Второе пришествие

Prvý príchod môžeme kontemplovať v zbožnej pamäti, druhý je prezentovaný našej predstavivosti Božím Slovom v tých najmalebnejších a najmocnejších črtách. Tento obraz dokáže blahodarne otriasť našimi dušami strachom z Boha, prebudiť nás z hlbokej nedbanlivosti o našom večnom osude, akoby z nepokojného spánku, ktorým nás uspával telesný život. „Syn človeka príde vo svojej sláve“ (Matúš 25:31). Jeho prvým príchodom bol príchod Vykupiteľa, ktorý sa podriadil všetkým ľudským slabostiam, zdvihol ich na seba, aby ich zničil so sebou; druhý príchod bude príchod Sudcu, aby prijal správu od ľudstva o správaní sa ľudstva v súvislosti s Božským vykúpením, ktoré im udelil Boh. „Syn človeka príde vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s ním... a zhromaždia sa pred ním všetky národy“ (Matúš 25:31-32), aby Mu predložili svoje skutky na súd a prijali od Neho odmeny alebo popravy podľa svojich skutkov. Spasiteľ sveta predstavil svojim učeníkom znamenia ohlasujúce Jeho blízky druhý príchod a povedal: „Ak vám teda niekto povie: Hľa, tu je Kristus alebo tamto,“ „neverte... Ak vám povedia: „Hľa, je na púšti,“ „nevychádzajte; „Hľa, je v tajných komnatách,“ „- neverte, lebo ako blesk prichádza od východu a je viditeľný až na západ, taký bude aj príchod Syna človeka“ (Matúš 24:23–27; pozri Lukáš 17:23–24). Nebude potrebné a nemožné, aby si ľudia navzájom sprostredkovali správu o príchode Božieho Syna. Zjaví sa náhle, podľa svojej všemohúcnosti sa zjaví všetkým ľuďom a celej zemi naraz. Námietka vedcov, že nie je možné, aby sa Boží Syn zjavil v jednom čase pred celým ľudstvom kvôli prirodzenej guľovej štruktúre zeme, nemá miesto. Ak všemocný Boh vyviedol z ničoty zem aj celý svet svojím všemohúcim a všemúdrym príkazom, bez toho, aby bol prinútený k predbežnej porade s vedcami, potom sa z toho istého dôvodu nebude môcť svojou neobmedzenou mocou a múdrosťou zjaviť ľudstvu naraz, aj keby metóda na uskutočnenie tohto cieľa bola pre všetkých vedcov nedostupná, ako by mala byť? "" Pán zakončil učenie o konci sveta a svojom druhom príchode nasledujúcim pokynom a testamentom: „Dajte si na seba pozor, aby vaše srdcia neboli zaťažené obžerstvom a opilstvom a starosťami tohto života, a aby vás ten deň neprišiel náhle, lebo príde na vás ako osídlo na všetkých, ktorí žijú na celej tvári zeme.“ (Lukeke 24:55). V týchto Pánových slovách, v tomto Pánovom testamente, v tejto rade, v tomto Jeho prikázaní je zakázaný telesný život a nadmiera v pozemských činnostiach, ktoré spolu premieňajú človeka z duchovného na telesný a materiálny, dávajú mu zabudnúť na večnosť a Boha a vedú k pádu do všetkých hriechov. Do srdca, ktoré nie je chránené a zapečatené spomienkou na Boha a bázňou Božou, pohodlne vstupujú všetky vášne; vstupuje do nej mravná temnota, vstupuje do nej neznalosť Boha. Pre ľudí, ktorí vedú telesný, hriešny život, sú ním opojení a zahmlení, príde Pánov príchod ako osídlo. Táto sieť bude zahŕňať celé ľudstvo. Nikto nemá možnosť uniknúť, uniknúť zo siete. Keď to vieme, zostaneme v ustavičnej triezvosti. Keď sa budeme uchyľovať k Bohu s častými, neustálymi modlitbami plnými nehy a sĺz, získaním a podporou Božieho kráľovstva v sebe životom podľa Božej vôle, budeme sa môcť zbaviť okov a nástrah, hriechu a vlády nad svetom Božou milosťou a mocou. Mohlo by vás zaujímať: