Антихрист

Ο λόγος για την ισχυρή επιρροή του Αντίχριστου στους ανθρώπους θα βρίσκεται στην κολασμένη πονηριά και υποκρισία του, που καλύπτει επιδέξια το πιο τρομερό κακό με το αχαλίνωτο και ξεδιάντροπο θράσος του, στην άφθονη βοήθεια των πεσόντων πνευμάτων σε αυτόν και, τέλος, στην ικανότητα να δημιουργεί θαύματα, αν και ψεύτικα, αλλά εκπληκτικά. Η ανθρώπινη φαντασία είναι αδύναμη να φανταστεί τον κακό που θα είναι ο Αντίχριστος. Είναι ασυνήθιστο για την ανθρώπινη καρδιά, ακόμη και διεφθαρμένη, να πιστεύει ότι το κακό θα μπορούσε να φτάσει στον βαθμό που θα φτάσει στον Αντίχριστο. Θα σαλπίσει τον εαυτό του, όπως σαλπίστηκαν οι πρόδρομοί του και οι εικόνες του, και θα αυτοαποκαλείται κήρυκας και αποκαταστάτης της αληθινής γνώσης του Θεού. όσοι δεν καταλαβαίνουν τον Χριστιανισμό θα δουν σε αυτόν έναν εκπρόσωπο και υπερασπιστή της αληθινής θρησκείας και θα τον ακολουθήσουν. Θα σαλπίσει, θα ονομαστεί ο υποσχεμένος Μεσσίας, οι μαθητές της σαρκικής σοφίας θα αναφωνήσουν στη συνάντηση μαζί του, βλέποντας τη δόξα, τη δύναμη, τις ιδιοφυείς ικανότητές του, την εκτεταμένη ανάπτυξη στα στοιχεία του κόσμου, θα τον ανακηρύξουν θεό και θα γίνουν συνεργάτες του. 1 Ο Αντίχριστος θα φανεί πράος, ελεήμων, γεμάτος αγάπη, γεμάτος κάθε αρετή. όσοι αναγνωρίζουν την πεσμένη ανθρώπινη αλήθεια ως αλήθεια και δεν την έχουν αποκηρύξει για την αλήθεια του Ευαγγελίου, θα τον αναγνωρίσουν ως τέτοιο και θα υποταχθούν σε αυτόν λόγω της υπέρτατης αρετής του. 2 Ο Αντίχριστος θα προσφέρει στην ανθρωπότητα τη δημιουργία της υψηλότερης επίγειας ευημερίας και ευημερίας, θα προσφέρει τιμές, πλούτο, λαμπρότητα, σαρκικές ανέσεις και απολαύσεις: οι αναζητητές των επίγειων πραγμάτων θα δεχτούν τον Αντίχριστο και θα τον αποκαλέσουν κυβερνήτη τους. 3 Ο Αντίχριστος θα αποκαλύψει στην ανθρωπότητα ένα όνειδος εκπληκτικών θαυμάτων, ανεξήγητα από τη σύγχρονη επιστήμη, παρόμοια με τις πονηρές παραστάσεις του θεάτρου. Θα ενσταλάξει τον φόβο με την καταιγίδα και το θαύμα των θαυμάτων του, θα ικανοποιήσει με αυτά την απερίσκεπτη περιέργεια και τη χονδροειδή άγνοια, θα ικανοποιήσει την ανθρώπινη ματαιοδοξία και υπερηφάνεια, θα ικανοποιήσει τη σαρκική σοφία, θα ικανοποιήσει τη δεισιδαιμονία, θα οδηγήσει σε σύγχυση της ανθρώπινης μάθησης. όλοι οι άνθρωποι, καθοδηγούμενοι από το φως της έκπτωτης φύσης τους, αποξενωμένοι από την καθοδήγηση του φωτός του Θεού, θα παρασυρθούν στην υπακοή στον αποπλανητή (βλέπε Αποκ. 13:8). Τα σημάδια του Αντίχριστου θα εμφανιστούν κυρίως στο ευάερο στρώμα: 4 Ο Σατανάς κυριαρχεί κυρίως σε αυτό το στρώμα (βλέπε Εφεσ. 2:2, 6:12). Τα ζώδια θα δράσουν πιο έντονα στην αίσθηση της όρασης, θα την γοητεύσουν και θα την εξαπατήσουν. 5 Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, συλλογιζόμενος στην Αποκάλυψη τα γεγονότα του κόσμου που πρέπει να προηγηθούν του θανάτου του, λέει ότι ο Αντίχριστος θα κάνει μεγάλα πράγματα, «έτσι κατεβάζει φωτιά από τον ουρανό στη γη μπροστά στους ανθρώπους» (Αποκ. 13:13). Αυτό το σημάδι υποδεικνύεται από τη Γραφή ως το υψηλότερο από τα σημάδια του Αντίχριστου, και η θέση αυτού του σημείου είναι ο αέρας. θα είναι ένα υπέροχο και τρομερό θέαμα. Τα σημάδια του Αντίχριστου θα συμπληρώσουν τις ενέργειες της πονηρής συμπεριφοράς του: οι περισσότεροι άνθρωποι θα πιαστούν να τον ακολουθούν. Οι αντίπαλοι του Αντίχριστου θα θεωρούνται ταραχοποιοί, εχθροί του δημόσιου καλού και της τάξης, θα υπόκεινται τόσο σε κρυφό όσο και σε ανοιχτό διωγμό, βασανιστήρια και εκτελέσεις. Τα κακά πνεύματα, διασκορπισμένα σε όλο το σύμπαν, θα διεγείρουν στους ανθρώπους μια γενική, υψηλή γνώμη για τον Αντίχριστο, μια γενική απόλαυση, μια ακαταμάχητη έλξη για αυτόν. 6 Η Γραφή έχει απεικονίσει με πολλούς τρόπους τη σφοδρότητα του τελευταίου διωγμού του Χριστιανισμού και τη σκληρότητα του διώκτη. Αποφασιστικό και σαφές χαρακτηριστικό είναι το όνομα που δίνει η Γραφή σε αυτόν τον τρομερό άνθρωπο: αποκαλείται «θηρίο» (Αποκ. 13:1), όπως ο έκπτωτος άγγελος ονομάζεται «φίδι» (Γεν. 3:1). Και τα δύο ονόματα απεικονίζουν πιστά τον χαρακτήρα και των δύο εχθρών του Θεού. Ο ένας ενεργεί πιο κρυφά, ο άλλος πιο ανοιχτά. αλλά στο θηρίο, που έχει ομοιότητες με όλα τα θηρία, 7 συνδυάζοντας από μόνο του την ποικιλόμορφη αγριότητά τους, «το φίδι έδωσε τη δύναμή του και τον θρόνο του και μεγάλη δύναμη» 8 (Αποκ. 13:2). Μια φοβερή δοκιμασία θα έρθει για τους αγίους του Θεού: η κακία, η υποκρισία και τα θαύματα του διώκτη θα ενταθούν για να τους εξαπατήσει και να τους αποπλανήσει. Εξευγενισμένοι, επινοημένοι και καλυμμένοι από την ύπουλη εφευρετικότητα της δίωξης και της καταπίεσης, η απεριόριστη δύναμη του βασανιστή θα τους φέρει στην πιο δύσκολη θέση. Ένας μικρός αριθμός από αυτούς θα φαίνεται ασήμαντος μπροστά σε όλη την ανθρωπότητα και η γνώμη τους θα έχει ιδιαίτερη αδυναμία. Η γενική περιφρόνηση, το μίσος, η συκοφαντία, η καταπίεση, ο βίαιος θάνατος θα γίνουν η τύχη τους. Μόνο με την ειδική βοήθεια της Θείας χάρης, υπό την καθοδήγησή της, οι εκλεκτοί του Θεού θα μπορέσουν να αντισταθούν στον εχθρό του Θεού και να ομολογήσουν τον Κύριο Ιησού ενώπιον του και ενώπιον των ανθρώπων. Οι μοναχοί της Μονής Σολοβέτσκι μεταφέρουν την απάντηση της Αγίας Ζωσιμάς, που έδωσε ο γέροντας στους μαθητές που τον ρώτησαν πώς να αναγνωρίσουν τον Αντίχριστο όταν έρχεται. Ο μοναχός είπε: «Όταν ακούσετε ότι ο Χριστός ήρθε στη γη ή εμφανίστηκε στη γη, τότε να ξέρετε ότι αυτός είναι ο Αντίχριστος». Η απάντηση είναι η πιο ακριβής! Ο κόσμος, ή η ανθρωπότητα, δεν θα αναγνωρίσει τον Αντίχριστο: θα τον αναγνωρίσει ως Χριστό, θα τον διακηρύξει ως Χριστό. Κατά συνέπεια, όταν η φήμη διαδίδεται, διαδίδεται και εντείνεται για τον ερχομό του Χριστού, αυτό θα χρησιμεύσει ως βέβαιο σημάδι ότι ο Αντίχριστος έχει εμφανιστεί και έχει αρχίσει να εκτελεί την προκαθορισμένη και επιτρεπόμενη υπηρεσία του. Η απάντηση του αγίου Ζωσιμά βασίζεται στα λόγια του Σωτήρος. Ο Σωτήρας του κόσμου, εισάγοντας τους μαθητές Του στα σημεία που προαναγγέλλουν την επικείμενη δευτέρα παρουσία Του, είπε: «Τότε, αν κάποιος σας πει: Ιδού, εδώ είναι ο Χριστός, ή εκεί, μην πιστεύετε... Αν σας πουν: «Ιδού, είναι στην έρημο», «μη βγείτε έξω. «Ιδού, είναι στους μυστικούς θαλάμους», - «μην πιστεύετε· γιατί όπως η αστραπή έρχεται από την ανατολή και είναι ορατή ακόμη και στη δύση, έτσι θα είναι η έλευση του Υιού του Ανθρώπου» (Ματθ. 24, 23–27; βλέπε Λουκά. 17, 23-24). Σεβασμιώτατος Εφραίμ ο Σύρος. Λόγος 106. Περί του Αντίχριστου. Μέρος 2. Ο Σεβασμιώτατος Μακάριος ο Μέγας. Συνομιλία 31, κεφ. 4. Μπλαγκόβεστνικ. Εξήγηση στο In. 5, 43. Σεβασμιώτατος Εφραίμ ο Σύρος. Word 106, Μέρος 2. «Είναι πολύ σπάνια κατάλληλο για έναν θιασώτη της προσευχής να κοιτάζει τον ουρανό από φόβο για χάρη (προληπτικά) των κακών πνευμάτων στον αέρα, γι' αυτό ονομάζονται πνεύματα του αέρα, που παράγουν πολλές και διάφορες απολαύσεις στον αέρα. Συμεών ο Νέος Θεολόγος. Σχετικά με τον τρίτο τρόπο προσοχής. Φιλοκαλία. Μέρος 1. Σεβασμιώτατος Εφραίμ ο Σύρος. Λέξη 106. Ανοίξτε 13, 2. 3Ο πιστός που είδα ήταν σαν λεοπάρδαλη. Τα πόδια του είναι σαν αρκούδα και το στόμα του σαν στόμα λιονταριού. Στη συνοδική μετάφραση: και ο δράκος του έδωσε τη δύναμή του και τον θρόνο του και τη μεγάλη του δύναμη. – Περίπου. εκδ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: