Богатство

يتيح لك الرخاء الأرضي القيام بالمزيد من الأعمال الصالحة: على سبيل المثال، يمكن للرجل الغني أن يساعد الإخوة الفقراء كثيرًا في الصدقات، ويمكن للنبلاء مساعدتهم في الحماية من العنف والتمثيل في المحاكم. وفي هذا النشاط يجب الحذر من التصرف من منطلق ذاتي[21]، كما فعل الفريسي المذكور في الإنجيل (راجع لوقا 18)، والذي بالتأكيد قام بأعمال صالحة كثيرة، ولكن بنظرة خاطئة لنشاطه. ونتيجة لذلك، وقع في رأي خاطئ عن نفسه وعن جيرانه، وأصبحت أعماله الصالحة غير مرضية لدى الله. يقول الرسول أن الذين يعملون أعمالاً صالحة يجب أن يفعلوها "كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة" (1 بط 4: 10). فليتصدق الغني من ماله، لا كما له من ماله، بل كما أعطاه الله. ليعمل النبيل الخير من مركز رفيع، لا من مكانته، بل من شخص وهبه الله له. عندها سيتم تدمير نظرة الازدراء لأعمال الجيران، حتى لو كانت غير كافية؛ عندها تبدأ مسألة أعمال الإنسان بالظهور في الضمير، كما كان الحال مع أيوب البار (انظر 1: 11). أيوب ١: ٥)، هل يلبي متطلبات الله؟ هل بها أي عيوب كبيرة أو بسيطة؟ ثم، شيئًا فشيئًا، سيبدأ مفهوم الحياة الأكثر كمالا في التشكل. توافق على أن الحياة الرهبانية تبدو خالية من النشاط وتستفيد على وجه التحديد لأولئك الذين يقدرون نشاطهم تقديراً عالياً، أي خطأً. علامة النشاط المسيحي الصحيح هي التواضع: الكبرياء والغرور هما علامة أكيدة على النشاط غير الصحيح، حسب توجيهات الرب نفسه. الذي استخدم حياته للحصول على الثروة، والذي جمع أموالاً كثيرة، وامتلك مساحات واسعة من الأراضي، وأنشأ مؤسسات مختلفة توفر دخلاً وفيرًا، وعاش في قصور تتألق بالذهب والرخام، وركب العربات والخيول الرائعة، هل أخذ هذا إلى الأبد؟ لا! لقد ترك كل ما على الأرض، وأشبع احتياجات الجسد الأخيرة بأصغر قطعة من الأرض، والتي يحتاجها جميع الموتى بالتساوي ويشبعها بالتساوي. من يعرف أن الجنس البشري في تراجع، وأن الأرض هي مكان منفانا، وسجننا، حيث نخرج، بعد بقائنا لفترة قصيرة، لننال إما النعيم الأبدي أو العقاب الأبدي، فهو بالطبع يعلم أيضًا أن الكنز الوحيد للإنسان على الأرض هو المسيح، مخلص الضالين. وبالتالي، فإن اكتساب الشخص الوحيد الذي لا يقدر بثمن على الأرض هو معرفة المسيح واستيعاب المسيح. فهل من يريد الحصول على هذا الكنز يرغب في الاستحواذ والمتع المؤقتة؟ على العكس من ذلك، سوف يهرب منهم، خوفا من أن يسليوه. سوف يكون سعيدا ليس فقط بما هو ضروري، ولكن أيضا بما هو نادر. والقانع أغنى من الغني! يجب حماية أولئك الذين تم منحهم التصرف في الخيرات الأرضية بشكل خاص من إساءة معاملتهم. أراضي مجيدة وقوية! هدفك هو أن تكون محسنًا للناس، ومن خلال عمل الخير لجيرانك، تكون محسنًا لنفسك. لإبراهيم رحم في السماء، أي مسكن يستقبل فيه المتألمين على الأرض الذين يستحقون ذلك. ومنزلته في السماء مثل مكانته التي اختارها لنفسه في الأرض. كان على الأرض غنيًا، يقبل الغرباء، يساعد المظلومين والمحتاجين. وقد تم ترتيب مكانته السعيدة في السماء وفقًا لحياته الفاضلة على الأرض. ومن خلال هذا السكن سوف تحصل على مثل هذه المساكن والمكانة التي، مع العدالة، سيكون من الممكن الاعتراف بها كممتلكاتك. لن يتم انتزاعهم أبدًا، في حين أن الكرامة والمزايا الأرضية، والثروة الأرضية، وكل البركات الأرضية تُعطى فقط للصيانة. يدعو الإنجيل الملكية الأرضية بأنها خاطئة وغريبة، والملكية السماوية حقيقية وهي ملك للإنسان. "إن لم تكونوا أمناء في مال الظلم فمن يأتمنكم على الحق؟ وإن لم تكونوا أمناء في ما للآخرين فمن يعطيكم الذي لكم؟" (لوقا 16: 11-12). الثروة المؤقتة تسمى غير صالحة لأنها نتيجة للسقوط. لن نحتاج إلى المال، ولا إلى الحماية من العناصر التي نحاول أن نجعلها رائعة، ولا إلى فوائد أخرى تتحول إلى كماليات، لو لم نطرد من الجنة إلى الأرض، التي نبقى عليها لأقصر فترة، وهبتنا إياها رحمة الله لنعيد الفردوس المفقود. الثروة المؤقتة تسمى غريبة: إنها مدمرة في حد ذاتها، وتنتقل باستمرار من يد إلى أخرى، وهي ليست من سمات الإنسان، فهي بمثابة إدانة لحاجته إلى مساعدة نفسه، وإدانة لسقوطه. لا يمكن وقفها! ولم تتوقف ولم تبقى في أي يد؛ يتم إعطاؤه دائمًا لفترة قصيرة إلى حد ما، وهي قصيرة بنفس القدر قبل الخلود اللامحدود. تُسمى الملكية الأبدية بأنها حقيقية باعتبارها غير قابلة للفساد، وغير متغيرة، وتبقى دائمًا ملكًا للشخص الذي يحصل عليها يومًا ما. يُطلق عليها اسم خاص بها للإنسان: لقد خُلق الإنسان ليمتلكها ويستمتع بها، إنها خاصية خاصة بالإنسان. لكي تحصل على الثروة الحقيقية غير القابلة للتصرف المتأصلة فيك، ابق مخلصًا لله عند التصرف في ما يعهد إليك به بشكل عاجل. لا تخدع نفسك: لا تعتبر الممتلكات الأرضية ملكًا! لا تخدع نفسك: لا تعتبر نفسك يحق لك التصرف في هذه الممتلكات متى شئت! لا تخدع نفسك: لا تعتبر استخدام هذا العقار من أجل الرفاهية والترفيه بلا خطيئة! أنت ملزم بالتصرف كما أمرك الله الذي وكلك بالتدبير. باستخدام ممتلكاتك للترف والترفيه، فإنك تدوس على شريعة الله، وتسرق من جيرانك ما أمرك الله بتوزيعه عليهم. بانغماسك في الولائم والملاهي فإنك تدمر نفسك. أنت تستعبد الروح للجسد، وتغرق، وتقتل الروح، وتنسى الله، والخلود، وتفقد الإيمان نفسه. تطوير الأحاسيس الجسدية فقط في نفسك، وتعزيزها بالتغذية الرائعة والمفرطة، والتسلية الجسدية المستمرة، لم يعد بإمكانك كبح نفسك من الزنا، وتنغمس فيه بشكل لا يشبع. في هذه الخطيئة المميتة، فإنك تدفن أخيرًا خلاصك. "ويل لكم،" أعلن المخلص للأغنياء الذين يسيئون استخدام ثرواتهم، "لأنكم قد نلتم تعزيتكم بالفعل. ويل لكم أيها الذين تشبعون الآن! لأنكم ستجوعون. ويل لكم أيها الضاحكون الآن! " فإنكم ستبكون وتنوحون" (لوقا 6: 24-25). "أعطني صدقة. "أعدوا لكم أغلفة لا تبلى، وكنزًا لا ينفد في السماء" (لوقا 12: 33). تجدوا لذة في خلق الفضائل! بمجرد أن تمسوا مهمة إكمالها، ستستقبلكم هذه اللذة الروحية المقدسة - وستبدو لكم الملذات الجسدية حقيرة. من الصدقات التي تقدمونها، سيبدأ في الظهور فيكم إيمان حي، من خلاله ترون وتختبرون الله. من الشائع أن تولد الرحمة الإيمان، ولكي يولد الإيمان الرحمة، فإن الامتناع عن إشباع الشهوات الجسدية يجلب نقاوة للعقل، وتتغير نظرة العقل إلى الأرض وكل شيء أرضي، فيكشف له ما لم يراه من قبل، الفاسد في الفاسد والمؤقت في الوقتي، يبدأ في الصعود إلى الأبدية، يجد أنه من الضروري أن يفحصه في الوقت المناسب، ويدرس مساحته الواسعة. "اصنعوا لكم أصدقاء من مال الظلم"، يحث الإنجيل، واصفًا الممتلكات المادية بمال الظلم، وأصدقاء الملائكة القديسين وأولئك القديسين الذين انتقلوا بالفعل من هنا إلى الأبد؛ يليق بنا أن نشبههم بالحياة الفاضلة والمشاركة بالنعمة الإلهية خلال حجنا الأرضي. "اصنع لك أصدقاء من مال الظلم، حتى إذا افتقرت، يقبلونك في المظال الأبدية!" يبدو الأمر كما لو أنكم ستصبحون فقراء، فقراء بكل معنى الكلمة، عندما تتركون على الأرض، تحت تأثير الموت الغامض، كل ما هو ملك للأرض واستعارته منها، عندما تتركون أجسادكم عليها! "فليقبلكم سكان السماء في المظال الأبدية" (لوقا 16: 9)، 22 في المساكن السماوية! فلتمنحنا رحمة الله هذه المساكن المرغوبة لطاعتنا لإرادة الله المقدسة. خداع الأفكار والأحلام الذي يخدع الإنسان عندما يتمسك بكل نفسه بالثروة ويضع ثقته فيها، يصوره الرب بشكل رائع في المثل الذي قاله لأخوين بعد الإرشادات حول حماية النفس من الطمع. "كان رجل غني كان له حصاد جيد في الحقل" هكذا يبدأ المثل، "ففكر في نفسه" (لوقا 12: 16-17). كان أول تأثير للحصاد الوفير على الرجل الغني هو أنه بدأ في الانخراط في تأملات خاصة. يحدث هذا دائمًا تقريبًا لأولئك الذين أصبحوا أثرياء فجأة أو لأولئك الذين حصلوا فجأة على زيادة كبيرة في ثروتهم السابقة. قال الرجل الغني وهو يفكر في نفسه: ماذا أفعل؟ "ماذا علي أن أفعل؟.." يلاحظ الطوباوي ثيوفيلاكت البلغاري بحق أن الثروة المفرطة تشبه الفقر. وكلاهما يصرخ من صعوبة وضعه: ماذا أفعل؟ سبب صعوبة الفقر هو قلة الحاجات الجسدية؛ وفي الثروة فائض فيها. "ماذا علي أن أفعل؟" - يسأل الغني نفسه: "ليس لي مكان أجمع فيه ثمري" (لوقا 1: 2). 12، 17)، ليس لي مكان أضع فيه الثروة التي اقتنيتها. أخيرًا، فكر في ما يجب فعله، وكما لو كان مستمتعًا بسعته، قال بسرور وتصميم: "هذا ما سأفعله: أهدم مخازني وأبني أكبر منها، وأجمع هناك كل قمحي وكل خيراتي، وأقول لنفسي: يا نفس، لك خيرات كثيرة موضوعة لسنين كثيرة: استريحي، وكلي، واشربي، وافرحي" (لوقا 12: 18-9). الغني الأعمى لم يفكر في الله، ولا في الأبدية، ولا في إخوته الفقراء؛ كان يفكر فقط في نفسه، كان يفكر بشكل كارثي في ​​نفسه، لأنه نسي هدف الروح وفي حلمه قُدر لها الاستعباد النهائي للجسد. ولم يفكر في الله الذي دعاه إلى المحبة وهو محسن إليه. لم يفكر في الأبدية، حيث من الضروري إرسال جزء من ممتلكاته في الصدقات، حتى لا ينتهي الأمر هناك متسول، لا يستحق القصر السماوي. يا له من حلم كاذب يتملق به الغني نفسه! ويقول إن ممتلكاته تكفي لفترة طويلة، وهذا يعني أن حياته سوف تستمر بنفس المدة أو حتى أطول؛ إنه يبني أوامره على هذا الحلم العبث غير المستقر. حالة خداع الذات شائعة لدى جميع الطماعين ومحبي السلام. تبدو لهم الحياة الأرضية أبدية. إن فكرة الموت غريبة تمامًا عنهم، مثل فكرة حدث لا يمكن أن يكون له أي علاقة بهم. ما هي الافتراضات التي يعتمد عليها الرجل الغني الأعمى في إثرائه؟ هو، كما يقولون في العالم، يريد أن يعيش بشكل جيد. ماذا يعني العيش بشكل جيد بهذا المعنى؟ يعني: حلوا، وأكثروا من الأكل والشرب، واستمتعوا باللهو واللهو، وزنوا، واستمتعوا بالترف، وتفاخروا، وأشبعوا جميع شهواتكم وشهواتكم. إذا نظرنا عن كثب إلى العالم، فسنجد أن مثل الإنجيل عن الرجل الغني يمكن أن يكون بمثابة مرآة لنا جميعًا: لسنا جميعًا منجرفين دائمًا بأحلام الرجل الغني، لكننا جميعًا منجرفون بها بشكل أو بآخر من وقت لآخر. عندما حلم الرجل الغني بسرور بالحياة الخاطئة التي تنتظره، صدر حكم الله عليه فجأة. قال له الله: "يا غبي! هذه الليلة ستؤخذ نفسك منك. من ينال ما أعددته؟ (لوقا 2: 20). ماذا حدث للغني يحدث لكل إنسان ينسى الله ويسلم نفسه بالكامل لخدمة الخطيئة. بينما يصل مثل هذا الشخص إلى نهاية رغباته، إذ يرتب وضعه على أفضل وجه ممكن، يرسل الله الموت أو يسمح بنوع من التقلب - وينهار الرفاه الأرضي الدائم. عبر الرب عن ذلك في الكلمات التي ختم بها المثل: "هذا ما يحدث للذين يكنزون لأنفسهم ولكنهم ليسوا أغنياء لله" (لوقا 12: 21). هذه هي ثمرة محبة المال، والجشع، وبشكل عام، الرغبة الشديدة في اقتناء الممتلكات، وهي رغبة تتم بتوجيه حصري من محبة الذات. لقد دعا الرب الرجل الغني المتكبر بالجنون، لأن هذا الرجل الغني، الذي أعماه الكبرياء، والذي يتصرف في خداع الذات كما لو كان لمصلحته فقط، تصرف ضد نفسه، وحط نفسه من كرامة الإنسان السامية، المخلوق إلى الأبد، والذي يجب أن يعمل على الأرض من أجل السماء، والذي يجب أن يمنح الروح دائمًا السيادة على الجسد. إن النمو الغني في الله يعني أن نعيش حياة ترضي الله. النشاط الأرضي، الموجه وفقًا لوصايا الإنجيل، يجلب للنفس ثروة لا تفنى: معرفة الله ومعرفة الذات، والإيمان، والتواضع، ومحبة الله والجيران. مثل هذا النشاط يتخلص بشكل صحيح من الممتلكات الأرضية كهدية من الله، ومن خلال التصرف الصحيح، يحول الممتلكات القابلة للتلف إلى ممتلكات غير قابلة للفساد، وينقل كنوزها من الأرض إلى السماء. من خلال نقل ممتلكاته القابلة للتلف إلى السماء من خلال الصدقات، ينقل المسيحي قلبه بشكل غير واضح إلى السماء، كما شهد الرب نفسه: "حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا" (لوقا 12: 34). مثل هذا المسيحي سيعيش في السماء بأفكاره وميوله ومشاعره، كما عاش الرسول هناك، الذي أعلن عن نفسه حتى أثناء إقامته على الأرض: "مقامنا" هو "في السماء" (فيلبي 3: 20). بحسب شرح الطوباوي ثيوفيلاكت البلغاري. في الترجمة المجمعية: اصنع لنفسك أصدقاء بمال الظلم، حتى عندما تصبح فقيرًا، يقبلونك في المساكن الأبدية. - تقريبا. إد. قد تكون مهتمًا بـ: