Антихрист

La razón de la fuerte influencia del Anticristo sobre las personas radicará en su infernal astucia e hipocresía, que encubre hábilmente el mal más terrible con su audacia desenfrenada y descarada, en la abundante ayuda que le brindan los espíritus caídos y, finalmente, en la capacidad de crear milagros, aunque falsos, pero sorprendentes. La imaginación humana es impotente para imaginar el villano que será el Anticristo; Es inusual que el corazón humano, incluso uno corrupto, crea que el mal podría alcanzar el grado que alcanzará en el Anticristo. Él mismo pregonará, como lo hicieron sus precursores e íconos, y se llamará predicador y restaurador del verdadero conocimiento de Dios; aquellos que no entienden el cristianismo verán en él a un representante y campeón de la verdadera religión y se unirán a él. Tocará la trompeta, se llamará a sí mismo el Mesías prometido, los discípulos de la sabiduría carnal exclamarán al encontrarse con él, al ver su gloria, poder, habilidades geniales, amplio desarrollo en los elementos del mundo, lo proclamarán dios y se convertirán en sus asociados. 1 El Anticristo se mostrará manso, misericordioso, lleno de amor, lleno de toda virtud; aquellos que reconocen como verdad la verdad humana caída y no han renunciado a ella por la verdad del Evangelio, lo reconocerán como tal y se someterán a él por su sublime virtud. 2 El Anticristo ofrecerá a la humanidad la creación del más alto bienestar y prosperidad terrenales, ofrecerá honores, riquezas, esplendor, comodidades y placeres carnales: los buscadores de las cosas terrenales aceptarán al Anticristo y lo llamarán su gobernante. 3 El Anticristo revelará a la humanidad una vergüenza de milagros asombrosos, inexplicables por la ciencia moderna, similares a las astutas representaciones del teatro; infundirá miedo con la tormenta y el asombro de sus milagros, satisfará con ellos la curiosidad imprudente y la ignorancia crasa, satisfará la vanidad y el orgullo humanos, satisfará la sabiduría carnal, satisfará la superstición, conducirá al desconcierto del saber humano; todas las personas, guiadas por la luz de su naturaleza caída, alejadas de la guía de la luz de Dios, serán llevadas a la obediencia al seductor (ver Apocalipsis 13:8). Las señales del Anticristo aparecerán principalmente en la capa aérea: 4 Satanás domina predominantemente en esta capa (ver Ef. 2:2; 6:12). Los signos actuarán con mayor fuerza sobre el sentido de la vista, encantándolo y engañándolo. 5 San Juan el Teólogo, contemplando en el Apocalipsis los acontecimientos del mundo que deben preceder a su muerte, dice que el Anticristo realizará grandes cosas, “hasta hacer descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres” (Apocalipsis 13,13). Esta señal está indicada en las Escrituras como la más alta de las señales del Anticristo, y el lugar de esta señal es el aire; será un espectáculo magnífico y terrible. Las señales del Anticristo complementarán las acciones de su astuto comportamiento: la mayoría de la gente quedará sorprendida siguiéndolo. Los oponentes del Anticristo serán considerados alborotadores, enemigos del bien y del orden público, estarán sujetos a persecución, tortura y ejecución tanto encubierta como abierta. Los espíritus malignos, esparcidos por todo el universo, despertarán en las personas una opinión general y elevada del Anticristo, un deleite general, una atracción irresistible hacia él. 6 Las Escrituras han descrito de muchas maneras la severidad de la última persecución del cristianismo y la crueldad del perseguidor. Un rasgo decisivo y definido es el nombre que la Escritura da a este hombre terrible: se le llama “bestia” (Apoc. 13:1), así como al ángel caído se le llama “serpiente” (Gén. 3:1). Ambos nombres representan fielmente el carácter de ambos enemigos de Dios. Uno actúa más secretamente, el otro más abiertamente; pero a la bestia, que tiene semejanzas con todas las bestias, 7 combinando en sí misma su variada ferocidad, “la serpiente le dio su fuerza, y su trono, y gran poder” 8 (Apocalipsis 13:2). Vendrá una prueba terrible para los santos de Dios: la maldad, la hipocresía y los milagros del perseguidor se intensificarán para engañarlos y seducirlos; refinados, inventados y cubiertos por el insidioso ingenio de la persecución y la opresión, el poder ilimitado del verdugo los pondrá en la posición más difícil; un pequeño número de ellos parecerá insignificante ante toda la humanidad, y su opinión será especialmente débil; el desprecio general, el odio, la calumnia, la opresión y la muerte violenta serán su suerte. Sólo con la asistencia especial de la gracia divina, bajo su guía, los elegidos de Dios podrán resistir al enemigo de Dios y confesar al Señor Jesús ante él y ante los hombres. Los monjes del Monasterio Solovetsky transmiten la respuesta de San Zosima, dada por el anciano a los discípulos, quienes le preguntaron cómo reconocer al Anticristo cuando venga. El monje dijo: "Cuando escuchen que Cristo vino a la tierra o apareció en la tierra, entonces sepan que este es el Anticristo". ¡La respuesta es la más precisa! El mundo, o la humanidad, no reconocerá al Anticristo: lo reconocerá como Cristo, lo proclamará como Cristo. En consecuencia, cuando se difunda, difunda e intensifique el rumor sobre la venida de Cristo, esto servirá como señal segura de que el Anticristo ha aparecido y ha comenzado a realizar su servicio predeterminado y permitido. La respuesta de San Zósima se basa en las palabras del Salvador. El Salvador del mundo, presentando a sus discípulos los signos que presagiaban su inminente segunda venida, dijo: “Entonces, si alguno os dice: He aquí, aquí está el Cristo, o allí, no creáis... Si os dicen: “Mirad, está en el desierto”, “no salgáis; "He aquí, él está en las cámaras secretas", - "no creáis; porque así como el relámpago sale del oriente y se ve hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre" (Mat. 24, 23–27; ver Lucas. 17, 23-24). Venerable Efraín el Sirio. Palabra 106. Sobre el Anticristo. Parte 2. Venerable Macario el Grande. Conversación 31, cap. 4. Blagovestnik. Explicación en In. 5, 43. Venerable Efraín el Sirio. Palabra 106, Parte 2. “Es muy raro que un devoto de la oración mire al cielo por miedo a causa de (como precaución) los espíritus malignos en el aire, por esta razón se les llama espíritus del aire, que producen muchos y diversos deleites en el aire”. Simeón el nuevo teólogo. Sobre la tercera vía de atención. Filocalia. Parte 1. Venerable Efraín el Sirio. Palabra 106. Abierto 13, 2. 3El creyente que vi era como un leopardo; Sus piernas son como las de un oso, y su boca como la boca de un león. En la traducción sinodal: y el dragón le dio su fuerza, su trono y gran poder. – Aprox. ed. Quizás te interese: