Ад

Грешната душа, отфрлена од Бога, не само што ја мачи совеста и отфрлената состојба, туку е и затворена во страшен подземен затвор наречен пекол, тартар, геена, каде што е подложена на жестоки маки што можат да ја измачуваат нејзината етерична природа. Сето тоа е кажано во Светото писмо и се открива од Светиот Дух според Неговиот избор и разборитост на луѓето достојни за такво откровение, откровение кое е најкорисно за душата. Пеколот се наоѓа во внатрешноста на земјата. Бог, изрекувајќи му декрет на Адам за време на неговото протерување од рајот, прво пресметал земни егзекуции за престапникот на рајската заповед, а потоа објавил дека Адам ќе биде подложен на овие егзекуции додека не се врати на земјата од која бил одведен. „Ти си прав“, му рекол Господ, „и во прав ќе се вратиш“ (1. Мој. 3:19). Овде не е кажано дека ќе оди на земја со едно тело: изречената казна за оние кои се осмелуваат да се побунат против Бога е пострашна отколку што изгледа на лесен, површен поглед. Праведниците од Стариот Завет, како што е очигледно од Светото Писмо, постојано ги препознавале утробата на земјата како место на пеколот. „Со тага ќе слезам кај мојот син во подземјето“ (1. Мој. 37,35), вели светиот патријарх Јаков, кога му донеле лажна вест за смртта на неговиот сакан син Јосиф. Светото писмо насекаде ги нарекува вечни маките на пеколот; ова учење било и постојано го проповедала Светата Црква. Нашиот Господ Исус Христос ја потврди оваа страшна вистина неколку пати во светото Евангелие. Претскажувајќи им на отфрлените грешници заедничка судбина со паднатите ангели, Тој објави дека ќе им каже на Својот Последен суд: „Одете од Мене, проколнати, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговите ангели“ (Матеј 25:41). Според исказот на конечната определба за човечкиот род, оние што загинале ќе одат во „вечни маки“ (Матеј 25:46). Во приказната за тврдоглавиот богаташ и просјакот Лазар, Господ посведочи дека меѓу живеалиштата на вечното блаженство и затворите на пеколот „се воспостави голема бездна“ и дека нема премин од блаженство во мачење и од мачење во блаженство (Лука 16:26). „Црвот“ на пеколот „не умира, а огнот“ на пеколот „не гасне“ (Марко 9:48). Пеколните зандани претставуваат чудно и страшно уништување на животот додека го зачувуваат животот. Има целосен прекин на секоја активност, има само страдање, доминираат најтешките срцеви заболувања - очајот, има плач и офкања кои не привлекуваат никаква утеха на распарчената душа од нив. Има нерастворливи врски и окови, има непробојна темнина, и покрај изобилството на пламен, таму е царството на вечната смрт. Маките во пеколот се толку страшни што најтешките земни маки - насилната смрт - се незначителни во споредба со нив. Спасителот на светот, навестувајќи им го полето на мачеништвото на Своите ученици, заповеда: „Ви велам, пријатели мои: не плашете се од оние што го убиваат телото, а потоа не можат да направат ништо повеќе; туку јас ќе ви кажам од кого да се плашите: плашете се од оној што, откако ќе убие, ќе ве фрли во Геена, затоа, ви велам, плашете се од него“ (Лука 2:4-5). Гледајќи со окото на верата на неописливото блаженство приготвено за верните Божји слуги и на подеднакво неискажливото мачење што ги чекаше неверните робови, светите маченици ги газеа под нозе најсуровите егзекуции што ги измислуваше бесната злоба на мачители, а тие ги измачуваа со нивната безнадежна тага и смрт. Светите монаси - таинствените маченици - со непрестајното сеќавање за нив гледаа на маките на пеколот и со тој спомен ги соборија мислите и соништата на искушувачот, кој сликовито и занесно пред нивната имагинација, софистициран во пустината, насликал погубна сладострасност. Доделен ни е пеколот, вечниот оган, бескрајниот црв постојано да нè прекорува и мачи ако земниот живот го поминуваме во гревови и грешни задоволства. И ние ги бараме овие задоволства, ги бркаме, тие се наши желби и мисли. Живееме како да нема пекол, како да сме бесмртни, вечни на земјата, како да сме постигнале бескрајно блаженство. Залудно Божјото Слово грми со закани, залудно објавува страшни бескрајни маки! Ја гледаме смртта на нашите браќа, учествуваме во нивното погребување: тоа не ни остава никаков впечаток, како смртта да е судбина на другите луѓе, воопшто не наша. Ние, како и мртвите, немаме ниту сеќавање, ниту претчувство за смртта, ниту сеќавање, ниту претчувство за иднината. Дефинитивно сме мртви. „Ти го носиш името дека си жив, а мртов си“ (Отк. 3, 1), - невистинитото Слово Божјо сведочи за секој телесен човек. Земниот живот на секој од нас е многу краток - не гледаме како ќе помине. Не можеме да видиме како смртта ќе го навлезе секој од нас! Во страшниот час на смртта, сета ненаситност и пијанство, целиот блуд и прељуба ќе ни изгледаат како смрдлива и длабока јама и бездна. Како ќе почнеме да жалиме што лежевме во оваа јама! Тогаш ќе знаеме дека уживањето во секоја страст е најнесреќното, најтажното заведување. Блажен е оној кој го натрупал спасението, го натрупал спасението преку своите молитви, преку својата милостина, преку своето покајание. Таквиот ќе влезе во радоста на својот Господар; таквиот ќе влезе во рајот на сладоста, каде што течат реки на Божјата благодат, каде што се празнува вечниот празник на спасението. Држена за раката на верата, таа дојде во светлината на вистинското спознание за Бог и самоспознанието, излезе таму од длабоката темна бездна на телесниот, лажен ум. Овој ум го повикува човекот назад во бездната - и човекот го слуша убиствениот повик! Што е толку прекрасно? Човекот го задржа својот карактер: во рајот, исполнет со мирис и задоволство на Божественото, не престана да им го доверува вниманието на ласкавите зборови на ѓаволот. Мој пријател! Ти си христијанин, член на Православната Источна Црква; останете верни на духовното тело чиј член сте, одржувајте го соединувањето со светата Црква на која припаѓате, зачувајте го своето духовно достоинство како непроценливо богатство. Поради твојата слабост, не осудувај за догмите: ова е длабока бездна, опасно море; во него се удавија многу пливачи, неискусни и арогантни. Безбедно, со надеж за обилна духовна придобивка, само оние кои се хранети од умот во десната рака на Духот можат да пливаат и да брзаат по прекрасните бранови на теологијата. Според советот на светиот апостол Павле, отфрлете ја секоја мисла што се става во умот на Христос. Не влегувајте во расправија или расудување со сомнежи и приговори генерирани од лажна причина; отсечете ги главите на овие змии со меч на верата, штом ги извадат овие глави од нивното дувло! Ова е јасна работа, вистинската работа! Дело достојно за оној кој еднаш и засекогаш се соединил со Христа. Пред синдикатот има расудување, по склучувањето на синдикатот веќе е кривично дело. Ништо, ништо не ја нарушува или ја разнишува вашата лојалност! О! Поподносливо е да не влезеш во сојуз отколку да си предавник. Со смирение наведнете ја главата пред добриот јарем, водете благочестив живот, почесто одете во црква, читајте го Новиот завет и списите на светите отци, правете им добро на ближните: во свое време во вашата душа ќе се асимилира Божественото Христово учење, од кое дише светоста и вистината. Тогаш нема да ѝ се појават никакви сомнежи. Христовото учење е натприродно како Божествено: тоа е пристапно до човечкиот ум само преку вера. Тоа е луд потфат да се објасни натприродното со човечко расудување, кое очигледно не може да го напушти општиот, обичен, природен круг. Последиците од еден луд потфат: недоследност, безброј приговори, отфрлање на неприродното, дури и ако ова неприродно е Божествено. Луѓето во своите постапки најмногу си противречат самите на себе! Тие се грижат за очите за да не се затнат, но не ни размислуваат да го заштитат својот ум - ова око на душата; го фрлаат со секакви ѓубре. Господ заповеда да се чува умот, бидејќи тој е водач на човекот. Ако умот застрани од вистинскиот пат, целиот живот на човекот станува заблуда. За умот да се оддалечи од вистинскиот пат, не е потребно многу - една лажна мисла: „Ако твоето око е чисто“, вели Спасителот, „тогаш целото твое тело ќе биде светло, а ако е лошо, тогаш телото ќе ти биде темно. Така, погледнете: зар светлината што е во вас не е темнина? (Лука 11:34-35 не ја гледаме оваа светлина, ние воопшто не го гледаме тоа. односно умот не станува темнина, ние фрламе секакви работи во него, тој станува одлучувачки мрак и го истура мракот над целото наше однесување, во текот на целиот наш живот. Сигурно сте прочитале разни празни странски книги, сте слушнале многу разни неосновани судови за религијата, со која нашето време е толку богато, толку сиромашно со вистинско религиозно знаење. „Ништо не го води човекот на богохулење повеќе од читањето еретички книги“, рече Исак од Сирија. Откажете се од ова неуредно читање, кое го исполнува умот со збунети и перверзни концепти, лишувајќи го од цврстина, независност, правилен поглед, што доведува до состојба на скептично колебање. Вклучете се во темелно проучување на Источната црква според нејзиното Предание, содржано во списите на Светите Отци. Дали припаѓате на оваа црква? Ваша должност е правилно да ја запознаете. Погледнете колку цврсто ја знаат својата религија хетеродоксните на Запад! – Точно, помалку им е тешко детално да ја научат својата вера. Папистот само верувал во папата како во Бог, направил сè: тој е папист до совршенство! Може да биде луд колку сака! Протестантот само се сомнева во целото Предание, протестира против целото Христово учење, но сепак, задржувајќи го името на христијанинот за себе - тој направи сè: тој е целосно протестант. Постигнувајќи такво совршенство, и Римјаните и Протестантите пишуваат повеќетомни дела, нивните креации се товарат на бродови и одат во Русија да бараат читатели. Не читајте што напишале овие луѓе без да разберете што пишуваат. Знаете толку малку за сегашната општа мода на христијанската религија што лесно можете да интернализирате некоја лажна мисла и да ја оштетите вашата душа со неа. Таму е пеколот и има вечни маки; Со благочестив живот, направи си ги непостоечки!.. Честопати сум ја слушнал мислата за сомнеж, сега искажана од тебе и поткрепена токму со аргументот што ти го даде - дека постоењето на пеколот и вечното мачење е неспоиво со милоста Божја. Еднаш, по еден таков разговор, кога посетителот што разговараше со мене ме напушти, јас неволно, без да забележам, се втурнав во замисленост. Моето срце беше тажно. Сепак, ниту една посебна мисла не ме окупираше. Таков впечаток ми остави посетителот. И како да не останам со тажен впечаток кога слушнав христијанин кој се осмели директно да му противречи на Христа, кој се осмели да ги препознае зборовите на Самовистината - Бог - како лага, фикција на суеверие! Како да не останам со тажен впечаток кога видов дека се отфрла Божјата милост, што може да се прифати и зачува само со правилното исповедање на догмите на христијанската вера, кое го дава Самиот Бог, а како изговор за таквото отфрлање се даваат суетните човечки шпекулации за милоста Божја! „Одеднаш ми се појави мисла што сугерира патување низ светот. Мислата беше толку светла и ми даде толку пријатно чувство што воопшто не размислував за тоа. Се согласувам со цело срце. Воден од неа, летам како во балон. Ги гледам сите земји, ништо не ме спречува на мојот пат, брзам покрај небесно високите планини, брзо се движам по реки, по езера, преку мориња. Во најкус можен рок го погледнав целиот универзум - згора на тоа, мирно седејќи на моите столчиња. Што видов за време на моето патување? Страдањето на човештвото. Да! Видов страдање, и физичко и морално: не сретнав ниту еден човек кој не страдал. Видов страдање во палатите и на тронот, го видов меѓу треперливото изобилство. Таму каде што телото беше здраво и хрането, таму срцето беше гладно, болно - не можејќи да ја поднесе тешката болест, изговараше непрестајно стенкање. Видов затвореници доживотно закопани во загушливи и мрачни зандани, ги видов како претураат во бездните на земјата, каде што не допира светлината на сонцето, каде што, со звукот на синџирите и ударите на чеканите и секирите, се ископува злато - средство за задоволствата на некои преку постојаната несреќа на оние што ги рудуваат. Видов во најобразованите држави цели семејства како умираат од глад, видов дека мнозинството од населението е во неволја од сиромаштија и недостаток на морал. Видов човештво понижено од злосторства! Го видов човештвото искривено од заблуди! Го видов човештвото обезличено од варварството! Го видов човештвото сведено на сличност на неми ѕверови и ѕверови грабливки! Луѓето се фатени таму како животни; таму ги тргуваат како бездушна стока, како стока; и на овој пазар човекот е стока со мала вредност: неговата цена е помала од цената на добитокот. Таму човекот живее речиси како неми животно; и таму живее како жесток ѕвер, наоѓајќи задоволство во пролевањето крв, голтајќи го својот род со луда, бесна радост. О! Подобро да не постои отколку да постоиш толку насилно, толку ужасно. Ова е слика на обичниот човечки живот на земјата. Мора да се потсетиме и на катастрофите на кои човештвото е подложено од време на време и место: за земјотреси, помори, граѓански судири, за мечот на освојувачите, кој толку обилно пролева крв кога е во рацете на Бату или Тамерлан. И веќе неколку илјади години, една генерација на земјата е заменета со друга, заменета само поради страдање. Меѓутоа, на сето тоа гледа Бог, Создателот и Господарот на сè, семоќен и седобро. Ова најстрашно зло во кое страда човечкиот род на земјата не го спречува Бог да биде седобар. Колку и да додаваме броеви на бесконечното, колку и да ги одземаме од него, тоа не се менува, останува бесконечно!.. Но, ако ја погледнете земјата на која страдале толку многу генерации за возврат, на која умреле толку многу генерации повеќе или помалку сурова смрт, мислата за пеколот и вечното мачење престанува да биде категоријата на човечко суштество!. Земјата е прагот на пеколот со првични егзекуции за криминалците. Спасителот го направи праг на небото. Можеби ќе ве интересира: