Антихрист
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Przyczyną silnego wpływu Antychrysta na ludzi będzie jego piekielna przebiegłość i obłuda, która umiejętnie przykrywa najstraszniejsze zło swoją niepohamowaną i bezwstydną śmiałością, obfitą pomocą mu upadłych duchów, wreszcie umiejętnością czynienia cudów, choć fałszywych, ale niesamowitych. Ludzka wyobraźnia nie jest w stanie wyobrazić sobie złoczyńcy, jakim będzie Antychryst; Niezwykłe jest, aby ludzkie serce, nawet zepsute, wierzyło, że zło może osiągnąć taki stopień, jaki osiągnie w Antychryście. Będzie trąbił sam siebie, jak trąbili jego poprzednicy i ikony, i nazwie siebie głosicielem i odnowicielem prawdziwego poznania Boga; ci, którzy nie rozumieją chrześcijaństwa, zobaczą w nim przedstawiciela i orędownika prawdziwej religii i przyłączą się do niego. Zabrzmi w trąbę, nazwie siebie obiecanym Mesjaszem, na spotkaniu z nim zawołają uczniowie mądrości cielesnej, widząc jego chwałę, moc, genialne zdolności, rozległy rozwój w żywiołach świata, ogłoszą go bogiem i staną się jego towarzyszami.
1 Antychryst okaże się cichy, miłosierny, pełen miłości, pełen wszelkiej cnoty; ci, którzy uznają upadłą prawdę ludzką za prawdę i nie wyrzekli się jej na rzecz prawdy Ewangelii, uznają go za takiego i podporządkują się mu ze względu na jego wzniosłą cnotę. 2 Antychryst zaoferuje ludzkości stworzenie najwyższego ziemskiego dobrobytu i dobrobytu, zaoferuje zaszczyty, bogactwo, splendor, cielesne wygody i przyjemności: poszukiwacze ziemskich rzeczy przyjmą Antychrysta i nazwą go swoim władcą.
3 Antychryst objawi ludzkości hańbę zdumiewających cudów, niewytłumaczalnych przez współczesną naukę, podobnych do przebiegłych przedstawień teatru; burzą zaszczepi strach i zadziwienie swoimi cudami, zaspokoi nimi lekkomyślną ciekawość i rażącą niewiedzę, zaspokoi ludzką próżność i pychę, zaspokoi cielesną mądrość, zaspokoi przesądy, doprowadzi do zamętu w ludzkiej nauce; wszyscy ludzie, prowadzeni światłem swojej upadłej natury, wyobcowani ze przewodnictwa światła Bożego, zostaną uprowadzeni do posłuszeństwa zwodzicielowi (zob. Ap 13:8). Znaki Antychrysta pojawią się przede wszystkim w warstwie powietrznej: 4 W tej warstwie dominuje szatan (zob. Efez. 2:2; 6:12). Znaki najsilniej oddziałują na zmysł wzroku, czarując go i oszukując. 5 Św. Jan Teolog, rozważając w Apokalipsie wydarzenia na świecie, które muszą poprzedzić jego śmierć, mówi, że Antychryst dokona wielkich rzeczy, „spuszczając przed ludźmi ogień z nieba na ziemię” (Ap 13,13).
Znak ten jest wskazany przez Pismo Święte jako najwyższy ze znaków Antychrysta, a miejscem tego znaku jest powietrze; będzie to widok wspaniały i straszny. Znaki Antychrysta uzupełnią działania jego przebiegłego zachowania: większość ludzi da się złapać na podążaniu za nim. Przeciwnicy Antychrysta będą uważani za wichrzycieli, wrogów dobra i porządku publicznego, będą poddani zarówno ukrytym, jak i jawnym prześladowaniom, torturom i egzekucjom. Złe duchy rozproszone po całym wszechświecie wzbudzą w ludziach ogólną, wzniosłą opinię o Antychryście, powszechny zachwyt i nieodpartą atrakcję do niego. 6 Pismo Święte na wiele sposobów ukazuje dotkliwość ostatnich prześladowań chrześcijaństwa i okrucieństwo prześladowcy. Decydującą i wyraźną cechą jest imię nadane przez Pismo Święte temu strasznemu człowiekowi: nazywany jest „bestią” (Obj. 13:1), tak jak upadły anioł nazywany jest „wężem” (Rdz 3:1). Obydwa imiona wiernie oddają charakter obu wrogów Boga.
Jeden działa bardziej skrycie, drugi bardziej otwarcie; lecz bestii, która ma podobieństwo do wszystkich zwierząt 7, łącząc w sobie ich zróżnicowaną dzikość, „wąż dał swoją siłę i swój tron, i wielką moc” 8 (Obj. 13:2). Na świętych Bożych nadejdzie straszliwa próba: niegodziwość, obłuda i cuda prześladowcy nasilą się, aby ich oszukać i uwieść; wyrafinowane, wymyślone i objęte podstępną pomysłowością prześladowań i ucisku, nieograniczona moc oprawcy postawi ich w najtrudniejszej sytuacji; niewielka ich liczba będzie wydawać się nieistotna w oczach całej ludzkości, a ich opinia zostanie szczególnie osłabiona; powszechna pogarda, nienawiść, oszczerstwa, ucisk, gwałtowna śmierć staną się ich udziałem. Tylko przy szczególnej pomocy łaski Bożej i pod jej przewodnictwem wybrani Boga będą mogli przeciwstawić się wrogowi Boga i wyznać Pana Jezusa przed Nim i przed ludźmi.
Mnisi z klasztoru Sołowieckiego przekazują odpowiedź św. Zosimy, jakiej starszy udzielił uczniom, pytając go, jak rozpoznać Antychrysta, gdy nadejdzie. Mnich powiedział: „Kiedy usłyszycie, że Chrystus przyszedł na ziemię lub pojawił się na ziemi, wiedzcie, że to jest Antychryst”. Odpowiedź jest jak najbardziej trafna! Świat ani ludzkość nie rozpoznają Antychrysta: uznają go za Chrystusa, ogłoszą go Chrystusem. W rezultacie, gdy wieść o przyjściu Chrystusa będzie się rozprzestrzeniać, rozprzestrzeniać i nasilać, będzie to stanowić pewny znak, że pojawił się Antychryst i zaczął pełnić swoją z góry ustaloną i dozwoloną służbę. Odpowiedź św. Zosima opiera się na słowach Zbawiciela. Zbawiciel świata, przedstawiając swoim uczniom znaki zwiastujące Jego rychłe powtórne przyjście, powiedział: „Jeśli więc ktoś wam powie: Oto Chrystus albo tam, nie wierzcie... Jeśli wam powiedzą: «Oto jest na pustyni», «nie wychodźcie; „Oto jest w tajemnych komnatach” – „nie wierzcie; bo jak błyskawica pojawia się od wschodu i jest widoczna aż po zachód, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego” (Mat.
24, 23–27; zobacz Łukasza. 17, 23–24).
Czcigodny Efraim Syryjczyk. Słowo 106. O Antychryście. Część 2.
Czcigodny Makary Wielki. Rozmowa 31, rozdz. 4.
Blagowestnik. Wyjaśnienie ww. 5, 43.
Czcigodny Efraim Syryjczyk. Słowo 106, część 2.
„Bardzo rzadko jest właściwe, aby wielbiciel modlitwy patrzył w niebo ze strachu ze względu na (w ramach ostrożności) złe duchy w powietrzu, dlatego nazywane są duchami powietrza, które wytwarzają w powietrzu wiele różnorodnych rozkoszy”. Symeon Nowy Teolog. O trzecim sposobie uwagi. Filokalia. Część 1.
Czcigodny Efraim Syryjczyk. Słowo 106.
Otwarte 13, 2. 3Wierny, którego widziałem, był podobny do lamparta; Jego nogi są jak u niedźwiedzia, a jego usta są jak usta lwa.
W tłumaczeniu synodalnym: a smok dał mu siłę, tron i wielką moc. – Około. wyd.
Może zainteresuje Cię: