Блуд
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Le péché de fornication a la propriété d'unir deux corps, quoique illégalement, en un seul corps (voir 1 Cor. 6:16) ; pour cette raison, bien qu'il soit pardonné immédiatement après le repentir et la confession, à la condition indispensable que le repentant le quitte, la purification et la destruction du corps et de l'âme du péché prodigue nécessitent beaucoup de temps pour que la connexion et l'unité établies entre les corps, implantées dans le cœur, infectant l'âme, s'usent et soient détruites. Pour détruire la malheureuse assimilation, l'Église accorde à ceux qui sont tombés dans la fornication et l'adultère des périodes de repentir très importantes, après quoi elle leur permet de participer au Corps et au Sang tout-saints du Christ.
Certains soutiennent que tomber dans le péché prodigue avec le corps et y tomber avec l'esprit et le cœur sont des crimes d'égale gravité et signification. Ils fondent cette opinion sur les paroles du Sauveur : « Celui qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5 :28). Avis injuste ! Ceci est dit en plus du commandement de l'Ancien Testament, cela est dit à ceux qui ont reconnu la fornication corporelle comme un péché, ne comprenant pas que les « mauvaises pensées », qui incluent les pensées de fornication, « viennent du cœur... souillent l'homme » (Matthieu 15 : 19-20), « l'éloignent de Dieu » (Sagesse 1 : 3) et lui ôtent la pureté – un moyen de voir Dieu. Le plaisir des pensées et des sensations lubriques est la fornication du cœur et la souillure d'une personne, la rendant incapable de communiquer avec Dieu, et la fornication du corps est un changement dans l'être humain tout entier du mélange avec un autre corps (voir 1 Cor. 6 : 16), il y a une aliénation complète de Dieu, il y a la mort, il y a la destruction. Pour sortir du premier état, il faut devenir sobre ; pour sortir du second, il faut ressusciter, il faut naître de nouveau par le repentir.
La passion prodigue enseigne à lutter pour une copulation inadmissible avec de la chair étrangère et chez ceux qui lui obéissent, même avec le simple plaisir de pensées et de rêves impurs, elle change tous les sentiments du cœur, change la structure de l'âme et du corps.
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