Враг

Одземи ја силата на сите непријатели на мојата душа, како што си ја одзел од колите и коњаниците на фараонот; скамени ги за да бидат без никакво движење, без никакво дејство, како што си ги скаменил водите. Спаси ме, Господи, Боже мој! Моите непријатели се силни и големи! Ако ме оставиш на душа, ќе ме убијат како што лавот убива слабо јагне, ќе ме избришат како што воденичкиот камен брише зрно пченица. Како што стоеше во рајот, така и сега против човекот стои неговиот убиец, паднатиот херувим, со своето вртечко огнено оружје, непомирливо борејќи се со човекот, обидувајќи се да го вовлече во прекршување на Божјата заповед и во посериозна смрт од онаа со која загинаа нашите предци. За жал, успехот сè повеќе го охрабрува непријателот. Ротирачкото пламено оружје во рацете на воздушниот принц, како што е објаснето од најголемите свети отци, 43 е моќта на демоните да ги ротираат умот и срцето на човекот, тресејќи ги и разгорувајќи ги со разни страсти. Апостолот го нарекува оружјето на непријателот запалени стрели (види Ефес. 6:16), а пророкот дејството на овие оружја во душата го споредува со дејството на „оган меѓу трње“ (Пс. 117:12). Духот Божји, заповедајќи преку устата на Давид целосна омраза кон невидливите духовни непријатели, учејќи нè да прибегнуваме кон молитва кон Бога за нивно скрушеност и уништување, во исто време бара од нас љубов кон нашите непријатели - луѓето, бара прошка за навредите што ни се нанесени од нашите ближни, го бара ова со извикот, Боже мој! - се моли псалмистот: - „Ако сум направил нешто, ако има неправда во моите раце, ако сум се одмаздувал на оние што ми возвраќаат зло, тогаш нека паднам изнемоштен од моите непријатели, непријателот нека ја гони мојата душа и нека го стигне и згази мојот живот во земја, и нека ја стави мојата слава во прав“ (Пс. 4-6). Еве две страни кои прават зло: соседи, луѓе и ѓаволи. Светиот Дух нè учи дека со одмазда, возвраќајќи му на ближниот зло за зло - со зборови, или дела или мисли, човекот на себе ја повикува битката на невидлив непријател, победа, соборување од него, губење на благодатта. Славата е благодатта на Духот. „Кој се моли за луѓе што предизвикуваат навреда“, рекол свети Марко Подвижник, „ги скрши демони, а оној што се расправа со првиот, вториот го скрши. Преподобен Макариј Египетски. Духовни разговори, порака и зборови. Разговор 37. Гл. 5. Преподобен Марко Подвижник. Збор 6. Можеби ќе ве интересира: