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Une âme pécheresse, rejetée par Dieu, est non seulement tourmentée par sa conscience et son état de rejet, mais est également emprisonnée dans une terrible prison souterraine appelée enfer, tartare, géhenne, où elle est soumise à de féroces tourments qui peuvent tourmenter sa nature éthérée. Tout cela est dit dans les Saintes Écritures et est révélé par le Saint-Esprit selon son élection et sa discrétion aux personnes dignes d'une telle révélation, révélation des plus utiles à l'âme. L'enfer est situé à l'intérieur de la terre. Dieu, prononçant un décret sur Adam lors de son expulsion du paradis, calcula d'abord les exécutions terrestres pour le transgresseur du commandement du paradis, puis annonça qu'Adam serait soumis à ces exécutions jusqu'à son retour sur la terre d'où il avait été enlevé. « Tu es poussière », lui dit le Seigneur, « et tu retourneras à la poussière » (Genèse 3 : 19). Il n’est pas dit ici qu’il ira à terre avec un seul corps : la sentence prononcée contre ceux qui osent se rebeller contre Dieu est plus terrible qu’elle n’apparaît à un regard facile et superficiel. Les justes de l’Ancien Testament, comme le montrent les Saintes Écritures, reconnaissaient constamment les entrailles de la terre comme le lieu de l’enfer. « C'est avec tristesse que je descendrai vers mon fils aux enfers » (Genèse 37 : 35), dit le saint patriarche Jacob, lorsqu'on lui apporta de fausses nouvelles sur la mort de son fils bien-aimé Joseph. Partout les Saintes Écritures appellent les tourments de l’enfer éternels ; cet enseignement a été et est constamment prêché par la Sainte Église. Notre Seigneur Jésus-Christ a confirmé cette terrible vérité à plusieurs reprises dans le Saint Évangile. Prédisant aux pécheurs rejetés un sort commun avec les anges déchus, il annonça qu'il leur dirait lors de son jugement dernier : « Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges » (Matthieu 25 : 41). Selon la déclaration de la détermination finale sur la race humaine, ceux qui ont péri subiront un « tourment éternel » (Matthieu 25 :46). Dans l’histoire de l’homme riche au cœur dur et du mendiant Lazare, le Seigneur a témoigné qu’entre les demeures de la félicité éternelle et les prisons de l’enfer « un grand abîme a été creusé » et qu’il n’y a pas de transition de la félicité au tourment et du tourment à la félicité (Luc 16 : 26). Le « ver » de l’enfer « ne meurt pas, et le feu » de l’enfer « ne s’éteint pas » (Marc 9 :48). Les donjons infernaux représentent l'étrange et terrible destruction de la vie tout en préservant la vie. Il y a un arrêt complet de toute activité, il n'y a que de la souffrance, là est dominée par la plus grave des maladies cardiaques - le désespoir, il y a des cris et des gémissements qui n'attirent aucune consolation à l'âme déchirée par eux. Il y a des liens et des chaînes insolubles, il y a des ténèbres impénétrables, malgré l'abondance des flammes, il y a le royaume de la mort éternelle. Les tourments de l’enfer sont si terribles que le plus grave des tourments terrestres – la mort violente – est insignifiant en comparaison avec eux. Le Sauveur du monde, préfigurant le champ du martyre à ses disciples, a ordonné : « Je vous le dis, mes amis : n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps et qui ensuite ne peuvent plus rien faire ; mais je vous dirai qui craindre : craignez celui qui, après avoir tué, peut vous jeter dans la Géhenne : ainsi, je vous le dis, craignez-le » (Luc 12 : 4-5). Regardant avec l'œil de la foi le bonheur indescriptible préparé pour les fidèles serviteurs de Dieu et le tourment tout aussi ineffable attendant les esclaves infidèles, les saints martyrs ont foulé aux pieds les exécutions les plus cruelles que la méchanceté frénétique des bourreaux a inventées contre eux, et avec d'innombrables chagrins et morts ils ont écrasé sous leurs pieds la mort éternelle. Les saints moines - les mystérieux martyrs - regardaient les tourments de l'enfer avec leur souvenir incessant, et avec ce souvenir ils renversaient les pensées et les rêves du tentateur, qui peignait de manière pittoresque et captivante devant leur imagination, sophistiquée dans le désert, une volupté désastreuse. L'enfer nous est assigné, le feu éternel, un ver sans fin qui nous reproche et nous tourmente constamment si nous passons notre vie terrestre dans les péchés et les plaisirs pécheurs. Et ces plaisirs, nous les recherchons, nous les poursuivons, ce sont nos désirs et nos pensées. Nous vivons comme s’il n’y avait pas d’enfer, comme si nous étions immortels, éternels sur terre, comme si nous avions atteint le bonheur infini. En vain la Parole de Dieu tonne-t-elle de menaces, en vain proclame-t-elle de terribles tourments sans fin ! Nous voyons la mort de nos frères, nous participons à leur enterrement : cela ne nous impressionne pas, comme si la mort était le lot des autres, pas du tout la nôtre. Nous, comme les morts, n'avons ni souvenir, ni pressentiment de la mort, ni souvenir, ni pressentiment de l'avenir. Nous sommes définitivement morts. « Tu portes le nom que tu es vivant, mais tu es mort » (Apoc. 3 : 1), - la parole mensongère de Dieu témoigne de tout homme charnel. La vie terrestre de chacun de nous est très courte - nous ne voyons pas comment elle se déroulera. Nous ne pouvons pas voir comment la mort s’abattra sur chacun de nous ! À l’heure terrible de la mort, toute gourmandise et toute ivresse, toute fornication et tout adultère nous apparaîtront comme un gouffre et un abîme puant et profond. Comme nous commencerons à regretter d'être couchés dans cette fosse ! Nous saurons alors que la jouissance de toute passion est la séduction la plus malheureuse, la plus douloureuse. Bienheureux celui qui a fait le plein de salut, fait le plein de salut par ses prières, par ses aumônes, par son repentir. Un tel homme entrera dans la joie de son Seigneur ; un tel homme entrera dans le paradis de la douceur, où coulent les fleuves de la grâce de Dieu, où se célèbre la fête éternelle du salut. Après la chute du premier homme et son rejet par Dieu - et en lui toute la race humaine - tous les hommes, ayant mis fin à leurs pérégrinations terrestres par la mort de leur corps, descendirent en âmes dans les prisons souterraines de l'enfer. L'enfer est dans les entrailles de la terre. Là brûle « le feu éternel préparé pour le diable et ses anges » (Matthieu 25 : 41), qui, par leur chute, a donc précédé la création du monde matériel. Il y a l'obscurité totale, il y a le tartre, il y a des grincements de dents, il y a un ver sans fin, il y a des pleurs sans consolation, incessants et vains. Il existe différents tourments selon la variété des péchés ; là, à différents degrés de péché correspondent différents degrés de tourment. La mort mentale, mort essentielle qui a frappé le genre humain chez ses ancêtres, exprimant son pouvoir sur le corps du vagabond terrestre lors de son errance terrestre à travers les maladies et autres souffrances innombrables, à la fin de son errance terrestre, exprime ce pouvoir par le phénomène le plus terrible - la séparation de l'âme du corps. Lorsque l'âme est séparée du corps, le pouvoir de la mort sur une personne se développe pleinement (nous parlons ici des temps précédant le Rédempteur) : le corps, en décomposition et puant, est enterré dans les entrailles de la terre, et l'âme de chaque personne - aussi bien les méchants que les justes de l'Ancien Testament - descend aux enfers. Les âmes des méchants étaient jetées dans le feu éternel, comme si elles appartenaient finalement à la mort éternelle ; les âmes des justes descendaient aux enfers, dans ses cachots, moins profonds et moins terribles, où ils restaient, languissant de la vie en enfer et en même temps consolés par l'espoir de la rédemption. Nous avons tous aimé nos souhaits vides et stupides, nous avons aimé ce qui est corruptible, ce qui est temporaire, la chair et le sang qui les habitent - la mort éternelle !.. Le chemin étroit est le chemin du sacrifice de soi, le chemin étroit et large est l'indulgence envers soi-même ! Nous sommes bondés, nous sommes pressés, nous nous poussons les uns les autres dans l'abîme déjà plein, déjà rassasié de l'enfer ! Doutez-vous de l’existence de l’enfer et des tourments éternels ? - Vous répétez l'objection à la mode du moment : "Cela est incompatible avec la miséricorde d'un Être aussi bon que Dieu." Ah, mon ami ! Un être aussi faible et limité que l'homme peut-il juger par lui-même de Dieu, l'Être infini qui dépasse toute compréhension et tout jugement, tirer des conclusions positives sur Dieu en regardant en lui-même ? Abandonnez votre propre jugement et croyez de tout votre cœur tout ce que l’Évangile nous enseigne. Le Sauveur lui-même a dit : « Et ceux-ci iront au tourment éternel » (Matthieu 25 :46) ; ailleurs, il dit : « En enfer, étant tourmenté, il leva les yeux » (Luc 16 :23). Le Sauveur a dit qu'il y a l'enfer, qu'il y a des tourments éternels - pourquoi devriez-vous vous y opposer ! Si vous laissez place à cette objection, cela signifie que vous doutez de la véracité des paroles du Sauveur et que vous les rejetez. Quiconque rejette ne serait-ce qu'un seul dogme des enseignements du Christ nie le Christ. Réfléchissez bien : votre doute n’est pas un péché si léger. Si vous l’intériorisez et le mettez en œuvre avec des mots, vous tomberez dans le péché mortel. Une parole de foi peut sauver, et une parole d’incrédulité peut détruire une âme. Le voleur, à l'heure de la mort, déjà sur la croix, a confessé le Christ - et s'est ouvert les portes du ciel ; Les Pharisiens, rejetant la Vérité, blasphémèrent le Saint-Esprit – et moururent. « Par vos paroles vous serez justifiés, et par vos paroles vous serez condamnés » (Matthieu 12 :37), a annoncé le Sauveur. – Si vous permettez à votre esprit de s'opposer aux enseignements du Christ, il en trouvera des milliers de milliers : il est inépuisable - lorsque nous lui permettons de s'infecter d'hostilité envers le Christ. Petit à petit, il rejettera tous les dogmes chrétiens ! Ce n’est pas une nouveauté – c’est le fruit d’un jugement arbitraire et débridé ; Combien d'athées et de blasphémateurs sont apparus de sa part dans le monde ! En apparence, aux yeux inexpérimentés, ils semblaient être des esprits brillants qui brisaient les chaînes, se libéraient, découvraient la vérité et la montraient aux autres. Mais les conséquences ont montré que leur vérité imaginaire est l’illusion la plus terrible et la plus destructrice. Des flots de sang ont lavé les fausses pensées, mais la pensée n'a pas été purifiée par ce bain ! Il est terrible de tacher une pensée par un mensonge : le sang humain n'est pas capable d'effacer ces taches féroces. Pour un tel lavage, l'humanité avait besoin du Sang de l'Homme-Dieu. Il a reçu ce sang, s'y est lavé, s'est purifié ! Tenu par la main de la foi, il est entré dans la lumière de la vraie connaissance de Dieu et de la connaissance de soi, il est sorti de l’abîme profond et sombre de l’esprit charnel et faux. Cet esprit rappelle l’homme dans l’abîme – et l’homme répond à l’appel meurtrier ! Qu'y a-t-il de si merveilleux ? L'homme a conservé son caractère : au paradis, rempli du parfum et du plaisir du Divin, il ne cessait de confier son attention aux paroles flatteuses du diable. Mon ami! Vous êtes chrétien, membre de l’Église orthodoxe orientale ; restez fidèle au corps spirituel dont vous êtes membre, maintenez l'union avec la sainte Église à laquelle vous appartenez, préservez votre dignité spirituelle comme un trésor inestimable. À cause de votre faiblesse, ne portez pas de jugement sur les dogmes : c'est un abîme profond, une mer dangereuse ; de nombreux nageurs, inexpérimentés et arrogants, s'y sont noyés. En toute sécurité, avec l’espoir d’un gain spirituel abondant, seuls ceux qui ont été nourris par l’esprit dans la main droite de l’Esprit peuvent nager et se précipiter sur les merveilleuses vagues de la théologie. Selon le conseil du saint Apôtre Paul, rejetez toute pensée qui est placée dans l’esprit du Christ. Ne vous lancez pas dans une discussion ou un raisonnement avec des doutes et des objections générés par de fausses raisons ; coupez la tête de ces serpents avec l'épée de la foi, dès qu'ils auront sorti ces têtes de leur antre ! C’est une question simple, c’est la bonne chose ! Un acte digne de celui qui était uni une fois pour toujours au Christ. Avant l'union il y a le raisonnement, après la conclusion de l'union c'est déjà un crime. Rien, rien ne viole ou n'ébranle votre fidélité ! Oh! Il est plus tolérable de ne pas avoir conclu d’alliance que d’être un traître. Avec humilité, inclinez la tête sous le bon joug, menez une vie pieuse, allez plus souvent à l'église, lisez le Nouveau Testament et les écrits des Saints Pères, faites du bien à votre prochain : en son temps, l'enseignement divin du Christ, d'où respirent la sainteté et la vérité, sera assimilé à votre âme. Alors aucun doute ne lui viendra. L'enseignement du Christ est surnaturel autant que divin : il est accessible à l'esprit humain par la foi seule. C'est une entreprise folle que d'expliquer le surnaturel par le raisonnement humain, qui ne peut évidemment pas sortir du cercle général, ordinaire, naturel. Les conséquences d'une entreprise folle : incohérence, objections innombrables, rejet du contre-nature, même si ce contre-nature était Divin. Les gens dans leurs actions se contredisent pour la plupart ! Ils prennent soin de leurs yeux pour qu’ils ne se bouchent pas, mais ils ne pensent même pas à protéger leur esprit – cet œil de l’âme ; ils le jonchent de toutes sortes de détritus. Le Seigneur a ordonné de garder l'esprit, car c'est le chef de l'homme. Si l’esprit s’éloigne du vrai chemin, la vie entière d’une personne devient une illusion. Pour que l'esprit s'écarte du vrai chemin, il suffit d'une fausse pensée : " Si ton œil est pur, dit le Sauveur, alors tout ton corps sera lumineux ; et s'il est mauvais, alors ton corps sera obscur. Alors, regarde : la lumière qui est en toi n'est-elle pas ténèbres ? (Luc 11 : 34-35). Nous n'observons pas du tout ce très saint testament, nous ne voyons pas que notre lumière, c'est-à-dire l'esprit, ne devient pas l’obscurité, nous y jetons toutes sortes de choses, elle devient une obscurité décisive et répand l’obscurité sur tout notre comportement, tout au long de notre vie. Pourquoi des pensées hostiles à Dieu devraient-elles naître dans votre âme – des pensées d’incrédulité et de superstition destructrices ? Vous avez certainement lu divers livres étrangers vides de sens, entendu de nombreux jugements infondés sur la religion, dont notre époque est si riche, si pauvre en véritable connaissance religieuse. « Rien ne pousse plus une personne au blasphème que la lecture de livres hérétiques », a déclaré Isaac de Syrie. Abandonnez cette lecture désordonnée, qui remplit l'esprit de concepts confus et pervers, le privant de fermeté, d'indépendance, de vision correcte, conduisant à un état d'hésitation sceptique. S'engager dans une étude approfondie de l'Église orientale selon sa Tradition, contenue dans les écrits des Saints Pères. Êtes-vous membre de cette Église ? C'est votre devoir de bien la connaître. Regardez avec quelle fermeté les hétérodoxes occidentaux connaissent leur religion ! – Il est vrai qu’il leur est moins difficile d’apprendre leur foi en détail. Le papiste ne croyait qu'au pape comme à Dieu, il faisait tout : c'est un papiste à la perfection ! Il peut être fou autant qu'il veut ! Un protestant ne fait que douter de toute la Tradition, proteste contre tout l'enseignement du Christ, mais se réserve le nom de chrétien - il a tout fait : il est complètement protestant. Ayant atteint une telle perfection, les Romains et les protestants écrivent des ouvrages en plusieurs volumes, leurs créations sont chargées sur des navires et se rendent en Russie à la recherche de lecteurs. Ne lisez pas ce que ces gens ont écrit sans comprendre ce qu’ils écrivent. Vous savez si peu de choses sur la mode générale actuelle de la religion chrétienne que vous pouvez facilement intérioriser une pensée fausse et endommager votre âme avec elle. Il y a l'enfer et il y a les tourments éternels ; Avec une vie pieuse, rendez-les inexistants pour vous-même !.. J'ai souvent entendu l'idée de doute, maintenant exprimée par vous et appuyée précisément par l'argument que vous avez avancé, selon lequel l'existence de l'enfer et des tourments éternels est incompatible avec la miséricorde de Dieu. Une fois, après une telle conversation, lorsque le visiteur qui me parlait m'a quitté, je me suis involontairement, sans m'en apercevoir, plongé dans une réflexion. Mon cœur était triste. Cependant, aucune pensée particulière ne m’occupait. C’est l’impression que m’a laissé le visiteur. Et comment ne pas avoir une triste impression lorsque j'ai entendu un chrétien qui a osé contredire directement le Christ, qui a osé reconnaître les paroles de la Vérité de Soi - Dieu - comme un mensonge, une fiction de superstition ! Comment ne pas avoir une triste impression lorsque j'ai vu que la miséricorde de Dieu était rejetée, qui ne peut être acceptée et préservée que par la juste confession des dogmes de la foi chrétienne, donnée par Dieu lui-même, et que la vaine spéculation humaine sur la miséricorde de Dieu est donnée comme excuse pour un tel rejet ! « Soudain, une idée m’apparaît me suggérant un voyage autour du monde. Cette pensée était si brillante et me procurait une sensation si agréable que je n’y pensais pas du tout. Je suis entièrement d’accord. Guidé par elle, je vole comme dans un ballon. Je vois tous les pays, rien ne m'arrête sur mon chemin, je dépasse les montagnes vertigineuses, je traverse rapidement les rivières, les lacs, les mers. Dans les plus brefs délais, j'ai regardé autour de l'univers entier - et de plus, assis calmement sur mes chaises. Qu’ai-je vu pendant mon voyage ? La souffrance de l'humanité. Oui! J'ai vu de la souffrance, tant physique que morale : je n'ai pas rencontré une seule personne qui ne souffrait pas. J'ai vu la souffrance dans les palais et sur le trône, je l'ai vue parmi l'abondance chatoyante. Là où le corps était sain et nourri, là le cœur était affamé, malade - incapable de supporter une grave maladie, il poussait des gémissements incessants. J'ai vu des prisonniers enterrés à vie dans des cachots étouffants et sombres, je les ai vu fouiller dans les abîmes de la terre, là où la lumière du soleil n'atteint pas, où, au bruit des chaînes et aux coups de marteaux et de haches, on extrait de l'or - un moyen pour les plaisirs de certains à travers le malheur constant de ceux qui exploitent. J'ai vu dans les États les plus instruits des familles entières mourir de faim, j'ai vu la majorité de la population en détresse à cause de la pauvreté et du manque de moralité. J'ai vu l'humanité humiliée par les crimes ! J'ai vu l'humanité déformée par les illusions ! J'ai vu l'humanité défigurée par la barbarie ! J'ai vu l'humanité réduite à l'image de bêtes muettes et de bêtes de proie ! Les gens y sont pris comme des animaux ; là, ils les échangent comme des marchandises sans âme, comme du bétail ; et sur ce marché, une personne est une marchandise de peu de valeur : son prix est inférieur au prix du bétail. Là, l'homme vit presque comme un animal muet ; et là, il vit comme une bête féroce, prenant plaisir à verser le sang, dévorant les siens avec une joie folle et frénétique. Oh! Il vaudrait mieux ne pas exister plutôt que d’exister si violemment, si horriblement. C’est une image de la vie humaine ordinaire sur terre. Nous devons également nous souvenir des désastres auxquels l'humanité est soumise de temps en temps et de lieu : des tremblements de terre, des pestes, des guerres civiles, de l'épée des conquérants, qui verse si abondamment le sang lorsqu'elle est entre les mains de Batu ou de Tamerlan. Et depuis plusieurs milliers d’années, une génération est remplacée sur terre par une autre, remplacée uniquement par la souffrance. Cependant, Dieu, le Créateur et Seigneur de tout, tout-puissant et tout bon, regarde tout cela. Ce mal le plus terrible dont souffre le genre humain sur terre n’empêche pas Dieu d’être tout bon. Peu importe combien on ajoute des nombres à l'infini, peu importe combien on lui en soustrait, cela ne change pas, cela reste infini !.. Mais si vous regardez la terre sur laquelle tant de générations ont souffert tour à tour, sur laquelle tant de générations sont mortes d'une mort plus ou moins cruelle, la pensée de l'enfer et des tourments éternels cesse d'être étrange !.. La race humaine est la catégorie des êtres déchus. La Terre est le seuil de l'enfer avec les premières exécutions des criminels. Le Sauveur en a fait le seuil du ciel. Vous pourriez être intéressé par :