill der Taube war versilbert und der Raum im Glitzern von Gold 2, und diese Stimme kam zum Betrachter: Siehe, das sind die Worte Alexanders des Bischofs, über den du gelacht hast! Der Philosoph stand von der Vision auf und schämte sich seiner Sünde. Aber Christus selbst ist unser Retter, der immer zu den Leuten des Buches spricht, zu den weisen Lehrern der Juden, indem er ihnen die Worte des Göttlichen reicht, erfüllt von Weisheit, indem er Beweise aus den Büchern der Propheten bringt: Als er das Wort dem einfachen Volk verbreitete, erklärte er ihnen in einfachen Gleichnissen seine Predigt über das Himmelreich und sagte: „Denn ebenso ist das Himmelreich dem stubenreinen Mann und dem Menschen dem Mann, der in seinem Dorf guten Samen gesät hat, und dem Kaufmann und.“ das Erbsenkorn und den Kwas, den die Frau nahm und in drei Mehlmischungen versteckte, bis alles durchsäuert war 3 . Und in meiner Demut, da die einfachen Menschen ihr Vertrauen in die Herde gesetzt haben, gebührt es mir, einfache Worte der Ermahnung an diejenigen zu richten, die in schismatische Irrtümer verfallen. Christus hat mich (und den Apostel den Fluss) gesandt, um das Evangelium zu predigen, nicht in der Weisheit des Wortes 4 . Gegen die schismatische Sturheit stehen zwei schöne Bücher, die sogar die heiligsten Patriarchen Moskaus mit der geweihten Kathedrale schrieben, deren Bücher wie folgt heißen: Der Stab der Regierung und das Geistliche Testament. Und Sie brauchen keine besseren Antworten auf die Einwände der verrückten Gegner der Heiligen Kirche; Ob diese Bücher jedoch irgendwo in unserer Diözese Rostow gefunden werden, ist derzeit unbekannt, und sie werden kaum gefunden: Die verhasste schismatische Hand zerstört sie. Aus diesem Grund habe ich dieses kurze Buch entsprechend meiner Position geschrieben: Für diejenigen, die sich wie Wölfe in der Herde wiederfinden, ist es nicht angebracht, dass ein Hirte vom Schlaf besessen ist. An die ehrenwertesten Archimandriten und Äbte und den gesamten Klosterorden, Und ehrliche Priester und Diakone und Geistliche in allen Städten und Dörfern unserer Herde, Für die gesamte Diözese Rostow, gläubige Christen jeden Standes und Alters, meine geliebten Brüder und geistlichen Kinder, Segen und Frieden von unserem Herrn Jesus Christus. Unsere Demut dir gegenüber, oh Geliebte, reicht nicht aus! Konversation kann nur durch mündliche Worte geführt werden, nützliche Konversation ist aber auch durch Schreiben angebracht. Mündliche Gespräche sind nur in der Nähe zu hören: und sogar die Schriften werden weitergegeben, und sie geschehen bis an die Enden des Universums. Ein mündlich gesprochenes Wort wird schnell aus dem menschlichen Gedächtnis gelöscht, aber das Geschriebene bleibt unvergesslich. So wie ich mit meinem Mund spreche und euch lehre, werden die Richter den heiligen Schriften übergeben und in die Diözese geschickt; Es ist mir jetzt unmöglich, um des Weines willen durch unsere Herde zu gehen und das Volk Gottes überall mündlich und visuell zu belehren. Dies ist meine Botschaft, an der Stelle meiner, wachen Sie auf, gehen Sie durch die Städte und Dörfer unserer Diözese und lehren und ermahnen Sie, sich nicht von schismatischen falschen Lehren verführen zu lassen, sondern stärker im orthodoxen Glauben zu stehen und unserer Mutter, der Heiligen Katholisch-Apostolischen Kirche, treu zu bleiben. Erstens erkläre ich deiner Liebe den Kummer und die Qual meiner Seele für dich. Ich höre, wie schwere Wölfe in dich eindringen 5 , aus den Eichenhainen und Wüsten von Bryn kommen und mit ihren falschen Worten und geheimen Flüstern (wie die Schlange Eva) die Schafe Christi stehlen, nicht zur Erlösung, sondern zur Zerstörung: und sie quälen die Herde Gottes, oft unorthodox, und täuschen unwissende Seelen verschlingen mich und verzehren mich mit ihren Ketzereien und bringen mich hinab in den unbefriedigten Bauch der Hölle. Aber auch von euch ist das gleiche Volk (wie ich höre) aufgestanden und hat von den Verdorbenen geredet, die die Jünger (das einfache Volk, sage ich) hinter sich hergerissen haben 6 . Über diese Dinge empfinde ich Traurigkeit und nicht wenig Kummer, genau wie David, der sich um solche Menschen trauert und sagt: „Ich habe Kummer von den Sündern empfangen, die dein Gesetz verlassen“ 7 . Nachdem ich dies verkündet habe, sage ich euch mit Christus, meinem Erlöser: Hütet euch vor den lügnerischen Propheten, 8 Setzt euch und hütet euch vor den lügnerischen Lehrern. In der Antike wurden die Lehrer Propheten genannt. Wie der Apostel in seinem Brief an Titus erinnere ich mich an die Kreter, als er sagte: Ein Prophet sprach von ihnen zu ihnen: Die Kreter lügen immer 9 . Ihr Prophet war (der Legende von Chrysostomus zufolge) Epimenides der Kreter, der auch der Pyita, ein Philosoph, ein Götzenpriester und ein Lehrer der hellenischen Gesetze der Kreter war. Wann immer Christus, der Herr, diejenigen, die ihm folgen, ermahnt, sich vor falschen Propheten zu hüten, ermahnt er sie, sich vor falschen Lehrern in Acht zu nehmen, die aus den schismatischen Klöstern der Marke stammen, wie diejenigen, die aus dämonischen Nestern stammen. Hüte dich vor denen, die du liebst! Hüten Sie sich davor, dass sie im Schafspelz zu Ihnen kommen, aber innerlich sind sie Wölfe, Raubtiere 10 . Aber Sie sagen: Wer ist nach menschlichem Wissen ein Wolf oder ein guter Mann? Christus antwortet und sagt: An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen; So wie man einen Baum an seinen Früchten erkennt. Ein guter Baum bringt gute Früchte hervor, ein böser Baum bringt böse Früchte: Unten kann der böse Baum gute Früchte hervorbringen. Sitzt und diese, sage ich, sind lügnerische Lehrer, Wölfe im Schafspelz, die aus ihren Früchten kommen, sind bekannt 11, das Wesen ist nach den Worten des Apostels: ein Kiefernbaum, unfruchtbar, zweimal tot 12, ohne Früchte und Blätter, Glaube und Erlösung der Hoffnung, von der Kirche gefallen, aus der Kirche entwurzelt, ohne die Frucht des Guten, ist Frucht wie Äpfel böse? Sodomsky. Der heilige Chrysostomus schreibt, dass in dem Land, in dem sich in der Antike Sodom befand, Bäume wachsen und Früchte tragen. 13. Die Frucht des Zorns Gottes ist die Erinnerung. Die Dornen (Apfelbäume) stellen ein strahlendes (Schönheits-)Phänomen dar, das den Unwissenden viel geschmackvolle Hoffnung schenkt und ihnen viel gibt. Würde man sie mit einer gebrochenen Hand nehmen, gäbe es keine Früchte, aber viel Staub und Asche würde darin gelagert sein. Das sind die Bäume der schismatischen Lehrer und das sind ihre Früchte, die von außen durch ihre bezaubernden Lehren schön und wohltuend für die Seele zu sein scheinen; aber nachdem sie ihre Lehre durch Argumentation und Überlegung gebrochen haben, wird sie wie der Apfel von Sodom voller Staub, Lügen und dem Gestank geistiger Schädigung sein. Und an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Lassen Sie uns in dieser zuverlässigen Nachricht hier die Bäume des Bryn-Gartens, Lehrer, ich sage Schismatiker, diese drei Hauptfrüchte anbieten: und mit einer echten Suche werden wir sie durch Tests aufschlüsseln und mit fundierter Argumentation und Überlegung sehen, was darin enthalten ist. Hier wird im ersten Teil kurz auf die RICHTIGKEIT DES ORTHODOXEN GLAUBENS eingegangen. 32. August, Blatt 661 auf der Rückseite. St. Zlat. auf gesendet. 1Solun. 4, moralisch. 8, Fuchs. 2265.

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