Воскресение

Ова е доказот што го имам во себе за воскреснувањето на човечките тела! Ако телото е способно за духовни чувства, ако може заедно со душата да учествува во утехата на благодатта, ако оттука може да стане соучесник на благодатта, тогаш како да не воскресне во вечен живот според учењето на Светото писмо? Телата на светиите Божји беа посолени со благодат, и расипаноста не можеше да ги допре! Со својата победа над корупцијата тие веќе го започнаа своето воскресение; со исцелување, тие ја докажуваат благодатта присутна во нив и вечниот живот што живее во нив, што треба во свое време да се развие во славното воскресение што му е предодредено и дадено на човештвото од нашиот Искупител, Господ Исус Христос. Кога би можело да се најде човек кој не ги знае трансформациите предизвикани од промените на годишните времиња, кога би го донел овој скитник во градината, кој величествено почива во сон на смртта во зима, му ги покажел голите дрвја и му кажувал за луксузот во кој ќе бидат облечени на пролет, тогаш наместо да одговори, тој ќе те погледне и ќе се насмевне - твоите зборови ќе му изгледаат толку невозможни! Исто така, воскресението на мртвите им изгледа неверојатно на мудрите, кои талкаат во темнината на земната мудрост, кои не знаеле дека Бог е семоќен, дека Неговата разновидна мудрост може да се созерцува, но не и да се разбере од умот на суштествата. За Бога се е можно: за Него нема чуда. Човечкото размислување е слабо: она што не сме навикнати да го гледаме ни изгледа невозможна работа, неверојатно чудо. Делата Божји, на кои постојано и сега рамнодушно гледаме, се чудесни дела, големи чуда, неразбирливи. И секоја година природата ја повторува пред очите на целото човештво доктрината за воскресение на мртвите, прикажувајќи ја со трансформативна мистериозна акција! Првото воскресение се остварува преку две Тајни: Крштевањето и Покајанието. Преку светото Крштение, душата воскреснува од гробот на неверието и злото или од првородниот грев и сопствените гревови направени во беззаконие, а преку покајанието веќе верната душа воскреснува од смртта нанесена од смртни гревови или од невнимателен, похотлив живот по Крштевањето. Вршителот на воскресението е Светиот Дух. Свети Јован Богослов ги виде воскреснатите од духовната смрт и за нив рече: „И видов престоли и оние што седеа на нив, на кои им беше дадено да им суди, и душите на оние што беа обезглавени заради сведоштвото на Исус и заради Божјото слово, кои не му се поклонија на ѕверот, ниту на неговиот лик, и не го примија белегот на своите чела или на своите раце...“ е првото воскресение“ (Отк. 20:4-5), што се состои во оживување на душата од нејзината смрт со вера во Господ Исус Христос, во миење на гревовите со светото Крштение, во живот според Христовата волја и во очистување со покајание за гревовите направени по Крштевањето. Престолите на светите се нивна доминација над страстите, над самите демони, над човечките болести, над елементите, над животните, изобилството на нивните духовни дарови. Ним им е даден суд, односно духовно расудување, со кое го осудуваат гревот, без разлика како тој е прикриен со изглед, и го отфрлаат. Ним им е даден суд со кој им судат на ангелите на темнината кои имаат облик на ангели и не им дозволуваат да се залажуваат. Тие не се поклонија ниту на ѕверот, ниту на неговата икона: ниту на Антихристот, ниту на прогонителите на христијанството кои го претставуваа, кои бараа христијаните да се одречат од Христа и да ги отфрлат Неговите сесвети заповеди. Тие не ги прифаќаа белезите на непријателот Божји ниту на челото, ниту на десната рака, туку, асимилирајќи го Христовиот ум, постојано го изразуваа во својот начин на размислување и во начинот на дејствување, не штедејќи ја својата крв за да ја запечатат верноста кон Христа и затоа царуваа со Христа. За нив нема смрт! За нив одвојувањето на душата од телото... не е смрт, туку премин од тажно земно патување во вечна радост и мир. Втората смрт, односно конечната осуда на вечни пеколни маки и предавање на неа, нема моќ над оние кои воскреснале со првото воскресение; Оние што ќе воскреснат од него ќе царуваат со Него илјада години (види Отк. 20:6). Ова владеење на Божјите свештеници во Светиот Дух не може да се прекине со одвојувањето на душата од телото, таа се развива и се зајакнува со него. Кога ќе завршат илјада години (види Отк. 20:7), ќе се исполнат времињата и ќе созрее сиот говорен плод на земјата - ќе следи второто воскресение, воскресението на телата. По него ќе се зголеми блаженството на праведниците, кои навреме воскреснаа со првото воскресение; по него ќе се влоши смртта на отфрлените грешници кои го изгубиле првото воскресение. "" Можеби ќе ве интересира: