Блуд

Hriech smilstva má tú vlastnosť, že spája dve telá, hoci nezákonne, do jedného tela (pozri 1. Kor. 6:16); z tohto dôvodu, hoci je mu hneď po pokání a spovedi odpustené, pod nevyhnutnou podmienkou, že ho kajúcnik opustí, očistenie a zničenie tela a duše od márnotratného hriechu si vyžaduje dlhý čas, aby sa spojenie a jednota medzi telami vštepenými do srdca, infikujúcimi dušu, opotrebovalo a zničilo. Aby Cirkev zničila nešťastnú asimiláciu, povoľuje tým, ktorí upadli do smilstva a cudzoložstva, veľmi významné obdobia pokánia, po ktorých im umožňuje prijímať presväté telo a krv Kristovu. Niektorí tvrdia, že upadnúť do márnotratného hriechu s telom a upadnúť do neho mysľou a srdcom sú zločiny rovnakej závažnosti a významu. Tento názor zakladajú na slovách Spasiteľa: „Kto sa žiadostivo pozerá na ženu, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci“ (Matúš 5:28). Nespravodlivý názor! Toto sa hovorí popri starozákonnom prikázaní, hovorí sa to tým, ktorí uznali jedno telesné smilstvo za hriech, pričom nerozumejú, že „zlé myšlienky“, medzi ktoré patria myšlienky smilstva, „vychádzajú zo srdca... poškvrňujú človeka“ (Matúš 15:19–20), „oddeľujú ho od Boha“ (Múdrosť 1:3) a odnímajú Bohu čistotu. Rozkoš v žiadostivých myšlienkach a pocitoch je smilstvom srdca a poškvrnou človeka, ktorý ho robí neschopným komunikovať s Bohom, a smilstvom tela je zmena v celej ľudskej bytosti od zmiešania sa s iným telom (pozri 1. Kor. 6:16), je tu úplné odcudzenie od Boha, je tu smrť, je skaza. Aby sa človek dostal z prvého stavu, musí byť triezvy; aby mohol vyjsť z druhého, musí byť vzkriesený, musí sa znovuzrodiť skrze pokánie. Márnotratná vášeň učí človeka usilovať sa o neprípustnú kopuláciu s cudzím mäsom a v tých, ktorí ju poslúchajú, aj s púhym potešením z nečistých myšlienok a snov, mení všetky pocity srdca, mení štruktúru duše a tela. Mohlo by vás zaujímať: