Воскресение

Toto je dôkaz, ktorý v sebe mám o vzkriesení ľudských tiel! Ak je telo schopné duchovných vnemov, ak môže mať spolu s dušou účasť na úteche milosti, ak sa odtiaľto môže stať účastníkom milosti, ako potom nemôže byť vzkriesené do večného života podľa učenia Písma? Telá svätých Božích boli osolené milosťou a skaza sa ich nemohla dotknúť! Svojím víťazstvom nad korupciou už začali svoje vzkriesenie; vyžarovaním uzdravenia dokazujú milosť prítomnú v nich a večný život v nich žijúci, ktorý sa musí v pravý čas rozvinúť v slávnom vzkriesení, ktoré určil a daroval ľudstvu náš Vykupiteľ, Pán Ježiš Kristus. Ak by bolo možné nájsť človeka, ktorý by nepoznal premeny spôsobené zmenami ročných období, keby ste tohto tuláka priviedli do záhrady, ktorá v zime majestátne odpočíva v spánku smrti, ukázali ste mu obnažené stromy a povedali ste mu o luxuse, do ktorého budú na jar odeté, namiesto odpovede by sa na vás pozrel a usmial sa - taká nemožná rozprávka by sa mu zdala! Podobne vzkriesenie mŕtvych sa zdá neuveriteľné múdrym, blúdiacim v temnote pozemskej múdrosti, ktorí nevedeli, že Boh je všemohúci, že Jeho mnohorakú múdrosť možno kontemplovať, no myseľ tvorov ju nemôže pochopiť. Pre Boha je možné všetko: pre Neho neexistujú žiadne zázraky. Ľudské myslenie je slabé: to, čo nie sme zvyknutí vidieť, sa nám zdá nemožné, neuveriteľný zázrak. Božie diela, na ktoré sa neustále a teraz ľahostajne pozeráme, sú podivuhodné diela, veľké zázraky, nepochopiteľné. A príroda každý rok opakuje pred očami celého ľudstva doktrínu o vzkriesení mŕtvych a zobrazuje ju transformatívnym tajomným konaním! Prvé vzkriesenie sa uskutočňuje prostredníctvom dvoch sviatostí: krstu a pokánia. Skrze svätý krst je duša vzkriesená z hrobu nevery a skazenosti alebo z prvotného hriechu a vlastných hriechov spáchaných v zlom a pokáním je už veriaca duša vzkriesená zo smrti, ktorú jej spôsobili smrteľné hriechy alebo neopatrný, chtivý život po krste. Vykonávateľom vzkriesenia je Duch Svätý. Svätý Ján Teológ videl vzkriesených z duchovnej smrti a povedal o nich: „A videl som tróny a tých, ktorí na nich sedeli, ktorým bolo dané súdiť, a duše tých, ktorí boli sťatí pre svedectvo Ježišovo a pre slovo Božie, ktorí neuctievali šelmu ani jej obraz a neprijali znamenie na svoje čelo alebo na svoje čelá a na ich rukách prišiel prvý život a na ich rukách je tisíc rokov. vzkriesenie“ (Zj 20,4-5), spočívajúce v oživení duše z jej smrti vierou v Pána Ježiša Krista, v zmytí hriechov svätým krstom, v živote podľa Kristovej vôle a v očistení pokáním za hriechy spáchané po krste. Tróny svätých sú ich nadvládou nad vášňami, nad samotnými démonmi, nad ľudskými neduhmi, nad živlami, nad zvieratami, nad hojnosťou ich duchovných darov. Dostali súd, čiže duchovné uvažovanie, s ktorým odsudzujú hriech, akokoľvek ho zakrývajú zdanie, a odmietajú ho. Dostali súd, podľa ktorého súdia anjelov temnoty, ktorí majú podobu anjelov, a nedovoľujú im klamať samých seba. Neuctievali ani šelmu, ani jej ikonu: ani Antikrista, ani prenasledovateľov kresťanstva, ktorí ho zastupovali, ktorí požadovali, aby sa kresťania zriekli Krista a odmietli Jeho najsvätejšie prikázania. Neprijali znamenia Božieho nepriateľa ani na čelo, ani na pravú ruku, ale asimilujúc Kristovu myseľ, neprestajne to vyjadrovali vo svojom myslení a vo svojom konaní, nešetrili krvou, aby spečatili vernosť Kristovi, a preto kraľovali s Kristom. Smrť pre nich neexistuje! Odlúčenie duše od tela... pre nich nie je smrťou, ale prechodom od strastiplnej pozemskej cesty k večnej radosti a pokoju. Druhá smrť, teda konečné odsúdenie na večné pekelné muky a odovzdanie sa mu, nemá moc nad tými, ktorí boli vzkriesení prvým vzkriesením; Tí, ktorých vzkriesil, budú s Ním vládnuť tisíc rokov (pozri Zj. 20:6). Táto vláda kňazov Božích v Duchu Svätom nemôže byť prerušená oddelením duše od tela, ona sa tým rozvíja a posilňuje. Keď pominie tisíc rokov (pozri Zj 20,7), naplnia sa časy a dozrie všetko slovné ovocie zeme – bude nasledovať druhé vzkriesenie, vzkriesenie tiel. Po nej vzrastie blaženosť spravodlivých, ktorí boli vzkriesení v pravý čas prvým vzkriesením; po ňom sa smrť zavrhnutých hriešnikov, ktorí stratili prvé vzkriesenie, zhorší. "" Mohlo by vás zaujímať: