Воскресение

Kjo është prova që kam brenda vetes për ringjalljen e trupave njerëzorë! Nëse trupi është i aftë për ndjesi shpirtërore, nëse mundet, së bashku me shpirtin, të marrë pjesë në ngushëllimin e hirit, nëse prej këtu mund të bëhet pjestar i hirit, atëherë si nuk mund të ringjallet në jetën e përjetshme sipas mësimit të Shkrimit? Trupat e shenjtorëve të Perëndisë u kriposën me hirin dhe korrupsioni nuk mund t'i prekte! Me fitoren e tyre mbi korrupsionin ata tashmë kanë filluar ringjalljen e tyre; duke nxjerrë në pah shërimin, ata provojnë hirin e pranishëm në to dhe jetën e përjetshme që jeton në to, e cila duhet të zhvillohet në kohën e duhur në ringjalljen e lavdishme të destinuar dhe dhënë njerëzimit nga Shëlbuesi ynë, Zoti Jezu Krisht. Nëse do të ishte e mundur të gjeje një person që nuk do t'i njihte transformimet e ndryshimeve të stinëve, nëse do ta sillje këtë endacak në kopsht, i cili pushon madhështor në gjumin e vdekjes gjatë dimrit, t'i tregoje pemët e zhveshura dhe t'i tregoje për luksin me të cilin do të vishen në pranverë, atëherë në vend që të përgjigjej do të të shikonte dhe do të buzëqeshte - fjalët e tua do t'i dukeshin kaq të pamundura! Po kështu, ringjallja e të vdekurve duket e pabesueshme për të urtët, që enden në errësirën e urtësisë tokësore, të cilët nuk e dinin se Zoti është i gjithëfuqishëm, se urtësia e Tij e shumëfishtë mund të mendohet, por nuk mund të kuptohet nga mendja e krijesave. Çdo gjë është e mundur për Zotin: nuk ka mrekulli për Të. Mendimi i njeriut është i dobët: ajo që nuk jemi mësuar të shohim na duket një gjë e pamundur, një mrekulli e pabesueshme. Veprat e Zotit, të cilat ne i shikojmë vazhdimisht dhe tani me indiferentizëm, janë vepra të mrekullueshme, mrekulli të mëdha, të pakuptueshme. Dhe çdo vit natyra përsërit para syve të gjithë njerëzimit doktrinën e ringjalljes së të vdekurve, duke e përshkruar atë me një veprim misterioz transformues! Ringjallja e parë realizohet nëpërmjet dy Sakramenteve: Pagëzimit dhe Pendimit. Nëpërmjet Pagëzimit të shenjtë, shpirti ringjallet nga varri i mosbesimit dhe ligësisë ose nga mëkati fillestar dhe mëkatet e veta të kryera në ligësi, dhe nëpërmjet Pendimit, një shpirt tashmë besimtar ringjallet nga vdekja e shkaktuar nga mëkatet e vdekshme ose nga një jetë e pakujdesshme, epshore pas Pagëzimit. Kryerësi i ringjalljes është Fryma e Shenjtë. Shën Gjon Teologu pa të ringjallurit nga vdekja shpirtërore dhe tha për ta: "Dhe pashë frone dhe ata që ishin ulur mbi to, të cilëve iu dha të gjykonte, dhe shpirtrat e atyre që u prenë kokat për dëshminë e Jezusit dhe për fjalën e Perëndisë, që nuk adhuruan bishën ose figurën e saj, dhe nuk morën shenjën në ballë të tyre ose në duart e tyre ..." është ringjallja e parë” (Zbul. 20:4-5), që konsiston në ringjalljen e shpirtit nga vdekja e tij me anë të besimit në Zotin Jezu Krisht, në larjen e mëkateve me Pagëzimin e shenjtë, në jetën sipas vullnetit të Krishtit dhe në pastrimin me pendim nga mëkatet e kryera pas Pagëzimit. Fronet e shenjtorëve janë dominimi i tyre mbi pasionet, mbi vetë demonët, mbi sëmundjet njerëzore, mbi elementët, mbi kafshët, bollëkun e dhuntive të tyre shpirtërore. Atyre u është dhënë gjykimi, pra arsyetimi shpirtëror, me të cilin ata e denoncojnë mëkatin, pavarësisht se si mbulohet nga pamja, dhe e refuzojnë atë. Atyre u është dhënë një gjykatë me anë të së cilës ata gjykojnë engjëjt e errësirës që marrin formën e engjëjve dhe nuk i lejojnë ata të mashtrojnë veten e tyre. Ata nuk adhuruan as bishën, as ikonën e saj: as Antikrishtin, as persekutuesit e krishterimit që e përfaqësonin atë, të cilët kërkuan që të krishterët të hiqnin dorë nga Krishti dhe të refuzonin urdhërimet e Tij të shenjta. Ata nuk i pranuan shenjat e armikut të Zotit as në ballë, as në dorën e djathtë, por, duke e përvetësuar mendjen e Krishtit, e shprehnin vazhdimisht në mënyrën e tyre të të menduarit dhe në mënyrën e tyre të veprimit, duke mos kursyer gjakun e tyre për të vulosur besnikërinë ndaj Krishtit, dhe për këtë arsye ata mbretëruan me Krishtin. Nuk ka vdekje për ta! Për ta, ndarja e shpirtit nga trupi... nuk është vdekje, por një kalim nga një udhëtim i pikëlluar tokësor drejt gëzimit dhe paqes së përjetshme. Vdekja e dytë, domethënë dënimi përfundimtar në mundimin e përjetshëm të ferrit dhe dorëzimi ndaj tij, nuk ka fuqi mbi ata që janë ringjallur nga ringjallja e parë; Ata që do të ringjallen prej tij do të mbretërojnë me Të për një mijë vjet (shih Zbulesa 20:6). Ky mbretërim i priftërinjve të Perëndisë në Frymën e Shenjtë nuk mund të ndërpritet nga ndarja e shpirtit nga trupi, ai zhvillohet dhe forcohet prej tij. Kur të kenë kaluar një mijë vjet (shih Zbulesa 20:7), kohët do të plotësohen dhe i gjithë fryti verbal i tokës do të piqet - do të pasojë ringjallja e dytë, ringjallja e trupave. Pas saj, do të rritet lumturia e të drejtëve, të cilët u ringjallën në kohë të mirë me ringjalljen e parë; pas tij vdekja e mëkatarëve të refuzuar që kanë humbur ringjalljen e parë do të përkeqësohet. "" Ju mund të jeni të interesuar në: