Враг

Vezmi silu všetkých nepriateľov mojej duše, ako si ju vzal z vozov a jazdcov faraóna; skamenieť ich, aby boli bez akéhokoľvek pohybu, bez akejkoľvek činnosti, tak ako si skamenel vody. Zachráň ma, Pane, môj Bože! Moji nepriatelia sú silní a veľkí! Ak ma necháš napospas, zabijú ma ako lev zabíja slabého baránka, vymažú ma, ako mlynský kameň vymaže pšeničné zrno. Tak ako stál v raji, tak teraz stojí proti človeku jeho vrah, padlý cherub, so svojou točivou ohnivou zbraňou, nezmieriteľne bojuje s človekom, snažiac sa ho priviesť k porušeniu Božieho prikázania a k ťažšej smrti, než bola tá, ktorou zahynuli naši predkovia. Bohužiaľ, úspechy stále viac a viac povzbudzujú nepriateľa. Rotujúca horiaca zbraň v rukách vzdušného princa, ako ju vysvetľujú najväčší svätí otcovia, 43 je sila démonov otáčať myseľ a srdce človeka, otriasať ním a roznecovať ho rôznymi vášňami. Apoštol nazýva nepriateľove zbrane ohnivé šípy (pozri Ef. 6:16) a prorok prirovnáva pôsobenie týchto zbraní v duši k pôsobeniu „ohňa medzi tŕním“ (Ž 117:12). Boží Duch, ktorý ústami Dávida rozkazuje úplnú nenávisť k neviditeľným duchovným nepriateľom, učí nás uchýliť sa k Bohu za ich skrúšenosť a zničenie, zároveň od nás vyžaduje lásku k našim nepriateľom - ľuďom, žiada odpustenie urážok, ktoré nám spôsobili naši blížni, žiada to vzývaním: "Pane, môj Bože!" - modlí sa žalmista: - "Ak som niečo urobil, ak je v mojich rukách nespravodlivosť, ak som sa pomstil tým, ktorí mi odplácajú zlo, nech padnem vyčerpaný od svojich nepriateľov, nech nepriateľ prenasleduje moju dušu, dostihne a pošliape môj život do zeme a moju slávu nech položí do prachu" (Ž 7, 4-6). Tu sú dve strany, ktoré robia zlo: susedia, ľudia a diabli. Duch Svätý nás učí, že pomstou, odplatením blížneho za zlo – slovami, skutkami alebo myšlienkami – si človek pozýva na seba boj neviditeľného nepriateľa, víťazstvo, zvrhnutie ním, stratu milosti. Sláva je milosť Ducha. „Ten, kto sa modlí za ľudí, ktorí spôsobujú pohoršenie,“ povedal svätý askét Marek, „drtí démonov, a kto sa háda s prvým, toho druhý drtí.“ Ctihodný Macarius z Egypta. Duchovné rozhovory, posolstvo a slová. Rozhovor 37. Ch. 5. Ctihodný Mark Askéta. Slovo 6. Mohlo by vás zaujímať: