Воскресение

Αυτή είναι η απόδειξη που έχω μέσα μου για την ανάσταση ανθρώπινων σωμάτων! Αν το σώμα είναι ικανό για πνευματικές αισθήσεις, αν μπορεί μαζί με την ψυχή να συμμετέχει στην παρηγοριά της χάριτος, αν από εδώ μπορεί να γίνει μέτοχος της χάριτος, τότε πώς μπορεί να μην αναστηθεί στην αιώνια ζωή σύμφωνα με τη διδασκαλία της Γραφής; Τα σώματα των αγίων του Θεού αλατίστηκαν με χάρη, και η διαφθορά δεν μπορούσε να τα αγγίξει! Με τη νίκη τους επί της διαφθοράς έχουν ήδη αρχίσει την ανάστασή τους. αποπνέοντας θεραπεία, αποδεικνύουν τη χάρη που υπάρχει μέσα τους και την αιώνια ζωή που ζει μέσα τους, η οποία πρέπει εν καιρώ να αναπτυχθεί στη λαμπρή ανάσταση που προορίζεται και δόθηκε στην ανθρωπότητα από τον Λυτρωτή μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Αν μπορούσες να βρεις έναν άνθρωπο που δεν ήξερε τις μεταμορφώσεις που προκαλούν οι αλλαγές των εποχών, αν έφερνες αυτόν τον περιπλανώμενο στον κήπο, που μεγαλοπρεπώς αναπαύεται στον ύπνο του θανάτου τον χειμώνα, του έδειχνες τα γυμνά δέντρα και του έλεγες για την πολυτέλεια με την οποία θα ντυθούν την άνοιξη, τότε αντί να σου απαντήσει θα σε κοιτούσε και θα χαμογελούσε - του φαινόταν απίθανα τα λόγια σου! Ομοίως, η ανάσταση των νεκρών φαίνεται απίστευτη στους σοφούς, που περιπλανώνται στο σκοτάδι της επίγειας σοφίας, που δεν γνώριζαν ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος, ότι η πολλαπλή σοφία Του μπορεί να συλλογιστεί, αλλά όχι να κατανοηθεί από το μυαλό των πλασμάτων. Όλα είναι δυνατά για τον Θεό: δεν υπάρχουν θαύματα γι' Αυτόν. Η σκέψη του ανθρώπου είναι αδύναμη: αυτό που δεν έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε μας φαίνεται κάτι αδύνατο, ένα απίστευτο θαύμα. Τα έργα του Θεού, που συνεχώς και τώρα αδιάφορα κοιτάμε, είναι έργα θαυμαστά, μεγάλα θαύματα, ακατανόητα. Και κάθε χρόνο η φύση επαναλαμβάνει μπροστά στα μάτια όλης της ανθρωπότητας το δόγμα της ανάστασης των νεκρών, απεικονίζοντάς το με μια μεταμορφωτική μυστηριώδη δράση! Η πρώτη ανάσταση πραγματοποιείται με δύο Μυστήρια: το Βάπτισμα και τη Μετάνοια. Μέσω του ιερού Βαπτίσματος, η ψυχή ανασταίνεται από τον τάφο της απιστίας και της κακίας ή από το προπατορικό αμάρτημα και τις δικές του αμαρτίες που διαπράττονται με την κακία, και μέσω της Μετάνοιας, μια ήδη πιστή ψυχή ανασταίνεται από τον θάνατο που της επιβλήθηκε από θανάσιμα αμαρτήματα ή από μια απρόσεκτη, λάγνη ζωή μετά το Βάπτισμα. Εκτελεστής της ανάστασης είναι το Άγιο Πνεύμα. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος είδε τους αναστημένους από τον πνευματικό θάνατο και είπε γι' αυτούς: «Και είδα θρόνους και αυτούς που κάθονταν πάνω τους, στους οποίους δόθηκε να κρίνει, και τις ψυχές όσων αποκεφαλίστηκαν για τη μαρτυρία του Ιησού και για τον λόγο του Θεού, που δεν προσκύνησαν το θηρίο ή την εικόνα του και δεν έλαβαν το σημάδι στα μέτωπά τους για χιλιάδες χρόνια. είναι η πρώτη ανάσταση» (Αποκ. 20:4-5), που συνίσταται στην αναζωογόνηση της ψυχής από τον θάνατό της με πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό, στο πλύσιμο των αμαρτιών με το άγιο Βάπτισμα, στη ζωή σύμφωνα με το θέλημα του Χριστού και στον καθαρισμό με τη μετάνοια των αμαρτιών που έγιναν μετά το Βάπτισμα. Οι θρόνοι των αγίων είναι η κυριαρχία τους στα πάθη, στους ίδιους τους δαίμονες, στις ανθρώπινες παθήσεις, στα στοιχεία, στα ζώα, η αφθονία των πνευματικών τους χαρισμάτων. Τους έχει δοθεί κρίση, δηλαδή πνευματικός συλλογισμός, με τον οποίο καταγγέλλουν την αμαρτία, όσο κι αν αυτή καλύπτεται από τα φαινόμενα, και την απορρίπτουν. Τους έχει δοθεί ένα δικαστήριο από το οποίο κρίνουν τους αγγέλους του σκότους που παίρνουν τη μορφή Αγγέλων και δεν τους επιτρέπουν να εξαπατήσουν τον εαυτό τους. Δεν λάτρευαν ούτε το θηρίο ούτε την εικόνα του: ούτε τον Αντίχριστο, ούτε τους διώκτες του Χριστιανισμού που τον αντιπροσώπευαν, που απαιτούσαν από τους Χριστιανούς να απαρνηθούν τον Χριστό και να απορρίψουν τις πανάγιες εντολές Του. Δεν δέχονταν τα σημάδια του εχθρού του Θεού ούτε στο μέτωπο ούτε στα δεξιά τους, αλλά αφού αφομοίωναν το νου του Χριστού, το εξέφραζαν συνεχώς με τον τρόπο σκέψης και δράσης τους, μη φείδοντας το αίμα τους για να επισφραγίσουν την πίστη στον Χριστό και γι' αυτό βασίλεψαν με τον Χριστό. Δεν υπάρχει θάνατος για αυτούς! Για αυτούς ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα... δεν είναι θάνατος, αλλά μετάβαση από ένα θλιβερό επίγειο ταξίδι στην αιώνια χαρά και ειρήνη. Ο δεύτερος θάνατος, δηλαδή η τελική καταδίκη στο αιώνιο κολασμένο μαρτύριο και η παράδοση σε αυτό, δεν έχει καμία δύναμη πάνω σε αυτούς που αναστήθηκαν από την πρώτη ανάσταση. Όσοι αναστήθηκαν από αυτόν θα βασιλέψουν μαζί Του για χίλια χρόνια (βλέπε Αποκ. 20:6). Αυτή η βασιλεία των ιερέων του Θεού στο Άγιο Πνεύμα δεν μπορεί να διακοπεί με τον χωρισμό της ψυχής από το σώμα, αναπτύσσεται και ενισχύεται από αυτό. Όταν περάσουν τα χίλια χρόνια (βλ. Αποκ. 20:7), οι καιροί θα εκπληρωθούν και όλος ο λεκτικός καρπός της γης θα ωριμάσει - θα ακολουθήσει η δεύτερη ανάσταση, η ανάσταση των σωμάτων. Μετά από αυτό, η ευδαιμονία των δικαίων, που αναστήθηκαν εγκαίρως από την πρώτη ανάσταση, θα αυξηθεί. μετά από αυτόν ο θάνατος των απορριφθέντων αμαρτωλών που έχουν χάσει την πρώτη ανάσταση θα χειροτερέψει. "" Μπορεί να σας ενδιαφέρει: