Антихрист

La raison de la forte influence de l'Antéchrist sur les gens résidera dans sa ruse et son hypocrisie infernales, qui dissimulent habilement le mal le plus terrible dans son audace débridée et sans vergogne, dans l'aide abondante des esprits déchus qui lui sont apportés, et enfin, dans la capacité de créer des miracles, bien que faux, mais étonnants. L’imagination humaine est impuissante à imaginer le méchant que sera l’Antéchrist ; Il est inhabituel pour le cœur humain, même corrompu, de croire que le mal puisse atteindre le degré qu’il atteindra dans l’Antéchrist. Il se sonnera de la trompette, comme ses prédécesseurs et ses icônes le firent eux-mêmes, et se dira prédicateur et restaurateur de la vraie connaissance de Dieu ; ceux qui ne comprennent pas le christianisme verront en lui un représentant et un champion de la vraie religion et le rejoindront. Il sonnera de la trompette, se fera appeler le Messie promis, les disciples de la sagesse charnelle s'exclameront lors de sa rencontre, voyant sa gloire, sa puissance, ses capacités géniales, son développement étendu dans les éléments du monde, ils le proclameront dieu et deviendront ses associés. 1 L'Antéchrist se montrera doux, miséricordieux, plein d'amour, plein de toutes vertus ; ceux qui reconnaissent la vérité humaine déchue comme vérité et n'y ont pas renoncé pour la vérité de l'Évangile le reconnaîtront comme tel et se soumettront à lui à cause de sa vertu sublime. 2 L'Antéchrist offrira à l'humanité la création du plus haut bien-être et de la prospérité terrestre, il offrira des honneurs, des richesses, de la splendeur, des conforts et des plaisirs charnels : les chercheurs de choses terrestres accepteront l'Antéchrist et l'appelleront leur dirigeant. 3 L'Antéchrist révélera à l'humanité une honte de miracles étonnants, inexplicables par la science moderne, semblables aux représentations rusées du théâtre ; il suscitera la peur avec l'orage et l'émerveillement de ses miracles, satisfera avec eux une curiosité imprudente et une ignorance grossière, satisfera la vanité et l'orgueil humains, satisfera la sagesse charnelle, satisfera la superstition, conduira à la confusion du savoir humain ; tous les hommes, guidés par la lumière de leur nature déchue, éloignés de la direction de la lumière de Dieu, seront entraînés dans l'obéissance au séducteur (voir Apocalypse 13 : 8). Les signes de l'Antéchrist apparaîtront principalement dans la couche aérienne : 4 Satan domine de manière prédominante dans cette couche (voir Eph. 2 :2 ; 6 :12). Les signes agiront le plus fortement sur le sens de la vue, le charmant et le trompant. 5 Saint Jean le Théologien, contemplant dans l'Apocalypse les événements du monde qui doivent précéder sa mort, dit que l'Antéchrist accomplira de grandes choses, « au point qu'il fera descendre le feu du ciel sur la terre devant les hommes » (Ap. 13, 13). Ce signe est indiqué par l'Écriture comme le plus élevé des signes de l'Antéchrist, et le lieu de ce signe est l'air ; ce sera un spectacle magnifique et terrible. Les signes de l’Antéchrist viendront compléter les actions de son comportement rusé : la plupart des gens se laisseront prendre à le suivre. Les opposants à l'Antéchrist seront considérés comme des fauteurs de troubles, des ennemis du bien public et de l'ordre public, et seront soumis à des persécutions, à la torture et à l'exécution à la fois secrètes et ouvertes. Les mauvais esprits, dispersés dans tout l'univers, susciteront chez les gens une opinion générale et élevée de l'Antéchrist, un plaisir général, une attirance irrésistible pour lui. 6 L’Écriture a décrit de bien des manières la gravité de la dernière persécution du christianisme et la cruauté du persécuteur. Un trait décisif et précis est le nom donné par l'Écriture à cet homme terrible : il est appelé « bête » (Ap. 13, 1), tout comme l'ange déchu est appelé « serpent » (Gen. 3, 1). Les deux noms décrivent fidèlement le caractère des deux ennemis de Dieu. L’un agit plus secrètement, l’autre plus ouvertement ; mais à la bête, qui présente des similitudes avec toutes les bêtes 7, combinant en elle leur férocité variée, « le serpent a donné sa force, et son trône, et une grande puissance » 8 (Apocalypse 13 : 2). Une terrible épreuve viendra pour les saints de Dieu : la méchanceté, l'hypocrisie et les miracles du persécuteur s'intensifieront pour les tromper et les séduire ; raffiné, inventé et couvert par l'ingéniosité insidieuse de la persécution et de l'oppression, le pouvoir illimité du bourreau les mettra dans la position la plus difficile ; un petit nombre d'entre eux sembleront insignifiants devant toute l'humanité, et leur opinion sera particulièrement faible ; le mépris général, la haine, la calomnie, l’oppression, la mort violente deviendront leur lot. Ce n’est qu’avec l’aide particulière de la grâce divine, sous sa direction, que les élus de Dieu pourront résister à l’ennemi de Dieu et confesser le Seigneur Jésus devant lui et devant les hommes. Les moines du monastère Solovetsky transmettent la réponse de sainte Zosime, donnée par l'aîné aux disciples qui lui demandaient comment reconnaître l'Antéchrist à sa venue. Le moine dit : « Quand vous apprenez que le Christ est venu sur terre ou est apparu sur terre, sachez alors qu'il s'agit de l'Antéchrist. » La réponse est la plus précise ! Le monde, ou l’humanité, ne reconnaîtra pas l’Antéchrist : il le reconnaîtra comme le Christ, le proclamera comme le Christ. Par conséquent, lorsque la rumeur se répandra, se répandra et s'intensifiera sur la venue du Christ, cela constituera un signe certain que l'Antéchrist est apparu et a commencé à accomplir son service prédéterminé et autorisé. La réponse de saint Zosime est basée sur les paroles du Sauveur. Le Sauveur du monde, présentant à ses disciples les signes annonçant sa seconde venue imminente, a dit : « Alors, si quelqu'un vous dit : Voici, le Christ est ici, ou là, ne croyez pas... S'ils vous disent : « Voici, il est dans le désert », « ne sortez pas ; « Voici, il est dans les chambres secrètes » – « ne croyez pas ; car, de même que l’éclair vient de l’orient et est visible jusqu’à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme » (Matt. 24, 23-27 ; voir Luc. 17, 23-24). Vénérable Éphraïm le Syrien. Mot 106. À propos de l'Antéchrist. Partie 2. Vénérable Macaire le Grand. Conversation 31, ch. 4. Blagovestnik. Explication sur In. 5, 43. Vénérable Éphraïm le Syrien. Mot 106, partie 2. "Il est très rarement approprié pour un adepte de la prière de regarder le ciel par crainte (par mesure de précaution) pour les mauvais esprits dans l'air, c'est pour cette raison qu'ils sont appelés esprits de l'air, qui produisent de nombreux et divers délices dans l'air." Siméon le Nouveau Théologien. À propos de la troisième voie d'attention. Philokalie. Partie 1. Vénérable Éphraïm le Syrien. Mot 106. Ouvrez 13, 2. 3Le croyant que j'ai vu était comme un léopard ; Ses pattes sont comme celles d'un ours et sa gueule est comme celle d'un lion. Dans la traduction synodale : et le dragon lui donna sa force, son trône et une grande puissance. – Env. éd. Vous pourriez être intéressé par :